الحركة الهندية الأمريكية (AIM) تنهي احتلال الركبة المصابة

الحركة الهندية الأمريكية (AIM) تنهي احتلال الركبة المصابة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في محمية باين ريدج في ساوث داكوتا ، استسلم أعضاء مسلحون من الحركة الهندية الأمريكية (AIM) للسلطات الفيدرالية ، منهينًا حصارهم الذي استمر 71 يومًا للركبة الجريحة ، موقع مذبحة 300 سيوكس من قبل سلاح الفرسان الأمريكي السابع في عام 1890.

تأسست AIM في عام 1968 من قبل راسل مينز ودينيس بانكس وغيرهم من قادة الأمريكيين الأصليين كمنظمة سياسية ومدنية متشددة. من نوفمبر 1969 إلى يونيو 1971 ، احتل أعضاء AIM جزيرة Alcatraz قبالة سان فرانسيسكو ، قائلين إن لديهم حقوقًا بموجب أحكام معاهدة تمنحهم أرضًا فيدرالية غير مستخدمة. في نوفمبر 1972 ، شغل أعضاء AIM لفترة وجيزة مكتب الشؤون الهندية في واشنطن العاصمة ، للاحتجاج على البرامج التي تتحكم في تطوير المحميات.

تم الترحيب بأفعالهم من قبل العديد من الأمريكيين الأصليين ، ولكن في محمية باين ريدج ، حظر رئيس Oglala Sioux القبلية ديك ويلسون جميع أنشطة AIM. اعتبر AIM حكومته فاسدة وديكتاتورية ، وخطط لاحتلال الركبة الجريحة كوسيلة لفرض تحقيق فيدرالي في إدارته. من خلال أخذ الركبة الجريحة ، كان قادة AIM يأملون أيضًا في فرض تحقيق في التحفظات الأخرى ، ومكتب الشؤون الهندية ، والمعاهدات الهندية المخالفة. بالإضافة إلى أهميتها التاريخية ، كانت Wounded Knee واحدة من أفقر المجتمعات في الولايات المتحدة وشاركت مع مستوطنات باين ريدج الأخرى بعضًا من أدنى معدلات متوسط ​​العمر المتوقع في البلاد.

اقرأ المزيد: تذكر مذبحة الركبة المجروحة

في 27 فبراير 1973 ، استولى حوالي 200 من سيوكس بقيادة AIM على Wounded Knee ، وأخذ 11 من حلفاء ديك ويلسون كرهائن مع نزول السلطات المحلية والعملاء الفيدراليين إلى المحمية. في اليوم التالي ، تبادل أعضاء AIM إطلاق النار مع الحراس الفيدراليين المحيطين بالمستوطنة وأطلقوا النار على السيارات والطائرات التي تحلق على ارتفاع منخفض والتي تجرأت على دخول مدى البندقية. بدأ راسل مينز مفاوضات الإفراج عن الرهائن ، مطالبا مجلس الشيوخ الأمريكي بفتح تحقيق في مكتب الشؤون الهندية ، باين ريدج ، وجميع تحفظات سيوكس في ساوث داكوتا ، وأن تعقد لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ جلسات استماع بشأن عشرات خرقت المعاهدات الهندية من قبل حكومة الولايات المتحدة.

استمر احتلال الركبة المصابة لمدة 71 يومًا ، قتل خلالها رجلان من سيوكس برصاص عملاء اتحاديين. أصيب عميل فيدرالي بالشلل بعد إطلاق النار عليه. في 8 مايو ، استسلم قادة AIM وأنصارهم بعد أن وعد مسؤولو البيت الأبيض بالتحقيق في شكاواهم. تم القبض على راسل مينز ودينيس بانكس ، ولكن في 16 سبتمبر 1973 ، رفض قاض فيدرالي التهم الموجهة إليهما بسبب تعامل الحكومة الأمريكية غير القانوني مع الشهود والأدلة.

استمر العنف في محمية باين ريدج طوال بقية السبعينيات ، حيث فقد العديد من أعضاء وأنصار AIM حياتهم في مواجهات مع حكومة الولايات المتحدة. في عام 1975 ، قُتل اثنان من عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي ورجل أمريكي أصلي في تبادل لإطلاق النار بين عملاء اتحاديين وأعضاء AIM والسكان المحليين. في محاكمة مثيرة للجدل ، أدين ليونارد بيلتيير عضو AIM بارتكاب جريمة قتل من الدرجة الأولى وحُكم عليه بفترتين متتاليتين مدى الحياة.

مع وجود العديد من قادتها في السجن ، تم حل AIM في عام 1978. استمرت مجموعات AIM المحلية في العمل ، وفي عام 1981 احتلت مجموعة واحدة جزءًا من بلاك هيلز في ساوث داكوتا. لم تتخذ حكومة الولايات المتحدة أي خطوات لاحترام المعاهدات الهندية التي تم انتهاكها ، ولكن في المحاكم فازت بعض القبائل بتسويات رئيسية من الحكومات الفيدرالية وحكومات الولايات في القضايا المتعلقة بمطالبات الأراضي القبلية. واصل راسل مينز الدفاع عن حقوق الأمريكيين الأصليين في باين ريدج وأماكن أخرى ، وفي عام 1988 كان مرشحًا رئاسيًا عن الحزب التحرري. في عام 2001 ، حاول مينز الترشح لمنصب حاكم ولاية نيو مكسيكو ، ولكن تم رفض ترشيحه لأن الإجراء لم يتم اتباعه.

ابتداء من عام 1992 ، ظهرت الوسائل في العديد من الأفلام ، بما في ذلك آخر من Mohicans. كان لديه أيضا مكان ضيف على HBO's اكبح حماسك. سيرته الذاتية ، حيث يخشى الرجال البيض أن يطأوا، تم نشره في عام 1997. توفي يعني في 22 أكتوبر 2012 ، عن عمر يناهز 72 عامًا.


ما هي أهداف وإنجازات حركة الهنود الأمريكيين؟

تأسست في يوليو 1968 في مينيابوليس بولاية مينيسوتا الحركة الهندية الأمريكية (AIM) هو ملف الهنود الحمر نظمت مجموعة مناصرة لمعالجة القضايا المتعلقة بالسيادة والقيادة والمعاهدات. في سنواتها الأولى على وجه الخصوص ، احتجت AIM أيضًا على العنصرية وانتهاكات الحقوق المدنية ضد السكان الأصليين الأمريكيون.

بجانب ما سبق ، ما الذي بدأ الحركة الهندية الأمريكية؟ يوليو 1968 ، مينيابوليس ، مينيسوتا ، الولايات المتحدة

ما هو الهدف المهم للحركة الأمريكية الهندية في الستينيات؟

تركيز الانتباه على الآثار المدمرة للتنمية الصناعية على حياة الإنسان وصحته.

ما هو أحد الأهداف الرئيسية للحركة الهندية الأمريكية برينلي؟

الحركة الهندية الأمريكية (هدف، تصويب)، أمريكي أصلي منظمة نشطاء الحقوق المدنية ، التي تأسست عام 1968 لتشجيع تقرير المصير بين الهنود الحمر وإنشاء اعتراف دولي بحقوقهم التعاهدية.


الحركة الهندية الأمريكية

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

الحركة الهندية الأمريكية، (AIM) ، منظمة أمريكية هندية متشددة للحقوق المدنية ، تأسست في مينيابوليس ، مينيسوتا ، في عام 1968 من قبل دينيس بانكس ، وكلايد بيليكورت ، وإدي بنتون باناي ، وجورج ميتشل. في وقت لاحق ، أصبح راسل مينز متحدثًا بارزًا باسم المجموعة. كان الغرض الأصلي منه هو مساعدة الهنود في الأحياء اليهودية الحضرية الذين شردتهم البرامج الحكومية التي كان لها تأثير في إجبارهم على الخروج من المحميات. شملت أهدافها في نهاية المطاف مجموعة كاملة من المطالب الهندية - الاستقلال الاقتصادي ، وإحياء الثقافة التقليدية ، وحماية الحقوق القانونية ، وبشكل خاص ، الحكم الذاتي على المناطق القبلية واستعادة الأراضي التي اعتقدوا أنها مصادرة بشكل غير قانوني.

