كلب سيراميك صيني

كلب سيراميك صيني


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


كيفية استخدام Fu Dogs من أجل Good Feng Shui

تعتبر Feng shui Fu Dogs أو Imperial Guardian Lions رمزًا قويًا لحماية فنغ شوي. تم وضع Fu Dogs تقليديًا أمام القصور الإمبراطورية والمعابد والمكاتب الحكومية. كانوا أيضًا رمزًا تقليديًا لفنغ شوي لثروة الأسرة والوضع الاجتماعي وتم وضعهم أمام المنازل الثرية.

عادة ما يتم عرض Fu Dogs كزوجين. يحمل الكلب الذكر كرة أرضية تحت مخلبه الأيمن ، مما يدل على السيطرة على مجاله وحماية منزله. الأنثى فو دوج تحمل شبلًا تحت مخلبها الأيسر ، مما يدل على غرائز قوية لحماية الأم.

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن الأسد ليس حيوانًا أصليًا في الصين. يُعتقد أن المسافرين إلى الصين جلبوا قصصًا عن الأسود كحماة بوذيون للدارما. تم تصميم تماثيل الأسود في فنغ شوي بناءً على أوصاف المسافرين واستلهامها من الكلاب المحلية.

اليوم ، هناك علاجات فو دوج فنغ شوي لتناسب أي ذوق وأي منزل. يمكن أن يؤثر اللون والحجم والمواد على مكان وكيفية استخدام كلب فو - من حراسة الباب الأمامي إلى إضافة إحساس بالهدوء والحظ السعيد إلى داخل منزلك.


تاريخ Foo Dogs

يعود استخدام الأسود الحجرية المنحوتة لحراسة مدخل منزل أو مساحة مقدسة إلى عام 206 قبل الميلاد. قيل أن هذه الوحوش المهيبة لديها قوى حماية سحرية من شأنها حماية السكان من الأذى. قيل إن وجود الأسود الزائرة ، سواء كان حقيقيًا أم لا ، يمنع اللصوص والطاقة السلبية من دخول الممتلكات. كما نقلت الحيوانات ثروة وقوة أصحابها.

بدأت Foo Dogs الصينية كتماثيل أسد ضخمة مماثلة تم وضعها عند مدخل المعابد الصينية كرمز للثروة والحماية. تم نحت الأسود تقليديًا من الرخام والجرانيت ، أو مصبوبًا من الحديد أو البرونز. تختلف Foo Dogs عن الأسود التقليدية في أن وجه الحيوان له مظهر مؤذ أو شيطاني. عادة ما تكون العيون كبيرة ومفتوحة على مصراعيها مع وجود ثقب صغير في المنتصف. تم نحت الجثث بشكل مزخرف بأشكال متدفقة وغالبًا ما تكون مغطاة بالمجوهرات. هذا المظهر المهدد هو ما ينقل فكرة أن هذه التماثيل لديها القدرة على إبعاد الشر. بسبب ارتفاع تكلفة صنع التماثيل ، ارتبط وجود هذه الأسود أيضًا بالثروة. اليوم ، يتم إنتاج تماثيل الأسود و Foo Dog بكميات كبيرة من منتجات الخرسانة والراتنج ويمكن شراؤها من قبل أي شخص بغض النظر عن وضعه المالي أو الاجتماعي.


يستخدم للقطع الصينية

يستخدم الأفراد الأختام الصينية كتوقيعات لأنواع كثيرة من الوثائق الرسمية ، مثل الأوراق القانونية والمعاملات المصرفية. معظم هذه الأختام تحمل اسم المالك وتسمى 姓名 印 (xìngmíng yìn). هناك أيضًا أختام للاستخدامات الأقل رسمية ، مثل توقيع الرسائل الشخصية. وهناك أختام للأعمال الفنية ، أنشأها الفنان والتي تضيف بعدًا فنيًا إضافيًا للوحة أو لفافة الخط.

عادة ما تحمل الأختام المستخدمة في الوثائق الحكومية اسم المكتب ، وليس اسم المسؤول.


بورسلين جديد بعلامة نيبون

منذ منتصف التسعينيات ، ظهر عدد كبير من علامات نيبون المزيفة على الخزف الجديد.

كانت العلامات المزيفة الأولى في الثمانينيات على فراغات ذات زخارف مختلفة عن تلك الموجودة في نيبون الأصلية وكان من السهل نسبياً التعرف عليها. لقد تحسنت المنتجات المقلدة الحديثة بشكل كبير ولديها العديد من ميزات النسخ الأصلية مثل الذهب الثقيل المرتفع وألوان الباستيل والنسخ الدقيقة للغاية من العلامات الأصلية.

لطالما كانت صناعة وتزيين الفخار والخزف تقليدًا يابانيًا لمئات السنين. تم استيراد الخزف الياباني تجاريًا إلى الولايات المتحدة منذ منتصف القرن التاسع عشر. بحلول نهاية القرن ، تم استيراد كميات كبيرة من البورسلين الياباني وبيعها في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، وقد زادت الكمية بشكل كبير عندما قطعت الحرب العالمية الأولى الولايات المتحدة عن مصانع الخزف الأوروبية.