شاركت AIM في العديد من الاحتجاجات التي حظيت بدعاية كبيرة. كانت إحدى المجموعات الهندية المشاركة في احتلال جزيرة الكاتراز (1969-1971) ، المسيرة (1972) في واشنطن العاصمة ، للاحتجاج على انتهاك المعاهدات (التي احتل فيها أعضاء AIM مكتب مكتب الشؤون الهندية) ، والاستيلاء (1973) على موقع في Wounded Knee للاحتجاج على سياسة الحكومة الهندية. في منتصف السبعينيات ، تركزت جهود AIM على منع استغلال موارد الأراضي الهندية من قبل الحكومة الفيدرالية. مع وجود العديد من قادتها في السجن ، وتمزقهم الخلافات الداخلية ، تم حل القيادة الوطنية في عام 1978 ، على الرغم من استمرار الجماعات المحلية في العمل. من عام 1981 ، احتلت مجموعة AIM جزءًا من بلاك هيلز (ساوث داكوتا) للضغط على مطالبها بعودة المنطقة إلى الولاية القضائية الهندية.

تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Adam Augustyn ، مدير التحرير ، المحتوى المرجعي.


جرد التحصيل

كانت الحركة الهندية الأمريكية منظمة ناشطة تأسست عام 1968 في مينيابوليس بولاية مينيسوتا. تم تشكيلها في البداية لمعالجة القضايا المنهجية للفقر ووحشية الشرطة ضد الأمريكيين الأصليين ، وتوسعت لتشمل مناهضة الإمبريالية ، ومناهضة العنصرية ، والحقوق المدنية للأمريكيين الأصليين. على مر السنين ، قامت المجموعة بتمويل أو تشغيل أو دعم مجموعة من الخدمات بما في ذلك التوظيف والرعاية الصحية والتعليم القائم على الثقافة والإسكان والدعوة / الدعم القانوني. تضمنت الأنشطة البارزة في أيامها الأولى المشاركة في احتلال الكاتراز (1969-1971) ، ومسيرة درب المعاهدات المكسورة (1972) ، واحتلال الركبة الجريحة لمدة 71 يومًا في عام 1973.

أسست AIM أيضًا عددًا من المجموعات الأكثر تخصصًا ، بما في ذلك المجلس الدولي الهندي للمعاهدات (IITC) ومركز الفرص والتصنيع الهنود الأمريكيين ، و AIM Street Medics ، ومركز الفرص والتصنيع الأمريكية ، ومعهد Tokama ، ومنظمة نساء من جميع الأمم الحمراء (WARN) ، وركز عدد من "مدارس البقاء" على استعادة السيطرة على التعليم.

انقسمت المجموعة في عام 1996. يقع مقر مجلس إدارة AIM Grand (AIMGGC) في مينيابوليس ولا يزال يقوده المؤسسون بينما يقع مقر الاتحاد الدولي للفروع المستقلة AIM في دنفر ، كولورادو.

نطاق ومحتويات المجموعة

ال مجموعة الحركة الهندية الأمريكية (AIM) يحتوي على مواد مطبوعة (رسائل إخبارية ، كتيبات ، منشورات ، إلخ) تتعلق بالحقوق المدنية للأمريكيين الأصليين. من بين الموضوعات المعروضة حادثة الركبة الجريحة لعام 1973 والإجراءات القانونية ضد نشطاء الأمريكيين الأصليين مثل ليونارد بلتيير.

ترتيب المجموعة

تسلسل زمني تقريبًا ، لكن الكثير غير مؤرخ

قيود

القيود المفروضة على الوصول

توجد غالبية مجموعات الأرشيف والمخطوطات لدينا خارج الموقع وتتطلب إشعارًا مسبقًا لاسترجاعها. يتم تشجيع الباحثين على الاتصال بنا مسبقًا فيما يتعلق بمواد التجميع التي يرغبون في الوصول إليها من أجل أبحاثهم.

استخدام القيود

يجب الحصول على إذن كتابي من SCRC وجميع أصحاب الحقوق ذات الصلة قبل نشر الاقتباسات أو المقتطفات أو الصور من أي مواد في هذه المجموعة.


منشورات المحارب

روبرت أونكو بحوزته AK47 أثناء احتلال الركبة الجريحة ، 1973.

تم الترحيب بالركبة الجريحة باعتبارها واحدة من أعظم نجاحات AIM & # 8217s

هذا التاريخ في تاريخ السكان الأصليين: في 27 فبراير 1973 ، اجتمع حوالي 250 من الهنود السيوكس بقيادة أعضاء الحركة الهندية الأمريكية في محمية باين ريدج بولاية ساوث داكوتا ، وأطلقوا احتلال الركبة الجريحة لمدة 71 يومًا.

في نفس القرية الفقيرة مثل مذبحة الركبة الجريحة عام 1890 ، لفت الاحتلال الانتباه العالمي إلى الظروف المعيشية غير الآمنة وأجيال من سوء المعاملة من الوكالات الفيدرالية والمحلية. تم الترحيب بالاحتلال ، الذي بدأ مساء يوم 27 فبراير ، باعتباره أحد أعظم نجاحات AIM.

قال لين فوستر ، وهو رجل من قبيلة نافاجو انضم إلى AIM في عام 1970 وكان في Wounded Knee طوال 71 يومًا: "بطريقة ما ، كانت تجربة جميلة جدًا". "لقد حان الوقت للنظر في الالتزام الذي قطعناه على أنفسنا والاستعداد لوضع حياتنا على المحك من أجل قضية".

تأسست AIM رسميًا في يوليو 1968 ، وتضمنت نشطاء مثل راسل مينز وكلايد بيلكور ودينيس بانكس. المنظمة ، التي تم تصنيفها في وقت ما على أنها واحدة من 50 جماعة إرهابية في البلاد ، بدأت بالفعل قبل أكثر من 200 عام ، وفقًا لكتاب صدر عام 2013 عن جمعية مينيسوتا التاريخية ، ما زلنا هنا: تاريخ فوتوغرافي للحركة الهندية الأمريكية.

رئيس القبيلة ديك ويلسون (في الوسط يرتدي نظارات شمسية) وأعضاء وحدته شبه العسكرية GOONs (حراس أمة Oglala) ، والتي استخدمها لترويع الناس التقليديين وأعضاء AIM في محمية باين ريدج في ساوث داكوتا خلال أوائل السبعينيات.

قبل أكثر من قرنين من تشكيل AIM ، قال سيتنج بول ، زعيم هانكبابا لاكوتا الذي ساعد في هزيمة اللفتنانت كولونيل جورج أرمسترونج كاستر في معركة ليتل بيغورن عام 1876 ، إن الهنود الأمريكيين سيدافعون عن حقوقهم.

قال سيتنج بول: "نحن فقراء ... لكننا أحرار". "لا يوجد رجل أبيض يتحكم في خطواتنا. إذا كان يجب أن نموت ... نموت ونحن ندافع عن حقوقنا ".

ناقلات جند مدرعة جلبها الجيش الأمريكي أثناء حصار الركبة الجريحة ، 1973.

لم تكن الركبة الجريحة هي أول احتلال في شركة AIM - أو المهنة الوحيدة. شارك أعضاء الحركة في الاستيلاء على 74 منشأة اتحادية ، بما في ذلك جبل رشمور ، ومبنى مكتب الشؤون الهندية في واشنطن العاصمة ، ونسخة طبق الأصل من ماي فلاور. استخدم المتظاهرون المهن للفت الانتباه إلى الحقوق الهندية ومطالبة الحكومة باحترام التزاماتها التعاهدية.

بدأ احتلال الركبة الجريحة بعد أن اشتكى شيوخ قبيلة أوجالا سيوكس من تجاهلهم من قبل حكومة قبلية فاسدة. غير قادر على عزل الرئيس ديك ويلسون ، الذي كان لديه قوة شرطة خاصة إلى جانبه ، طلب أفراد القبائل المساعدة من AIM. توقع ويلسون ، جنبًا إلى جنب مع أنصاره المسلحين المعروفين باسم حراس أمة Oglala ، الاحتلال واستدعوا عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي والمارشال الأمريكيين ، الذين أقاموا محيطًا على بعد ميل واحد خارج خط دفاع AIM.

في غضون ذلك ، توافد أعضاء من القبائل الأخرى وجماعات الحقوق المدنية على المنطقة لتقديم الدعم. كان كلا الجانبين مدججين بالسلاح وقوات اتحادية منعت الناس من توصيل الطعام أو الدواء للمتظاهرين. اندلعت معارك ، وقتل رجلان من سيوكس.