أحد الأسباب التي جعلت البورسلين الياباني شائعًا في الولايات المتحدة هو أنه عادة ما يكون أقل تكلفة من البورسلين من أوروبا أو إنجلترا. ومع ذلك ، لم تستند التكلفة المنخفضة إلى الجودة المنخفضة. كان ذلك بسبب حصول العمال اليابانيين على رواتب قليلة جدًا مقابل الوقت والمهارة التي جلبوها إلى عملهم.

يُطلق على الخزف الياباني المصنوع للتصدير إلى الولايات المتحدة من عام 1891 إلى عام 1921 اسم "نيبون بورسلين" لأن كلمة "نيبون" كانت موجودة على كل قطعة. كانت كلمة "نيبون" مطلوبة بموجب قانون ماكينلي للتعريفة لعام 1890. نص هذا القانون على أن جميع السلع المصنعة المستوردة إلى الولايات المتحدة تحمل علامة بلد المنشأ. نظرًا لأن "نيبون" هي الكلمة اليابانية لبلد اليابان ، فقد تم تمييز الخزف المصنوع هناك للسوق الأمريكية بعلامة "نيبون" للامتثال للقانون الجديد. قبل المسؤولون التجاريون الأمريكيون اسم "نيبون" كاسم لبلد المنشأ حتى عام 1921. في ذلك الوقت ، تقرر أن "نيبون" كانت اسمًا لبلد المنشأ. اليابانية كلمة. نظرًا لأن القانون يتطلب أن يكون بلد المنشأ إنجليزي كلمة ، كان استخدام "نيبون" ممنوعًا منذ عام 1921 وما بعده.

الفترة بين مرور قانون ماكينلي في عام 1890 والكلمة الإنجليزية الحاكم في عام 1921 هي المرة الوحيدة التي ظهرت فيها "نيبون" بعلامات أصلية. لسنوات ، كانت هذه المعرفة قاعدة سهلة يستخدمها جامعو الإبهام لمصلحتهم. كان لابد من عمل أي علامة تحمل كلمة "Nippon" قبل عام 1921 عندما تم حظر هذه الكلمة من الواردات الأمريكية. ظلت هذه القاعدة سارية حتى أوائل الثمانينيات عندما بدأ الخزف الجديد في الظهور بعلامات تحتوي على كلمة "نيبون". هل تغير القانون؟

لا ، لم يتغير قانون ماكينلي ولم يتم تفسيره بشكل مختلف. لا يزال يتعين تمييز البضائع المستوردة إلى الولايات المتحدة بالاسم الإنجليزي لبلد المنشأ. ومع ذلك ، فإن الخزف الجديد ، المستورد من تايوان على سبيل المثال ، يلبي جميع متطلبات الجمارك الأمريكية الحالية بملصق ورقي بسيط "صنع في تايوان". ظهور أسماء أخرى على قطعة ، مثل Nippon أو R.S. بروسيا ، ليموج ، وما إلى ذلك ، ليست غير قانونية.

لماذا ا؟ غالبية جامعي الكلمات المرتبطة بالعمر أو الجودة - مثل نيبون ، وبروسيا ، وليموج ، وما إلى ذلك - بشكل عام أسماء الأماكن للبلدان أو المناطق التي لم تعد موجودة. لأغراض الجمارك الأمريكية ، أسماء الأماكن القديمة هي تجاهله طالما أن بلد المنشأ الحالي مذكور. بعبارة أخرى ، هناك علامة محيرة تتضمن كلمة نيبون ليس غير قانوني ما دامت القطعة ملحوظ أيضا "صنع في تايوان (أو الصين ، إندونيسيا ، إلخ)". لسوء الحظ ، فإن معظم علامات بلد المنشأ "صنع في" عادة ما تكون ملصقات ورقية قابلة للإزالة. عادة ما تكون العلامات الجديدة التي تحمل علامة نيبون والكلمات والرموز المربكة الأخرى تحت التزجيج ولا يمكن إزالتها. الأشخاص الذين يريدون تشويه قطعة جديدة ببساطة يزيلون ملصق بلد المنشأ. ثم يعود الأمر للمشتري لاكتشاف الفروق الدقيقة بين العلامات الجديدة والقديمة في كثير من الأحيان.

كشف الجديد والقديم

قد يكون اكتشاف العلامات المزيفة من الذاكرة وحدها أمرًا صعبًا. لا واحد يمكن استخدام القاعدة لاكتشاف جميع العلامات الجديدة. ما قد يكون مؤشرًا على وجود علامة مزيفة في علامة واحدة ، قد لا يكون مفيدًا عند فحص علامة أخرى. يجب فحص معظم العلامات على أساس كل حالة على حدة. قم بتطبيق الإرشادات الخاصة بالجديد والقديم فقط على محدد علامة قيد المناقشة. ادرس وتعرف على السمات الرئيسية للعلامات الأصلية المدرجة بالصور والرسوم التوضيحية في هذه المقالة. لا تنخدع بالمساحات الكبيرة من الذهب المرتفع أو ما يبدو أنه ألوان قديمة أصلية وزخارف قديمة. أصبح المظهر العام لأحدث النُسخ تشبه إلى حد كبير النسخ الأصلية لشركة نيبون.

تظهر الفروق بين العلامات الجديدة والقديمة أدناه. يظهر مخطط ملخص للعلامات الجديدة والقديمة في النهاية.

رسم بياني 1 عينة من علامات نيبون الجديدة. تم نسخها جميعًا من علامات أصلية تعود إلى ما قبل عام 1921.

الصورة 2 مزهريات بروسيا RS (Reinhold Schegelmilch) كما هو موضح في كتالوج بتلر بروس عام 1914. المزهريات هي من 9 إلى 10 1/4 من ارتفاع سعر 85 سنتًا إلى 1.35 دولارًا لكل منها. قارن بمزهريات نيبون مقاس 9 بوصات المماثلة الموضحة في الشكل 3 والتي تبلغ 4.50 دولارًا لكل دزينة أو 38 سنتًا لكل منها وهو ما يمثل نصف تكلفة الخزف الأوروبي فقط.

تين. 3 مزهريات نيبون مقاس 9 بوصات من كتالوج بتلر براذرز ، 1913. السعر 4.50 دولار لكل دزينة

الشكل 5 يتم تمييز العديد من أسماء الأماكن المرتبطة بالعمر أو الجودة بشكل دائم على البورسلين الجديد المصنوع في تايوان ، واليابان ، والهند ، وما إلى ذلك ، تم صنع حامل القبعة الجديد في الشكل 5 في اليابان وكان في الأصل ملصق ورقي "صنع في اليابان". ومع ذلك ، يتم تمييزها بشكل دائم بعلامة Limoges الجديدة المربكة في الشكل 4.

علامات إكليل جديدة

الشكل 6 إكليل جديد: علامة (أ) - إكليل مقلوب رأسًا على عقب لمدة ساعة ولم يتم استخدام الزجاج مطلقًا في العلامة القديمة.

الشكل 7 الطقس الجديد: العلامة (ب) - يتم إغلاق إكليل الزهور من أعلى بدون ساق على شكل ثلاثي الأوراق عند قاعدة إكليل من الزهور.

الشكل 8 إكليل جديد: علامة (C) - إكليل مقلوب رأسًا على عقب حرف "K" لم يستخدم أبدًا في العلامة القديمة.

اكليلا من الزهور الأصلية

الشكل 9 العلامة الأصلية - إكليل الزهور مفتوح من الأعلى. جميع الخطوط صلبة ومتميزة تمامًا.

التفاصيل في علامات اكليلا من الزهور الأصلية هناك زخارف زخرفية مميزة في الحروف H و P من مرسومة باليد. يجب أن يكون الشكل المكون من ثلاث أوراق في قاعدة إكليل الزهور ساقًا.

علامة جديدة لورقة القيقب

الشكل 10 يبلغ عرض الورقة في العلامة الجديدة حوالي 1/2 "الورقة نفسها سيئة الشكل والخطوط تميل إلى الانكسار والضعف.

علامة أوراق القيقب الأصلية

الشكل 11 يبلغ عرض الورقة الموجودة في العلامة القديمة حوالي 1/4 بوصة فقط ، وجميع الخطوط الموجودة في العلامة القديمة صلبة وثقيلة.

علامات الشمس المشرقة الجديدة

الشكل 12 شروق الشمس الجديد: العلامة (أ) توجد مسافة بيضاء بين الحافة الخشنة للأشعة والجسم الصلب للشمس. (العينة غير متاحة للتصوير.)

الشكل 13 الشمس المشرقة الجديدة: العلامة (ب) يظهر نصف دائرة الشمس في مخطط تفصيلي (جوفاء). الأشعة هي خطوط مستقيمة.

العلامة الأصلية

الشكل 14 علامة الشمس الأصلية المشرقة: تمتد الأشعة الصلبة من جسم الشمس الصلب.

علامة RC جديدة

الشكل 15 علامة RC الجديدة: علامة جديدة خضراء بالكامل. R C سيئة التكوين RC بالكاد يمكن التعرف عليها كأحرف إنجليزية. الطباعة ضعيفة.

علامة RC الأصلية

الشكل 16 علامة RC القديمة: الكلمتان "Hand Painted" باللون الأحمر "RC" و "Nippon" باللون الأخضر. خطابات RC متميزة.

علامة تكلم جديدة

الشكل 17 علامة تحدث جديدة: تشكل الكلمات "مرسومة باليد" نصف دائرة في الأعلى. (العينة غير متوفرة للتصوير)

علامة تكلم القديمة

الشكل 18 علامة المتحدث القديم: يتم وضع الكلمات "مرسومة باليد" في خط أفقي مستقيم في الأعلى. (العينة غير متوفرة للتصوير).

أمثلة على قطع جديدة بعلامات نيبون جديدة

الشكل 19 حامل القبعات مقاس 4 بوصات بعلامة إكليل من النمط B.