بعض المشاركين في المقاومة في Wounded Knee ، ساوث داكوتا ، 1973.

شارك فوستر في 11 معركة بالأسلحة النارية مع المشاة الأمريكيين وعملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي.

قال: "كل واحدة كانت شديدة للغاية ، ومهددة للحياة". "لقد كانت مشاركة مكثفة وجادة للغاية."

قال فوستر إن أعضاء AIM كانوا من الشباب. وقال إن معظمهم كانوا في أوائل العشرينات من العمر وكانوا حريصين على اتخاذ موقف ضد الفساد. استولى العملاء الفيدراليون على القبيلة وقدموا الأسلحة والذخيرة.

قال فوستر: "كان وجودهم علامة على القمع". "تم تجاهل حقوق الشعوب التقليدية."

كان المتظاهرون في عدة مناسبات مستعدين للموت أثناء الاحتلال ، كما كتب راسل مينز في سيرته الذاتية عام 1995 ، حيث يخشى الرجال البيض أن يطأوا. قبل احتلال القرية ، اتفق المتظاهرون على أن الموت ثمن هم على استعداد لدفعه.

كتب مينز: "لا يمكن للأشياء أن تستمر كما كانت". "إذا لم ندافع الآن عن معاهدتنا ، فلن نكون قادرين على القيام بذلك. كان شعبنا على استعداد للموت ، إذا لزم الأمر ، لإنهاء الانتهاكات ".

جرت مفاوضات طوال فترة الاحتلال مع محتجين يطالبون بإجراء تحقيق فيدرالي في مشاكل التحفظات وإيجاد حلول لقضايا الفقر والتبعية المزمنة. في غضون ذلك ، أعلنت إدارة نيكسون أنها تريد إنهاء هذا "العنصر الهندي الثوري" قبل أن يصل إلى مناطق أخرى من الدولة الهندية.

قال فوستر إن جهود نيكسون باءت بالفشل. أدى احتلال AIM للركبة الجريحة إلى ظهور أجيال من الهنود الأمريكيين الذين انخرطوا في الشؤون القبلية والحقوق المدنية.

قال "الركبة الجريحة فتحت الكثير من القلوب والعقول على الاضطهاد الذي كنا نعاني منه". "كنا مضطهدين ومضطهدين ونشعر بالخجل. قيل لنا أن نحلق شعرنا الطويل ، لا أن نشارك في الاحتفالات ، وأن نصبح مسيحيين ونحرق حزم الأدوية. تؤثر جميع القرارات التي اتخذناها في Wounded Knee على أطفالنا وأحفادنا وأحفادنا ".

استسلم المتظاهرون في 8 مايو ، واعتقل العملاء الفيدراليون 1200 شخص ، مما أدى إلى 275 قضية في المحاكم الفيدرالية ومحاكم الولايات والقبلية. وكان من بين الذين حوكموا مينس وبيلكور وبانكز ، وواجه كل منهم 11 تهمة جنائية تتعلق بالاحتلال. تمت تبرئة الرجال بسبب أدلة على أن مكتب التحقيقات الفيدرالي قد تلاعب بشهود رئيسيين.


التاريخ الأصلي: انتهاء احتلال الركبة المصابة لمدة 71 يومًا

هذا التاريخ في التاريخ الأصلي: في 8 مايو 1973 ، استسلم أعضاء الحركة الهندية الأمريكية للسلطات الفيدرالية في محمية ساوث داكوتا & # x2019s باين ريدج ، منهينًا احتلالهم الأسطوري للركبة الجريحة لمدة 71 يومًا.

يقع في نفس القرية الفقيرة مثل مذبحة عام 1890 ، بدأ الحصار في 27 فبراير وتم الترحيب به باعتباره أحد أعظم نجاحات AIM & # x2019s. شارك حوالي 200 من الهنود السيو في الاحتلال ، مما جذب أنصار من عشرات القبائل الأخرى ولفت الانتباه العالمي إلى أجيال من سوء المعاملة من الوكالات الفيدرالية والمحلية.

تعرض الناس للضرب والخوف من التحدث بصراحة ، & # x201D Clyde Bellecourt ، أحد مؤسسي AIM & # x2019s ، قال في كتاب 2013 ما زلنا هنا: تاريخ فوتوغرافي للحركة الهندية الأمريكية. & # x201C كان علينا إنشاء منظمة لتمثيل الناس. & # x201D

نظمت Bellecourt ونشطاء آخرون مثل Russell Means و Dennis Banks AIM في صيف عام 1968 حيث حارب السكان الأصليون في جميع أنحاء البلاد سوء المعاملة في المدارس الداخلية أو تركوا تحفظات لمطاردة وعود الحكومة و # x2019 بالتعليم والوظائف في المناطق الحضرية. عندما وصل السكان الأصليون إلى المدن ، واجهوا عنصرية واسعة النطاق ، خاصة بين قوات الشرطة البيضاء.

زعيم AIM راسل مينز يعطي أنبوب السلام إلى مساعد المدعي العام الأمريكي كينت فريزل ، تمامًا مثل AIM Ramon Roubideaux ، جالسًا ، وساعة Wallace Black Elk قبل تسوية حالة الركبة الجريحة ، الخميس 6 أبريل 1973.

في مينيابوليس ، حيث تعرض السكان الأصليون للضرب بشكل روتيني ، كانت الأولوية القصوى هي وقف وحشية الشرطة. تم تشكيل AIM في غرفة مزدحمة على الجانب الشمالي من Minneapolis & # x2019s كمنظمة سياسية ومدنية متشددة.

تم تصنيف AIM كواحدة من أسوأ 50 جماعة إرهابية في البلاد ، واحتلال 74 منشأة فيدرالية ، بما في ذلك جبل رشمور ، ومبنى مكتب الشؤون الهندية في واشنطن العاصمة ، ونسخة طبق الأصل من Mayflower في بليموث ، ماساتشوستس.

بدأ احتلال الركبة الجريحة بعد أن اشتكى شيوخ Oglala Sioux من تجاهلهم من قبل حكومة قبلية فاسدة. غير قادر على عزل الرئيس ديك ويلسون ، الذي كان لديه قوة شرطة خاصة إلى جانبه ، طلب أفراد القبائل المساعدة من AIM.

استولى أعضاء AIM على Wounded Knee وأخذوا بعض حلفاء Wilson & # x2019 كرهائن. توقع ويلسون الاحتلال واستدعى عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي والمارشالات الأمريكيين ، الذين أقاموا محيطًا على بعد ميل واحد خارج خط دفاع AIM.

علم الولايات المتحدة يرفرف رأسًا على عقب في 3 مارس 1973 خارج كنيسة احتلها أعضاء الحركة الهندية الأمريكية (AIM) ، في الخلفية ، في موقع مذبحة عام 1890 في Wounded Knee ، ساوث داكوتا. أثار احتلال AIM & aposs للركبة الجريحة مواجهة عنيفة مع السلطات الفيدرالية.

كيفين ماكيرنان ، الذي عمل كصحفي مستقل في الإذاعة العامة الوطنية من سانت بول ، مينيسوتا ، مع AIM خلال الأسابيع السبعة أو الثمانية الأخيرة من الاحتلال. كان كلا الجانبين مدججين بالسلاح ومنع المشيرون الناس من توصيل الطعام أو الأدوية إلى المتظاهرين.

قال ماكيرنان إن الكثير من الاحتلال كان مملاً.

& # x201C شخص قتلوا ، ولد طفل ، أقيم حفل زفاف تقليدي ، برئاسة رجل الطب ، & # x201D قال. & # x201C لكن الكثير من الركبة المصابة كانت مملة لأنها كانت تنتظر وتنتظر. & # x201D

اندلعت معارك نارية وقتل رجلين من سيوكس بالرصاص. أصيب عميل فيدرالي بالشلل بعد إطلاق النار عليه. لكن المتظاهرين اتفقوا في وقت مبكر على أن الموت كان الثمن الذي كانوا على استعداد لدفعه ، كما كتب راسل مينز في سيرته الذاتية عام 1995 ، حيث يخشى الرجال البيض أن يطأوا.