الشكل 20 إناء مقاس 8 بوصات بعلامة RC الجديدة تظهر الزخرفة نفسها على الوعاء في الشكل 24 أدناه ، ولا توجد علامة محددة على أي شكل معين أو أي زخرفة معينة ، ويمكن أن تظهر أي علامة جديدة على أي شكل جديد تقريبًا.

تين. 21-23 الزهرية في الشكل 21 ارتفاعها 12 بوصة لها علامة شمس جديدة لشروقها. وتشمل الزخرفة استخدام الذهب المرتفع الموضح في الصورة عن قرب في الشكل 23 أعلاه. يظهر الجانب المقابل من المزهرية في الشكل 22.

الشكل 24 الوعاء أعلاه هو علامة شمس مشرقة جديدة 3 × 2 1/2 بوصة. نفس زخرفة الزهرية في الشكل 20 بعلامة RC جديدة.

الشكل 25 مزهرية مقاس 6 بوصات عليها علامة أوراق شجر القيقب الجديدة

الشكل 26 إناء مقاس 8 بوصة بعلامة جديدة.

الشكل 27 علبة من البورسلين مقاس 8 بوصات مع مفصلات وزخارف معدنية ومعلمة بعلامة K الجديدة بعلامة إكليل.

الشكل 28 صندوق مغطى من قطعتين مقاس 4 بوصات ومميز بزجاج ساعة بعلامة إكليل.

ملخص علامات نيبون الجديدة

العلامة بأكملها خضراء. لا يظهر الحرفان R و C كأحرف مميزة. الخطوط التي تشكل العلامة ضعيفة ورقيقة للغاية.

منحنيات "مرسومة يدويًا" حول الجزء العلوي من الدائرة.

هذه العلامة أكبر بكثير من الأصلية. الورقة تقريبا. 1/2 بوصة.

هناك مسافة بيضاء بين جسم الشمس وقاع الأشعة.

جسد الشمس هو مخطط. الأشعة ببساطة خطوط مستقيمة.

اكليلا انقلب رأسًا على عقب لمدة ساعة زجاج في المنتصف (لم يتم استخدام زجاج الساعة أبدًا في علامة قديمة)

يتم إغلاق إكليل الزهور من أعلى بدون ساق على شكل 3 أوراق عند قاعدة إكليل الزهور.

اكليلا مقلوب رأسًا على عقب حرف "K" في الوسط. (لم يتم استخدام K مطلقًا في العلامة القديمة).

ملخص علامات نيبون القديمة

العلامة الأصلية بلونين. الكلمتان "مرسومة باليد" باللون الأحمر "RC" و "Nippon" باللون الأخضر. يجب أن تكون الحروف R و C مصاغة بشكل جيد ومميزة. ابحث عن الحلقة الملتفة في الحرف P باللون المطلي.

تم تعيين "مرسومة باليد" في خط مستقيم. توجد حلقة في العارضة المتقاطعة للحرف "H"

عرض الورقة في العلامة القديمة تقريبًا. لتر / 4 بوصة.

جسد الشمس في العلامة القديمة صلب.

الحرف "م" في الوسط. لاحظ أن إكليل الزهور مفتوح من الأعلى.

يوجد ساق في قاعدة الشكل المكون من 3 أوراق في أسفل إكليل الزهور.

لاحظ الزخارف الزخرفية في العارضة المتقاطعة للحرف H. وهناك أيضًا حدود زخرفية في نهاية كل سطر من الحرف P.

Real Or Repro هو مورد صناعي مدعوم من

سوق تم فحصه من التجار والفائز بالعديد
جوائز اختيار البائعين في التجارة الإلكترونية
للجودة وسهولة الاستخدام وخدمة العملاء والاتصالات وأماكن البيع الموصى بها حتى الآن ،
أصحاب متجر Ruby Lane


الكاولين

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

الكاولين، وتسمى أيضا طين الصين، الطين الأبيض الناعم الذي يعد مكونًا أساسيًا في صناعة الصين والبورسلين ويستخدم على نطاق واسع في صناعة الورق والمطاط والطلاء والعديد من المنتجات الأخرى. سُمي الكاولين على اسم تل في الصين (كاو لينغ) والذي كان يُستخرج منه لعدة قرون. تم إرسال عينات من الكاولين لأول مرة إلى أوروبا من قبل مبشر يسوعي فرنسي حوالي عام 1700 كأمثلة على المواد التي استخدمها الصينيون في صناعة الخزف.

الكاولين في حالته الطبيعية عبارة عن مسحوق أبيض ناعم يتكون أساسًا من معدن الكاولينيت ، والذي يُنظر إليه ، تحت المجهر الإلكتروني ، على أنه يتكون من بلورات بلاتي سداسية الشكل تقريبًا يتراوح حجمها من حوالي 0.1 ميكرومتر إلى 10 ميكرومتر أو حتى أكبر. قد تتخذ هذه البلورات أشكالًا دودية وشبيهة بالكتاب ، وأحيانًا يتم العثور على أشكال ماكروسكوبية تقترب من حجم المليمتر. يحتوي الكاولين الموجود في الطبيعة عادة على كميات متفاوتة من المعادن الأخرى مثل المسكوفيت والكوارتز والفلدسبار والأناتاز. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يتم تلوين الكاولين الخام باللون الأصفر بواسطة أصباغ هيدروكسيد الحديد. غالبًا ما يكون من الضروري تبييض الطين كيميائيًا لإزالة صبغة الحديد وغسله بالماء لإزالة المعادن الأخرى من أجل تحضير الكاولين للاستخدام التجاري.

عندما يتم خلط الكاولين بالماء في حدود 20 إلى 35 في المائة ، يصبح بلاستيكًا (أي يمكن تشكيله تحت الضغط) ، ويتم الاحتفاظ بالشكل بعد إزالة الضغط. مع نسب أكبر من الماء ، يشكل الكاولين ملاطًا أو معلقًا مائيًا. تختلف كمية الماء المطلوبة لتحقيق اللدونة واللزوجة باختلاف حجم جزيئات الكاولين وأيضًا مع بعض المواد الكيميائية التي قد تكون موجودة في الكاولين. تم استخراج الكاولين في فرنسا ، إنجلترا ، ساكسونيا (ألمانيا) ، بوهيميا (جمهورية التشيك) ​​، وفي الولايات المتحدة ، حيث توجد الرواسب الأكثر شهرة في الولايات الجنوبية الشرقية.

يتم استخدام حوالي 40 بالمائة من الكاولين المنتج في تعبئة وتغليف الورق. في عملية الحشو ، يتم خلط الكاولين بألياف السليلوز ويشكل جزءًا لا يتجزأ من الورقة الورقية لمنحها الهيكل واللون والعتامة والقابلية للطباعة. في الطلاء ، يتم طلاء الكاولين جنبًا إلى جنب مع مادة لاصقة على سطح الورقة لإضفاء اللمعان واللون وشفافية عالية وإمكانية طباعة أكبر. يتم تحضير الكاولين المستخدم للطلاء بحيث يكون قطر معظم جزيئات الكاولين أقل من ميكرومترين.

يستخدم الكاولين على نطاق واسع في صناعة السيراميك ، حيث درجة حرارة الانصهار العالية وخصائص الاحتراق الأبيض تجعله مناسبًا بشكل خاص لتصنيع الأدوات البيضاء (الصين) ، والخزف ، والحراريات. إن عدم وجود أي أتربة من الحديد أو القلويات أو القلوية في التركيب الجزيئي للكاولين يمنحها هذه الخصائص الخزفية المرغوبة. في صناعة الأدوات البيضاء ، عادةً ما يتم خلط الكاولين بكميات متساوية تقريبًا من السيليكا والفلدسبار وكمية أصغر إلى حد ما من الطين البلاستيكي الذي يحترق الضوء المعروف باسم طين الكرة. هذه المكونات ضرورية للحصول على الخصائص المناسبة من اللدونة ، والانكماش ، والتزجيج ، وما إلى ذلك ، لتشكيل وإطلاق الأدوات. يستخدم الكاولين بشكل عام بمفرده في صناعة الحراريات.

تُستخدم حمولات كبيرة من الكاولين لتعبئة المطاط لتحسين قوته الميكانيكية ومقاومته للتآكل. لهذا الغرض ، يجب أن يكون الطين المستخدم كاولين نقي للغاية وحبيبات دقيقة للغاية. يستخدم الكاولين أيضًا كعامل تمدد وتسطيح في الدهانات. يتم استخدامه بشكل متكرر في المواد اللاصقة للورق للتحكم في اختراق الورق. يعتبر الكاولين مكونًا مهمًا في الحبر والبلاستيك العضوي وبعض مستحضرات التجميل والعديد من المنتجات الأخرى حيث يمنحه حجم الجسيمات الدقيق جدًا والبياض والخمول الكيميائي وخصائص الامتصاص قيمة خاصة.

تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Amy Tikkanen ، مدير التصحيحات.


التاريخ

في الصين ، هناك أسطورة مثيرة للاهتمام حول كيف أصبحت مصوغة ​​بطريقة شعبية. خلال السنة الأولى من عهد أسرة يوان (1271-1368) ، اندلع حريق كبير في القصر الإمبراطوري. كل الكنوز تضررت. ومع ذلك ، بقيت المزهرية وحدها سليمة. أهداه المسؤولون إلى الإمبراطور ، الذي انتهى به الأمر إلى أن يكون مغرمًا جدًا به.

"اعتقد الإمبراطور أنها هدية ثمينة قدمها الإله (الإله) ، وطلب من جميع الحرفيين في العاصمة تعلم طرق صنعها وتقليدها. لذلك ، [في] البداية ، كانت جميع الأدوات المصوغة ​​يدويًا مملوكة لأفراد العائلة المالكة. أصبح كلويسون فنًا من فنون البلاط وجزءًا مهمًا [من] الثقافة الملكية الصينية "، وفقًا لموقع Top China Travel.