& # x201C الأشياء لا يمكن أن تستمر كما كانت ، & # x201D كتب. & # x201C إذا لم & # x2019t ندافع الآن عن معاهدتنا ، فلن نكون قادرين على القيام بذلك. كان شعبنا على استعداد للموت ، إذا لزم الأمر ، لإنهاء الإساءة. & # x201D

مكيرنان ، الصحفي الوحيد المتضمن مع AIM ، صعد إلى الركبة الجريحة من محمية Rosebud Sioux القريبة. على الرغم من دخوله كصحفي ، إلا أنه سرعان ما أقام علاقات مع المحتجين.

& # x201C الركبة الجريحة تحولت إلى خط في الرمال ، & # x201D قال. & # x201C كانت هذه هي المرة الأولى التي أرى فيها أشخاصًا يقولون & # x2018No & # x2019 ويعنيونها بالفعل. تم جذب الناس هناك كما لو كانوا على ضوء. & # x201D

لم يوافق جميع السكان الأصليين على الاحتلال. اعتقد الكثيرون ، ولا سيما كبار السن ، أن العمل مع الحكومات الفيدرالية والقبلية كان وسيلة أكثر ملاءمة للحصول على إجابات للمشكلات طويلة الأمد.

& # x201CA يعتقد الكثير من الناس أنه لم يكن & # x2019t بالطريقة الهندية ، أن العمل من خلال النظام كان أكثر احترامًا ، & # x201D قال ماكيرنان. & # x201C بنهاية الاحتلال ، أدرك معظم الناس أنهم لم ينجزوا سوى القليل من العمل من خلال النظام. أصبح هذا منارة للتغيير. أعطت Wounded Knee الناس الذين أعرفهم الفخر والأمل ونظرة مختلفة لأنفسهم. لقد كانت وسيلة للتغيير لا مثيل لها في القرن العشرين. & # x201D

مع امتداد الاحتلال ونمت الإمدادات ، وافق أعضاء AIM على الاستسلام للسلطات الفيدرالية في ثلاث مجموعات محددة مسبقًا. في المقابل ، وعد البيت الأبيض بالتحقيق في شكاواهم.

قال ماكيرنان إن القرية استيقظت مع شروق الشمس في صباح يوم 8 مايو / أيار. عزف نشيد سيوكس الوطني عندما استسلم 125 مدافعًا.

في نهاية المطاف تم القبض على حوالي 1200 شخص ، مما أدى إلى 275 قضية في المحاكم الفيدرالية ومحاكم الولايات والقبلية. وكان من بين الذين حوكموا مينز وبيليكورت وبانكز ، وواجه كل منهم 11 تهمة جنائية. تمت تبرئة الرجال بسبب أدلة على أن مكتب التحقيقات الفيدرالي قد تلاعب بشهود رئيسيين.

غادر قائد AIM راسل مينز المحكمة الجزئية الأمريكية في سانت بول ، 16 أغسطس ، 1974 بعد راحة دفاعهم في محاكمة الركبة الجريحة. مينس ودينيس بانكس ، متهمان ، يحاكمان بتهمة السرقة والتآمر وثلاث تهم بالاعتداء على ضباط اتحاديين أثناء احتلال الركبة الجريحة في عام 1973.

ألقي القبض على مكيرنان بتهم أنه أبلغ عن أخبار من منطقة تعتيم وتدخل في الحكومة الفيدرالية في الأداء القانوني لواجباتهم. تم رفض هذه التهم.

وقال مكيرنان إنه بعد مرور 43 عامًا على انتهاء الاحتلال & # x2014 وأكثر من قرن بعد المذبحة & # x2014 الركبة الجريحة لا تزال تمثل تاريخًا مضطربًا وأشخاصًا سيفعلون أي شيء للتحريض على التغيير.

& # x201C كان الغرض من مذبحة عام 1890 وطنيًا ، وهو درس كائن تم تسليمه على نطاق واسع ، & # x201D قال. & # x201C ثم مرت سنوات ميتة عندما فاز الهنود بالسباق إلى الحضيض في كل إحصائية اجتماعية محتملة. تغير ذلك مع احتلال الركبة الجريحة. & # x201D

نُشرت هذه القصة في الأصل في 8 مايو 2014.

لم يكن Wounded Knee موقع احتلال عام 1973 فحسب ، بل كان أيضًا موقع المقبرة الجماعية حيث دُفن المئات بعد مذبحة 28 ديسمبر 1890.


الركبة الجريحة ، 1973 - الحركة الهندية الأمريكية (AIM) وتأثير وسائل الإعلام (بقلم كيلي نجوين)

تم تصميم هذا الدرس لدراسة حادثة الركبة الجريحة في عام 1973 في سياق تصرفات الحركة الهندية الأمريكية (AIM) ودور وسائل الإعلام خلال الحدث. لن يتعلم الطلاب فقط عن الحادث نفسه ، ولكن أيضًا التأثير الذي يمكن أن تحدثه وسائل الإعلام ، حتى على الحركات الاجتماعية الصغيرة نسبيًا مثل AIM.

الهدف الأساسي من هذا الدرس هو جعل الطلاب أكثر وعيًا بأهمية الإعلام في سياق تاريخي ، لا سيما فيما يتعلق بأحد الإجراءات الرئيسية لنشطاء الحركة الهندية الأمريكية (AIM). من خلال تحليل المصادر الأولية ، سيقوم الطلاب بفحص ليس فقط الحادث في الركبة الجريحة ، ولكن أيضًا ردود الفعل على الحدث. من المهم أن ندرك أنه في حين أن جهود النشطاء مهمة ، لا يمكن تقويض قدرة القوى الخارجية ، مثل وسائل الإعلام ، على تغيير مسار الحركة الاجتماعية. لملاحظة هذه النقطة ، سيتعرف الطلاب أولاً على تصرفات AIM في Wounded Knee في عام 1973 من خلال مشاهدة الفيديو ، متبوعة بقراءة دقيقة للوثائق الأساسية المرتبطة مباشرة بالمهنة. يجب أن يكون الطلاب قادرين على التفكير بشكل نقدي حول قيمة المصادر الأولية والقوى المختلفة التي تؤثر على حركات العدالة الاجتماعية. إن الحركة ليست مجرد جانبين يتعارضان بعضهما البعض - بل لها متفرجون وأحداث يمكن أن تساعد أو تعرقل تقدم الحركة. يجب أن يترك الطلاب الدرس بفهم أفضل لنضال العدالة الاجتماعية الهندي ، و AIM ، وتأثير وسائل الإعلام على محاولات AIM للتظاهر والنشاط.

الفهم الأساسي:

لعبت وسائل الإعلام دورًا مهمًا في انتشار وتأثير AIM واحتلال الركبة المجروحة عام 1973 ، مما أعطى النشطاء دعاية واسعة النطاق وغيّر مسار الحادث من خلال تعريضه لعامة الناس.

  1. ما هي أهمية حادثة الركبة المصابة عام 1973؟
  2. ما هو دور وسائل الإعلام في Wounded Knee عام 1973؟
  3. كيف استفادت AIM من وجود وسائل الإعلام والدعاية المتزايدة لوجودها؟
  4. كيف عرضت وسائل الإعلام حادثة الركبة الجريحة - أحداث الاحتلال ، والأشخاص المتورطين ، وما إلى ذلك؟
  5. كيف يمكن للتغطية الإعلامية أن تساعد أو تعرقل حركة من أجل العدالة الاجتماعية ، مثل تلك التي يقودها نشطاء مثل أولئك في AIM؟
  6. كيف رد الجمهور على الحادث الذي وقع في الركبة الجريحة؟
  • الحركة الهندية الأمريكية (AIM): مجموعة ناشطة (تم تعريفها على أنها حركة وليست مجموعة) تم تشكيلها من أجل تعزيز الحقوق الاجتماعية للأمريكيين الأصليين والتي كانت تميل إلى التركيز على الإنفاذ الصحيح لمعاهدات الأراضي والحفاظ على الثقافة الأمريكية الأصلية.
  • محمية باين ريدج الهندية: محمية لاكوتا الهندية في ساوث داكوتا بالولايات المتحدة الأمريكية تحتوي على Wounded Knee ، موقع كل من مذبحة عام 1890 وحادثة عام 1973.
  • مذبحة في الركبة الجريحة 1890: نزاع بين لاكوتا وجيش الولايات المتحدة أسفر عن مقتل أكثر من مائة من الرجال والنساء والأطفال من لاكوتا. قوبلت بقدر متزايد من الجدل حيث شكك الناس في مقتل الكثير من الأمريكيين الأصليين.