عندما غزا جيش المغول اليوان غرب آسيا في أواخر القرن الثالث عشر ، جلبوا معهم المينا المشهورة في المنطقة. يُعتقد أن الحرفيين الذين تم أخذهم كسجناء قد ساهموا في تقليد مصوغة ​​بطريقة في الصين. في كتابه جي جو ياو لون، يذكر المؤلف Cao Zhao مصوغة ​​بطريقة & # 8220Dashi & # 8221 أو & # 8220Muslim & # 8221 Ware.

يُعتقد أن الحرفيين الذين تم أخذهم كسجناء قد ساهموا في تقليد مصوغة ​​بطريقة في الصين. (الصورة: pschemp عبر ويكيميديا ​​CC BY-SA 3.0)

خلال عهد أسرة مينج (1368-1644) ، بلغت أعمال مصوغة ​​بطريقة في الصين ذروتها. في ظل حكم الإمبراطور جينغتاى ، عُرف مصوغة ​​بطريقة & # 8220jingtai blue ، & # 8221 نظرًا لأن أدوات المينا من تلك الفترة كانت تميل إلى اللون الأزرق. خلال هذا الوقت ، كان هناك ابتكار كبير في عمل مصوغة ​​بطريقة حيث بدأ الحرفيون بشكل متزايد في استخدام الخزف الأبيض كمادة الركيزة.

"لقد جمعت مهارتهم مع صناعة الخزف الأبيض الشفاف والخفيف والقوي الذي تم تقديره بشكل كبير في الخارج لقرون عديدة مع التقنية الغربية في التزيين بالأعمال الفنية المصوغة ​​بطريقة كلوزوني. صمد البورسلين في مقاومة الحرارة العالية اللازمة لإنتاج طبقات المينا الزجاجية "، وفقًا لـ China Highlights.

خلال عهد أسرة تشينغ (1664-1911) ، قيل إن جودة عمل مصوغة ​​بطريقة قد تراجعت. ومع ذلك ، كانت القطع الذهبية المزينة بفن مصوغة ​​بطريقة ذات قيمة كبيرة في المحكمة. اليوم ، سمح اندماج التكنولوجيا الحديثة بتقنيات كلوزوني للحرفيين بإبداع عمل فني ملون للغاية.


التعرف على البورسلين الصيني

قبل انتهاء السلالة الصينية الأخيرة ، كان التعبير عن الحرف والفنون يتبع التقاليد في الغالب وكان محدودًا إلى حد ما بالإرشادات الإمبراطورية وعوامل أخرى. من المحتمل أن تكون إحدى الطرق الأخيرة هي الأساليب التي تم بها تدريس الفنون والحرف اليدوية في مجتمعات الشرق الأقصى في العصور القديمة ، دون السماح بحرية التعبير والإبداع. يفضل المتدربون نسخ أعمال سيدهم أو غيرهم بدلاً من إنشاء أعمالهم الخاصة.

فقط من فترة الجمهورية فصاعدًا ، بعد تراجع الطرق القديمة ، أصبح التعبير الفني ممكنًا ، وأصبحت الأشكال والزخارف أكثر تنوعًا ببطء. ربما كان السبب الرئيسي لهذا هو زيادة التعرض للثقافات الأجنبية.

وبناءً على ذلك ، أصبح القرن العشرين للسيراميك حقبة جديدة من الابتكار ، بأشكال وديكورات جديدة. بدأ الخزافون والمصانع في إنتاج عناصر مختلفة أكثر فأكثر عن الأواني التقليدية ، & # xa0 دمج التأثيرات الإبداعية من الخارج.

يعد تحديد وتوثيق الخزف الصيني عملية معقدة للتحقق الشامل من عدد من العوامل. يعلم جميع هواة الجمع المتمرسين أنه مع الخزف الصيني ، فإن العلامة هي آخر ما يتم النظر إليه.

يتضمن تحديد عناصر الخزف الصيني ، بما في ذلك تقييم العمر و / أو فترة التصنيع ، دائمًا ، من بين أمور أخرى ، شكل، زخرفة ونقاط مرجعية أخرى. هذه مهمة لمزيد من التقييم ، بمجرد أن يتم إنشاء قطعة أثرية حقيقية.

يأخذ التقييم العام بعين الاعتبار النقاط التالية:

  • شكل
  • الألوان
  • نمط الديكور
  • القدم (حافة القدم والمنطقة الداخلية)
  • سطح أملس
  • علامات العمر
  • علامة

الأشكال
منذ أن تم إنتاج الخزف لأول مرة ، من المفترض في عهد أسرة سونغ ، اقتصرت أشكاله على أشكال معينة. على الرغم من أن الأشكال قد يكون لها بعض الاختلافات الطفيفة خلال السلالات أو العهود المختلفة ، إلا أن الانحرافات في فترة حكم أو سلالة واحدة كانت عادةً محدودة نسبيًا. هذا هو أحد العوامل التي تساعدنا في التعرف على الخزف الصيني.