كانت الحركة الهندية الأمريكية (AIM) هي الأبرز في النصف الثاني من القرن العشرين. بقيادة مجموعة متنوعة من النشطاء ، كانت الحركة موجهة إلى أسباب مختلفة تحيط بقضية المساواة في الحقوق للأمريكيين الأصليين - التعامل الصحيح مع معاهدات الأراضي مع حكومة الولايات المتحدة ، والسيادة (أو على الأقل السلطة المتزايدة) على التحفظات ، والحفاظ للثقافة القبلية. على الرغم من افتقار AIM عمومًا إلى التنظيم على نطاق واسع ، إلا أنهم تمكنوا من جذب انتباههم مرارًا وتكرارًا واكتسبوا في النهاية سمعة لكونهم راديكاليين إلى حد ما في أفعالهم.

واحدة من أكثر مآثر AIM & # 8217s شهرة كانت حادثة Wounded Knee في عام 1973. احتلت AIM محمية Pine Ridge Indian (موقع Wounded Knee) ، واختارتها في الأصل لقيمتها الرمزية التاريخية (بسبب المذبحة في نفس الموقع في عام 1890 ). سيطر المتظاهرون على البلدة الرئيسية في المحمية في 27 فبراير 1973 ، واحتجزوا رهائن طواعية مؤقتًا وأعلنوا أن المحمية دولة Oglala مستقلة. 1 2 كانت اهتماماتهم الرئيسية هي المعاهدات المخالفة والحكم القبلي الفاسد على المحمية. ظلت AIM على التحفظ بينما أرسلت الحكومة الأمريكية قوات عسكرية للتعامل مع المحتجين. في منتصف الطريق تقريبًا ، توصل المسؤولون إلى هدنة مع النشطاء: ستحقق الحكومة في الفساد في باين ريدج وتنظم جلسات استماع في الكونجرس بشأن حقوق المعاهدة في مقابل استسلام المتظاهرين وإلقاء السلاح. قد يتم حل هذا الأمر ، باستثناء أنه كان هناك خلاف حول الإجراء الذي سيحدث أولاً - نزع السلاح أو الإجراء الحكومي. 3 بمجرد فشل تلك المفاوضات ، استمر الاحتلال حتى تم التوصل إلى اتفاق نهائي على الاستسلام مع القوات الحكومية في 8 مايو 1973 ، بعد واحد وسبعين يومًا من بدئها.

تم رسم الصراع على نطاق واسع من قبل وسائل الإعلام الوطنية ، الذين تدفقوا على المحمية لمراقبة الحصار المستمر. مع الاستخدام الواسع الانتشار للتلفزيون وغيره من التقنيات كمصادر إعلامية ، تلقى الوضع تغطية يومية كشفته للجمهور الأوسع. 4 كان لهذا تأثيرات مختلفة لكلا الجانبين. استخدم نشطاء AIM وجود المراسلين لنشر أفكارهم - قرأوا الشكاوى والمطالب على المراسلين ، ووعظوا إلى الكاميرات والتأكد من أنها مرئية بشكل عام. 5 لقد عملوا على جعل صورتهم مقبولة لعامة الناس على وجه الخصوص ، وأرادوا أن يظهروا مرتبطين بجميع الأمريكيين الأصليين - سكان الحضر والمحميات على حد سواء. 6 لقد جذبوا انتباه الناس في جميع أنحاء البلاد ، حتى أنهم شجعوا البعض على القدوم والانضمام إليهم في المحمية. 7

كانت هناك قصة مختلفة للغاية بالنسبة للحكومة. مع الاحتلال على المسرح الوطني ، اضطرت الحكومة إلى معالجة الموضوع بشكل مباشر. ومع ذلك ، لم يتمكنوا ببساطة من إخراج المتظاهرين بالقوة. انعكست الطريقة التي تم بها التعامل مع الحادث على الحكومة ، لذلك اختاروا تكتيكات القمع - مثل قطع الطرق والإمدادات والموارد الأخرى - مما أدى إلى إخراج الاحتلال. 8 ونتيجة لذلك ، راقب المسؤولون الحكوميون عن كثب ردود الفعل الإعلامية والعامة وخططوا لتحركاتهم وفقًا لذلك. في نهاية المطاف ، حاولوا حتى منع وسائل الإعلام من الوصول إلى الحجز ، ورفضوا وصول المراسلين إلى الحد الأدنى. لسوء الحظ ، كان لهذا نزعة إلى نتائج عكسية ، حيث اعتبر الجمهور ذلك بمثابة رقابة. 9

عقدت وسائل الإعلام بشكل كبير احتلال الركبة المجروحة بوضع الاحتلال على المسرح الوطني. حتى لو لم يكن للناس صلة مباشرة بالأحداث ، فقد استمتع الكثيرون بالدراما والإثارة من عرض التحدي العام. أظهرت استطلاعات الرأي العام 10 دعمًا عامًا للنشطاء بشأن التحفظ ، إن لم يكن على الأقل تعاطفًا مع أفكارهم ووضعهم. 11 وقد أدى ذلك إلى تغيير كبير في كيفية رد فعل الحكومة ، وساعد في إظهار تأثير وسائل الإعلام على تطور الحركات الاجتماعية.

"ملاحظات من يوم في الركبة الجريحة" بقلم كيفن باري ماكيرنان (1973) يمكن العثور على صفحات إضافية من هذا المستند من خلال الروابط التالية:

ابدأ الدرس بإعطاء موضوع الطبقة على أنها الحركة الاجتماعية للأمريكيين الأصليين في السبعينيات. اطلب من الطلاب تبادل الأفكار كصف دراسي حول ما يعرفونه عن تاريخ الأمريكيين الأصليين في الولايات المتحدة (إذا تمت تغطية العلاقات الهندية بالفعل في الفصل خلال العام ، فستكون هذه فرصة جيدة لمراجعة المواد القديمة بإيجاز). عرّف الطلاب على موضوع الركبة المصابة والهدف من خلال تقديم المقدمة أعلاه أو جعلهم يقرؤونها بمفردهم أو في مجموعات صغيرة.

اعرض الفيديو سنبقى الحلقة 5: الركبة الجريحة، والتي تم تضمينها أيضًا أعلاه. رابط الفيديو المقدم من Hulu إذا لم يكن ذلك مفضلاً أو غير متوفر ، فيمكن دفق الفيديو أو شراؤه من مزودين مشابهين مثل Amazon أو شراؤه من موقع PBS نفسه. إذا ثبت أن الفيديو غير متاح بشكل استثنائي ، فسيتم تضمين النص ويمكن قراءة الاختيارات من اليوم السادس (ص 12) إلى اليوم 32 (ص 18) بصوت عالٍ بدلاً من ذلك ، ربما كنشاط جماعي تفاعلي مع الطلاب الذين يقومون بأدوار معينة. قد يتم تضمين مقاطع إضافية وفقًا لتقدير الفرد. استخدم الفيديو كمقدمة لـ AIM والمشكلات التي ظهرت في Wounded Knee. قد يتم قطع الفيديو حسب الضرورة لقيود الوقت ، ولكن يجب مشاهدة المقطع من حوالي 35:00 إلى 58:30. إذا كان هناك وقت متبقي في نهاية الفصل ، اطلب من الطلاب مناقشة الفيديو. إذا كان التيسير ضروريًا ، فاستخدم أسئلة مثل ما يلي:

  1. ما هو الغرض من الركبة المصابة؟ هل نجحت AIM في تحقيق أهدافها؟ هل كان هناك "فائز"؟
  2. هل كان الوجود الإعلامي في الاحتلال مهمًا؟ لما و لما لا؟
  3. كيف يغير انتباه الجمهور ديناميكيات حدث معين؟

كمتابعة ومقدمة لدرس اليوم التالي ، اطلب من الطلاب كتابة ملخص للفيديو ، وبشكل أكثر تحديدًا بعض الأفكار التي وجدواها أكثر إثارة للاهتمام حول الحادث الذي وقع في Wounded Knee. اطلب منهم التركيز على المقتطفات المتعلقة بالتغطية الإعلامية للاحتلال ، وما يعتقدون أنه قد يحدث أو لا يحدث لو لم تكن وسائل الإعلام موجودة في Wounded Knee.