عادة ما تظل الأشكال متماثلة إلى حد ما مع أدوات المطبخ أو المائدة نظرًا لغرضها النفعي وارتباطها بـ & # xa0 عادات الأكل والشرب.
كانت العناصر الزخرفية مثل المزهريات والجرار والأوعية الخزفية من جميع الأحجام والأشكال أكثر عرضة للتغيير.

عند التعرف بصريًا على الخزف الصيني ، فإن شكل هو أول شيء يلاقي العين. إن إلقاء نظرة سريعة على إناء أو جرة ، على سبيل المثال ، غالبًا ما يسمح لخبير الخزف الصيني بتأكيد أو تجاهل إمكانية أن تكون قطعة صينية قديمة.

بعض الأشكال أو المنحنيات ، مثل & # xa0 ، تلك الموجودة في أواني الساكي اليابانية أو & # xa0tea ، نادرة أو غير موجودة بين الخزفيات الصينية القديمة ، ومع ذلك يمكن العثور عليها في المنتجات المقلدة الحديثة.
مثال آخر هو شكل لوحة Europen ، الذي لم يكن معروفًا تقريبًا في الصين قبل بدء الإنتاج للعملاء الأوروبيين ، في القرنين السادس عشر والسابع عشر.

الألوان
إذا اجتاز الشكل هذه الخطوة الأولى من الفحص ، فمن المرجح أن يقوم الخبير بإجراء تقييم قصير للون (ألوان) الزخرفة. هنا مرة أخرى ، لم تكن بعض الألوان (أصباغ) أو مجموعات منها متوفرة في أوقات سابقة ، أو كانت غير متوفرة في بعض الأحيان ، بسبب حظر التداول خلال فترات معينة. لذلك ، فإن وجود لون أو ألوان لا تتناسب مع فترة إنتاج محددة ، سيؤدي إلى تصنيف عنصر ما على أنه إعادة إنتاج لاحقًا أو مزيفًا.

تم صنع أقدم زخارف البورسلين من البورسلين & # xa0blue على أرضية بيضاء. ولكن حتى درجة اللون الأزرق اختلفت اعتمادًا على ما إذا كانت الصبغة الزرقاء مستوردة أم محلية أم مزيجًا من الاثنين. نظرًا لأن الواردات لم تكن متوفرة في جميع الأوقات ، فقد يساعد هذا اللون نفسه أيضًا في التعرف على التحف الصينية. & # xa0 & # xa0See أفئات ntique china لمعلومات الألوان وفقًا لنوع الزخرفة.

زخرفة
إذا اجتاز العنصر فحص اللون ، فمن المحتمل أن يتم مسح الزخرفة & # xa0 بحثًا عن أي علامات على أنماط أو أنماط مقبولة أو غير مقبولة. قد تعطي أنماط الرسم المختلفة أيضًا بعض التلميحات الخاصة بالعصر.

قدم
يوفر النظر إلى الجزء السفلي من عنصر ما المؤشرات الأكثر صلة بالنظر إلى العمر و / أو الوقت التقريبي للإنتاج. خضعت عملية الإنتاج للتحسين المستمر على مر القرون. يمكن أن يكون وجود أو عدم وجود علامات أو سمات تشير إلى تقنيات معينة وسيلة مهمة لتوضيح أصالة الخزف.

سطح أملس
يوفر التزجيج بعض التلميحات عن العمر ، حيث كان مختلفًا ومتطورًا بمرور الوقت ، وربما تعرض لعناصر (تربة ، بحر ، هواء). & # xa0

طين
كما هو الحال مع التزجيج ، تم تحسين الطين / الانزلاق تدريجياً وفي القرن الثامن عشر كانت جودته في ذروتها. ومع ذلك ، فقد انخفض إلى حد ما بعد ذلك. لذلك قد لا تظهر بعض العيوب في الخزف في القرن الثامن عشر.

علامات العمر

أخيرًا ، يتم فحص العنصر بالكامل بحثًا عن علامات العمر المناسبة. هنا مرة أخرى ، يمكن تضمين بعض النقاط التي تتضمن التقنيات (مثل إشعال الفرن ، وما إلى ذلك) التي تم تطويرها بمرور الوقت في التقييم العام عند تحديد الخزف الصيني.

علامة
إذا كانت هناك علامة ، فسوف يعرف الجامع المتمرس ما إذا كانت فترة العلامة وفترة العنصر نفسه (النقاط المذكورة أعلاه) تتناسب مع نفس الصورة. يرجى الاطلاع على القسم الخاص بالعلامات.


الكلب الخزفي الصيني - التاريخ

جي بي. = شيشين 四 神 تشن. = Sì شو 四 獸
أربعة حراس اتجاهات البوصلة الأربعة
الشعارات السماوية للإمبراطور الصيني
شيشين 四 神. اقرأ أيضًا Shijin. معروف أيضًا في اليابان
مثل Shijū 四 獣 أو Shishō 四象 أو Shirei 四 霊.

الأصل = الصين

انقر فوق الصور للانتقال إلى مخلوقات محددة.