قسّم الطلاب إلى أربع مجموعات على الأقل: يجب اختيار مجموعتين على أنهما السكان "البيض" ومجموعتان على أنهما السكان "الأمريكيون الأصليون". إذا كان هناك عدد كافٍ من الطلاب بحيث يُفضل عدد أكبر من المجموعات ، فيمكن أيضًا تشكيل نوع مجموعة ثالث يركز على الأقليات العرقية بخلاف الأمريكيين الأصليين. في هذه المجموعات الصغيرة ، يجب على الطلاب مشاركة ما كتبوه في واجبات الليلة السابقة.

Give one group of each type one of the two selected primary sources, “Notes on a Day at Wounded Knee” by Kevin Barry McKiernan or “AIM Indians with ‘Story to Tell’ Made Wounded Knee the Medium” by James Parsons. Be sure that no two groups with the same distinction get the same article (i.e., the two “white” groups will get different documents to read). Have the students read the articles individually and then come together as groups to discuss the readings.

Each group will then create a short presentation based on their group distinction. Students must consider how their racial group would have reacted to their particular article. Have them consider questions such as the following:

  1. Would this article provoke readers of your societal group? How might it have affected them?
  2. How would this article have changed someone’s perception of the Indian activists? Of the United States government?
  3. If your group was already sympathetic to the Native American movement, would they have taken action? لما و لما لا؟

Have students compare the reaction of their group to the two different articles, as well as comparing how different groups might have reacted to the same publication. Encourage friendly, academic discussion between students if there are disagreements or differing opinions that come up during any presentation.

Finally, as a closing activity, have students reflect on the impact of the media on the incident at Wounded Knee and the prominence of AIM by writing a short paragraph on what they have learned and discussed. As part of this assignment, ask the students to consider how the media affects how people perceive events today – what is the influence of the media on the spread of social events and movements in the modern world? Ask each student to come up with at least three examples. This will help connect the ideas of the lesson to the social environment they are used to, increasing the applicability beyond the scope of Wounded Knee itself.

Churchill, Ward, and Jim Vander Wall. Agents of Oppression: The FBI’s Secret Wars Against the Black Panther Party and the American Indian Movement. Cambridge, MA: South End Press, 2002.

D’Arcus, B. “Contested boundaries: native sovereignty and state power at Wounded Knee, 1973.” Political Geography 22, 4 (May 2003): 415-437. ScienceDirect, http://dx.doi.org/10.1016/S0962-6298(02)00107-5.

Fuller, Alexandra. “In the Shadow of Wounded Knee. (Cover Story).” ناشيونال جيوغرافيك 222, 2 (August 2012): 30-59. Academic Search Premier, EBSCO host, http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=aph&AN=78036975&site=ehost-live&scope=site.

Reinhardt, Akim D. Ruling Pine Ridge: Oglala Lakota Politics from the IRA to Wounded Knee. Lubbock, TX: Texas Tech University Press, 2007.

Sanchez, John, and Mary E. Stuckey. “The Rhetoric of American Indian Activism in the 1960s and 1970s.” Communication Quarterly 48, no. 2 (2000): 120-36. Social Sciences Full Text (H.W. Wilson). EBSCOhost, http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=ssf&AN=507692083&site=ehost-live&scope=site.

– Cite specific textual evidence to support analysis of primary and secondary sources, connecting insights gained from specific details to an understanding of the text as a whole.

– Determine the central ideas or information of a primary or secondary source provide an accurate summary that makes clear the relationships among the key details and ideas.

– Evaluate various explanations for actions or events and determine which explanation best accords with textual evidence, acknowledging where the text leaves matters uncertain.

– Determine the meaning of words and phrases as they are used in a text, including analyzing how an author uses and refines the meaning of a key term over the course of a text (e.g., how Madison defines faction in Federalist No. 10).

– Evaluate authors’ differing points of view on the same historical event or issue by assessing the authors’ claims, reasoning, and evidence.

– Integrate information from diverse sources, both primary and secondary, into a coherent understanding of an idea


The correct answer is B) Wounded Knee resulted in the killing of several people. One major difference between the occupations of Alcatraz in 1969 and Wounded Knee in 1973 was that Wounded Knee resulted in the killing of several people. Native Americans occupied Alcatraz island from November 20, 1969, to June 11, 1971.

Chavez’s ultimate goal was “to overthrow a farm labor system in this nation which treats farm workers as if they were not important human beings.” In 1962, he founded the National Farm Workers Association (NFWA), which would form the backbone of his labor campaigns.


American Indian Activism and the Siege of Wounded Knee

Use this Narrative with the César Chávez, Dolores Huerta, and the United Farm Workers Narrative and The Gay Liberation Movement Narrative while discussing the various civil rights movements occurring during the 1970s.

By the late nineteenth century, American Indians had largely faded from public consciousness, with most consigned to Indian reservations. Reformers and the federal government hoped to integrate Indians into the larger society. The Dawes Allotment Act (1887) broke many Indian reservations into smaller, private landholdings, and Indian children were often forced to attend boarding schools where, as Richard Henry Pratt, the head of the Carlisle Indian School, explained, “We must kill the Indian to save the man.” Government control, the prohibition of traditional ceremonies, limited rations, high unemployment, and alcohol abuse afflicted reservations.

The status of American Indians did improve somewhat with the Indian Reorganization Act of 1934 (sometimes called the Indian New Deal), which allowed tribes to create tribal governments, but their sovereignty was still limited by the Bureau of Indian Affairs (BIA). World War II brought opportunities, and many American Indians joined the armed forces or moved to cities for jobs in defense plants. However, living off the reservation, surrounded by non-Indians, made it difficult for them to maintain their Indian identities. The federal government saw relocation as a potential solution to the budgetary expense of managing American Indian reservations, and in the 1950s, it implemented the “Termination Policy.” This policy eliminated the reservations of more “advanced” tribes, opening Indian lands to non-Indian companies to exploit their natural resources. Termination, like the Dawes Act before it, often hurt rather than helped American Indians.

Internal corruption also became a problem, and some tribal governments become quasi-dictatorships. Tribal leaders sometimes ran their reservations like private kingdoms with little oversight from the BIA or input from tribal members. This became one cause of the Siege at Wounded Knee.

The 1973 Siege at Wounded Knee was only one event in the larger American Indian civil rights movement. American Indians, watching the Civil Rights Movement, began to use similar tactics to raise awareness of their concerns. The goals of the two movements, however, were very different. African Americans wanted to be integrated into American society as equal members, but after decades of assimilation and the loss of land and culture, some American Indians wanted nothing more than the right to remain Indians on their own lands.

American Indian activism became more militant in the mid-1960s, with the rise of the “Red Power” movement, which took its name from the growing “Black Power” movement. Like African Americans, American Indians believed they were unfairly targeted and harassed by law enforcement, especially in off-reservation towns and cities. Minneapolis and St. Paul, east of several reservations, had attracted a large American Indian population. Members of the American Indian community formed an “Indian patrol” to assert their rights and monitor the police. Three Indian Patrol leaders, Clyde Bellecourt, Dennis Banks, and George Mitchell, decided to expand the Indian Patrol into a civil rights organization, and in 1968 they formed the American Indian Movement (AIM). AIM soon became an influential and controversial organization.

The flag of the American Indian Movement (AIM).

A younger, more radical generation of leaders emerged. The new generation understood the power of media and sought to use it by staging spectacular protests at historic sites like Mount Rushmore. None attracted more attention than the 1969 takeover of Alcatraz Island in San Francisco Bay. Scaring away the lone caretaker of the abandoned prison, the protestors declared their independence from the United States and transformed the island into their own “country.” Satirically using the rhetoric of past treaties, they promised to end their protest and return the island for payment in beads from the “Great White Father.”

A sign covered in graffiti at Alcatraz Island during the 1969 AIM takeover.

For a time, the media covered the story closely, and social activists, including the actor Jane Fonda, visited the island to lend their support. Eventually, however, the media moved on, and the occupation of Alcatraz ended peacefully in 1971. Still, the occupation had been a success, bringing American Indian issues to the forefront of a mostly sympathetic nation’s consciousness. Protests at Boston Harbor and Washington, DC, continued to attract attention, including the six-day occupation of the headquarters of the hated Bureau of Indian Affairs in November 1972, which protestors rechristened the “Native American Embassy.”

In 1973, the attention of AIM and the world turned to the Pine Ridge Reservation of the Lakota Indians in South Dakota, and the ensuing Siege at Wounded Knee proved to be a spectacular final chapter in a period of Indian militancy and activism. The catalyst for the siege was the fatal January 1973 stabbing of a young Lakota man, Wesley Bad Heart Bull, in Buffalo Gap, South Dakota. Although accounts of the circumstances surrounding the killing varied, a white man arrested for the death quickly pleaded guilty to second-degree manslaughter and was released after one day in jail. Bad Heart Bull’s aggrieved mother and other activists staged a protest against the man’s release. Around the county courthouse in Custer, South Dakota (where the trial of Bad Heart Bull’s killer had been held), activists clashed with police, and Wesley Bad Heart Bull’s mother was one of several people arrested. Convicted of assaulting an officer, she received a 3- to 5-year prison sentence.

In addition to issues of policing, activists were also upset with the tribal chair of Pine Ridge, Richard Wilson. Wilson had seized control of the tribal government, appointing friends and relatives to positions of authority and forming the Guardians of the Oglala Nation (whose acronym, provocatively, was GOONs). Wilson ruled the reservation like a dictator, employing the GOONs as his private army and threatening and intimidating his opponents. Federal officials generally ignored these internal problems, deferring to Wilson. After an impeachment effort failed tooustWilson, angry residents consulted with tribal elders and made the controversial decision to ask AIM for help. AIM, composed mostly of young, urban Indians, had a reputation for contentious and sometimes violent protests, but supporters hoped AIM could help break Wilson’s increasingly authoritarian rule.

AIM and Wilson were thus on a collision course. Wilson, wanting the AIM activists removed from Pine Ridge, asked U.S. marshals for assistance. In February 1973, Dennis Banks, Russell Means, and several hundred AIM protestors from many tribes descended on the small settlement of Wounded Knee on Pine Ridge. After fortifying the village, taking 11 people hostage and pillaging the small grocery store, AIM and its followers prepared for the worst.

The activists knew well the powerful meaning of Wounded Knee. It was here, on an unseasonably pleasant morning in December 1890, that U.S. soldiers had killed several hundred Lakota men, women, and children in the last, tragic clash of the Indian Wars.

A burial party loading the dead after the 1890 Wounded Knee Massacre.

Led by the FBI, members of tribal, state, and federal law enforcement surrounded the village. Armored vehicles blocked the roads, aircraft circled overhead, and snipers took up positions. Many of the activists were veterans of the war in Vietnam, and they helped organize the defense of the village, preparing for an assault. Media outlets descended on the scene. And then everyone waited.

The siege lasted for the next 71 days, becoming a major international news story. At the Academy Awards, Marlon Brando, who won the best actor Oscar for his role in الاب الروحي that year, turned his acceptance speech over to an American Indian woman named Sacheen Littlefeather, who asked for support for the protestors to a mixed chorus of clapping and boos. Back in Wounded Knee, the situation remained tense, especially after two Indian men were killed by snipers. Several others were wounded. AIM claimed that law enforcement or Wilson’s GOONs had fired tens of thousands of rounds into the compound.

The FBI, hoping to avoid a televised bloodbath, opened a dialogue with the protestors, promising to investigate the grievances of the protestors, especially the murders of Indians and the corrupt practices of Wilson and his cronies. In exchange, the protestors agreed to end the siege.

Means and Banks were indicted for their roles in the siege, but both were exonerated when a federal judge dismissed the case. Means, a Lakota, challenged Wilson for the position of tribal chairman, losing a tense and close election that was marred by arson, beatings, and murders attributed to Wilson’s followers. Wilson was finally replaced by a new chair in 1976, but tensions remained, especially after the murder of two undercover FBI agents in 1975. AIM member Leonard Peltier was convicted of the murders in 1977 and given two consecutive life sentences, but AIM maintained he was innocent of the crime.

Like the Black Power movement, the period of militant Indian activism proved highly controversial and largely unsuccessful. Certainly, AIM protests attracted a great deal of attention to American Indian causes, but when the cameras left, little of substance had changed. However, AIM did leave a lasting legacy. It helped give American Indians, so often ignored in national discourse, a voice albeit a polarizing one. Although some American Indians recoiled at its lawless and violent tactics, AIM caused others to rediscover their heritage and culture. AIM also wanted tribes to have more control over their government, education, and resources, and by the 1980s, many had made progress on that front, some even regaining federal recognition after having lost it during Termination. The activism of the 1970s led to less spectacular but much more far-reaching reforms in the 1980s and 1990s. Even so, many problems continue to afflict American Indians today.

Review Questions

1. The first high-profile American Indian protest of the twentieth century occurred at

  1. الركبة الجريحة ، داكوتا الجنوبية
  2. Washington, DC
  3. Fort Laramie, Wyoming
  4. Alcatraz in California

2. One reason protestors chose to occupy Wounded Knee, South Dakota, was that

  1. it had been the site of a massacre in 1890
  2. it was on a high hill, which made it easy to defend
  3. it was where tribal chair Richard Wilson lived
  4. it had the reservation’s only radio station

3. The goal of the Indian Patrol was

  1. to raise awareness of substance abuse on reservations
  2. to register Indians to vote in tribal elections
  3. to monitor police, who activists claimed harassed Indian peoples unfairly
  4. to stage protests at public events and historic sites to make people aware of the injustices Indians faced

4. The federal policy that closed some American Indian reservations and opened the land to non-Indian companies in the twentieth century was

  1. the Dawes Allotment Act
  2. the Indian Citizenship Act
  3. the Indian Reorganization Act
  4. the Termination policy

5. The catalyst for the big American Indian Movement siege in 1973 was

  1. the occupation of Alcatraz
  2. the murder of Lakota Indian Wesley Bad Heart Bull
  3. Sacheen Littlefeather’s speech at the Academy Awards
  4. the repeal of the Termination Act

6. The goals of the American Indian Movement included

  1. returning traditional tribal lands to American Indians
  2. bringing attention to their treatment by protesting at historical American Indian sites
  3. expanding the powers of the Bureau of Indian Affairs
  4. forming a nationwide Guardians of the Oglala Nation to protect Indian rights

Free Response Questions

  1. Explain how the Indian Rights Movement was influenced by the African American Civil Rights movement.
  2. Describe what was accomplished by AIM in the Siege at Wounded Knee.

AP Practice Questions

“We need not give another recitation of past complaints nor engage in redundant dialogue of discontent. Our conditions and their cause for being should perhaps be best known by those who have written the record of America’s action against Indian people. In 1832, Black Hawk correctly observed: ‘You know the cause of our making war. It is known to all white men. They ought to be ashamed of it.’ The government of the United States knows the reasons for our going to its capital city. Unfortunately, they don’t know how to greet us. We go because America has been only too ready to express shame, and suffer none from the expression – while remaining wholly unwilling to change to allow life for Indian people.”

“The Trail of Broken Treaties, Twenty-point Position Paper Preamble,” October 31, 1972

1. The sentiments expressed in the excerpt are similar to those expressed by

  1. William Lloyd Garrison in المحرر
  2. the Seneca Falls Declaration
  3. the Southern Manifesto
  4. NAACP co-founder W. E. B. DuBois

2. The sentiments in the excerpt were most directly related to the

  1. anti-war movement
  2. progressive movement
  3. civil rights movement
  4. anti-communist movement

3. In the late twentieth century, the conflict between the American Indian Movement and the U.S. government was primarily driven by opposing views on

  1. حقوق مدنيه
  2. forms of government
  3. economic relations
  4. territorial rights

المصادر الأولية

“Activists Call on Obama to Pardon Leonard Peltier, Warning He’ll Die in Prison Otherwise.” Interview with Martin Garbus, attorney for Leonard Peltier, on his denial of clemency by President Obama in January of 2017 for Democracy Now. https://www.democracynow.org/2017/1/18/activists_call_on_obama_to_pardon

American Indian Movement. “Trail of Broken Treaties 20-Point Position Paper.” October 1972. http://www.aimovement.org/archives/index.html

Bureau of Indian Affairs website: https://www.bia.gov

Gerard, Forrest. “Memorandum from Forrest Gerard to Jerry T. Verkler and Bill Van Ness Regarding the American Indian Movement (AIM) Occupation of Wounded Knee, South Dakota.” Record Group 46: Records of the U.S. Senate, 1789-2015, Series: Special Project Files, 1951-1968, Special Action Files of the Committee on Interior and Insular Affairs for the 93rd Congress. https://catalog.archives.gov/id/38995458

Letter from Jack Ryan, former FBI agent to President Obama, supporting clemency for Leonard Peltier. منظمة العفو الدولية. https://www.amnestyusa.org/pdfs/RyanSignedLighterVersion.pdf

“Marlon Brando’s Oscar® win for “The Godfather.” Sacheen Littlefeather speaks for Marlon Brando at the Oscars in 1973. https://www.youtube.com/watch?v=2QUacU0I4yU

Suggested Resources

Chat, Paul, Warrior Robert Allen. Like a Hurricane: The Indian Movement from Alcatraz to Wounded Knee. New York: The New Press, 1996.

Iverson, Peter. We are Still Here: American Indians Since 1890. New York: Wiley-Blackwell, 2014.

Magnuson, Stew. Wounded Knee 1973: Still Bleeding: The American Indian Movement, the FBI, and the Fight to Bury the Sins of the Past.Sioux Falls, SD: Courtbridge Publishing, 2013.


On This Day: 71-Day Occupation of Wounded Knee Ends

Traditional members of the Oglala Lakota (Sioux) tribe on the Pine Ridge Indian Reservation in South Dakota were fed up in early 1973. Living conditions on the reservation were terrible, and the local government – the tribal council – was dominated by Richard Wilson, a man the traditionalists considered harsh and corrupt.

When an attempt to impeach Wilson failed, the traditionalists turned to a more drastic form of action. On 27 February 1973, with the aid of activists from the American Indian Movement (AIM), more than 200 protesters occupied the town of Wounded Knee, South Dakota. The occupation lasted 71 days, not ending until 8 May 1973.

Aberdeen Daily News (Aberdeen, South Dakota), 9 May 1973, page 2

The site of their protest was a symbolic choice: Wounded Knee was where U.S. troops had massacred anywhere from 150 to 300 peaceful Lakota in 1890. The protesters hoped the U.S. government would not dare stage a second massacre at such an infamous place. With influence from the AIM leaders, the Wounded Knee occupiers enlarged the scope of their protest to not only improving conditions on the reservation – they called upon the federal government to redress wrongs inflicted on Native Americans by centuries of broken treaty promises.

The government response was to cordon off Wounded Knee with a large force of U.S. marshals, FBI agents, and other law enforcement officers, using armored personnel carriers, machine guns and other heavy weaponry, and helicopters. For 70 tense days the standoff continued, with numerous exchanges of gunfire between the opposing sides, but little progress in the way of negotiation or settlement.

During the course of the siege two Indians were killed in the gunfire exchanges and several wounded. One U.S. marshal was paralyzed by a gunshot he later died from complications related to his shooting. Finally, on the morning of the 71 st day of the occupation, the occupiers laid down their guns and surrendered. Media coverage – which initially was extensive but had waned as the occupation dragged on – returned to cover the surrender.

The occupation was over – the siege was lifted – but very little had changed. Government promises to investigate the traditionalists’ complaints went unfulfilled. The next year Richard Wilson was again elected head of the tribal council despite allegations of voter fraud, and dozens of traditionalists were killed under mysterious conditions. Two AIM leaders, Dennis Banks and Russell Means, were indicted for crimes connected to the occupation, but the case against them was dismissed due to prosecutorial misconduct. An appeals court upheld the decision to dismiss the case.

The following two newspaper articles, one furnished by United Press International and the other by وكالة انباء, tell the story of the surrender. These two articles were printed in newspapers across the country.

Springfield Union (Springfield, Massachusetts), 8 May 1973, page 4

Here is a transcription of this article:

Indians to Give Up Weapons Today

PINE RIDGE, S.D. (UPI) – Two key leaders of the occupation at Wounded Knee gave themselves up Monday [yesterday] and a government negotiator said the militants still in the historic hamlet will begin laying down their arms early today.

Carter Camp and Leonard Crow Dog, two leaders of American Indian Movement (AIM) members and sympathizers who have held the village by armed force for 70 days, emerged and were hurried off to Rapid City, S.D., to face criminal charges.

“The occupation is over – no doubt about it,” said Ramon Roubideaux, AIM chief counsel.

Richard Hellstern, deputy assistant attorney general, announced that the militants still holed up in Wounded Knee have agreed to begin surrendering their weapons at 7 a.m. today, advancing the surrender by 24 hours.

Hellstern said the stepped-up schedule was suggested by Crow Dog and Dennis Banks, another militant leader, who was believed still in Wounded Knee.

The Justice Department spokesman said he believed the surrender of arms and a sweep of the village by U.S. marshals could be completed today.

Thirteen of the militants, carrying “substantial weaponry,” were arrested during the night. At least 10 women were known to have come out of the hamlet Monday, and Roubideaux, who conferred with the occupiers for two hours, said there are “roughly 75 persons left in there.” Government spokesmen estimated Sunday there were about 160 persons still in the hamlet.

“It is quite clear what the intention of the militants is: To seek to infiltrate through the lines prior to disarmament with their weaponry,” the Justice Department spokesman said. “They may try burying other weapons.”

Roubideaux said procedures for today’s dispossession of arms were going smoothly. He said Crow Dog, known as the medicine man and “spiritual leader” of the militants, might be asked to return to Wounded Knee today to lead the remaining Indians and white militants out.

Mobile Register (Mobile, Alabama), 8 May 1973, page 1

Here is a transcription of this article:

U.S.-Indian Timetable Advanced

Terry Woster
Associated Press Writer

WOUNDED KNEE, S.D. (AP) – The timetable for the evacuation of Wounded Knee has been advanced 24 hours, with Indian militants requesting they be allowed to lay down their arms at 9 a.m., EDT Tuesday [today].

An agreement reached Sunday had called for the insurgents to quit the village after 9 a.m. on Wednesday. The occupation is scheduled to end 70 days after it began when about 200 Indian militants swarmed into the hamlet and claimed it as their own.

Thomas Oxendine, public information officer for the Bureau of Indian Affairs, said the Indians sent the request out of the village shortly before noon Monday. It was immediately accepted, he said.

Ramon Roubideaux, an attorney for the American Indian Movement, spent several hours in the village Monday and said afterward, “Everything is working beautifully. The occupation is ended.”

Earlier, another government spokesman had expressed disappointment with a list of weapons and personnel turned over Sunday evening by Indian leaders. The list was the first phase of the disarmament agreement. It was to be used as a check against the arms turned in at the teepee chapel when the disarmament takes effect.

Deputy Asst. U.S. Atty. Gen. Richard Hellstern told a news briefing the list included only a small-bore pistol and a peace pipe. He said personnel listed included two persons known to be under federal indictment, 23 permanent village residents and 13 persons who were neither residents nor among those indicted.

Hellstern said, “We certainly know there have been more weapons in the village than are on the list.” He said the small-bore pistol could not have accounted for a 100-shot salute Sunday afternoon at the burial of Lawrence Lamonte, 31, a victim of the siege.

A CBS newsman who visited Wounded Knee late last week estimated about 150 Indians and 15 white persons were among the occupation force.

AIM leaders Carter Camp and Leonard Crow Dog surrendered to federal authorities at a roadblock late Monday. They were immediately taken to Rapid City for bond hearings.

Hellstern said the government tightened its cordon of Wounded Knee Sunday night in anticipation that some of the occupants might try to escape. By late Monday, about 20 persons had been arrested – some who were trying to sneak out, others who surrendered at roadblocks.

“It was clear what the intention was. The warrior types with warrants outstanding would attempt to infiltrate the perimeter and leave,” Hellstern added. He said federal reinforcements tightened the seal to prevent escapes.

He said those arrested were carrying “substantial weaponry, including ammunition, one gun akin to a submachine gun and several carbines and .22-caliber rifles. They made no attempt to confront the marshals, and the only shot fired during the night was a warning shot by a marshal at a bunker.”

ملحوظة: An online collection of newspapers, such as GenealogyBank’s


شاهد الفيديو: الم الركبة