السلحفاة (المحارب الأسود) = الشمال ، الشتاء ، الأسود ، الماء
النمر الأبيض (كيرين) = الغرب ، سقوط ، أبيض ، معدن
ريد بيرد (فينيكس) = الجنوب ، الصيف ، الأحمر ، النار
التنين = الشرق ، الربيع ، الأزرق / الأخضر ، الخشب
يرتبط كل منها بسبعة أبراج. انظر 28 الأبراج.

في اليابان ، المخلوقات الأربعة لديها
حل محله SHITENNŌ

أشعل. = أربعة ملوك سماويين (من البوذية)
أربعة حراس اتجاهات البوصلة الأربعة.
يرتبط ارتباطًا وثيقًا بنظرية العناصر الخمسة في الصين & # 8217s.

ملاحظات تاريخية
يوجد في قلب الأساطير الصينية أربعة مخلوقات روحية (Sì Shòu 四 獸) - أربعة شعارات سماوية - كل منها يحرس اتجاهًا على البوصلة. في الصين ، يعود تاريخ الأربعة إلى القرن الثاني قبل الميلاد على الأقل. كل مخلوق له موسم ولون وعنصر وفضيلة وخصائص أخرى مطابقة. علاوة على ذلك ، كل منها يتوافق مع ربع في السماء ، مع كل ربع يحتوي على سبعة سيشوكو ، أو الأبراج النجمية (تسمى أيضًا 28 قصرًا أو نزلًا قمرًا للمخططات ، انظر هذا الموقع الخارجي). ترتبط كل مجموعة من المجموعات الأربعة المكونة من سبعة أفراد بإحدى المخلوقات السماوية الأربعة. كان هناك اتجاه خامس - المركز الذي يمثل الصين نفسها - والذي كان يحمل سيشوكو الخاصة به. في اليابان ، يبدو أن رمزية المخلوقات الأربعة قد اندمجت وحلت محلها Shitennō (الملوك الأربعة السماويون). الأربعة الأخيرون هم الأوصياء البوذيون على الاتجاهات الأربعة الذين يخدمون اللورد تايشاكوتين (الذي يمثل المركز) ، ويرتبطون ارتباطًا وثيقًا بنظرية العناصر الخمسة في الصين. على أي حال ، فإن الحيوانات الأربعة أكثر انتشارًا في الأعمال الفنية في الصين منها في اليابان ، على الرغم من أنه في اليابان لا يزال بإمكان المرء أن يجد مجموعات من المخلوقات الأربعة. ربما تم تقديم الأربعة إلى اليابان من الصين في وقت ما في القرن السابع الميلادي ، حيث تم العثور على صورهم على جدران المقابر في تاكاماتسوزوكا 高 松 塚 في نارا ، والتي تم بناؤها في وقت ما في فترة أسوكا (600-710 م). تم العثور عليها أيضًا في قاعدة Yakushi Triad 薬 師 三 尊像 في معبد Yakushi-ji 薬 師 寺 ، أيضًا في نارا.

شيشين 四 神. أدناه النص مجاملة JAANUS
الحيوانات الأسطورية الصينية القديمة المرتبطة بالاتجاهات الأساسية الأربعة: التنين الأخضر / الأزرق (Chn: Qinglong 青龍، Jp: Seiryuu) للنمر الأبيض الشرقي (Chn: Baihu 白虎، Jp: Byakko) من طائر الفينيق الأحمر الغربي (Ch: Zhuque 朱雀، Jp: Suzaku) من الجنوب والمحارب الأسود (Chn: Xuan Wu 玄武، Jp: Genbu) من الشمال ، وهم يشبه السلحفاة برأس وذيل ثعبان. تطور موضوع التصوير حول فترة الدول المتحاربة إلى أوائل هان في الصين. غالبًا ما كانت تُرسم على جدران المقابر الصينية والكورية في وقت مبكر ، وقد خدمت الحيوانات في المقام الأول وظيفة apotropaic لدرء الأرواح الشريرة. في اليابان ، توجد أمثلة بارزة للشيشين على جدران حجرة المقبرة في تلة تاكاماتسوزوكا 高 松 塚 من فترة أسوكا ، وعلى قاعدة ياكوشي ترياد ، ياكوشي سانسونزو 薬 師 三 尊像 في معبد ياكوشيجي 薬 師 寺 ، وكلاهما في نارا.

مقتطف من & # 8220 الأساطير الصينية:
موسوعة الأسطورة والأسطورة & # 8221
بواسطة ديريك والترز. رقم ال ISBN: 1855380803
يكتب والترز: & # 8220 تمثل الاتجاهات الأربعة ، الشرق والجنوب والغرب والشمال ، الفصول الأربعة ، الربيع والصيف والخريف والشتاء. جنبا إلى جنب مع المركز ، الذي هو مرادف للصين في الصين نفسها ، يشكلون النقاط الأساسية الخمس. تم تمثيل الاتجاهات الأربعة على الأقل منذ القرن الثاني قبل الميلاد بأربعة حيوانات سماوية ، التنين للشرق ، طائر الجنوب ، النمر للغرب ، والسلحفاة من أجل الشمال. كل حيوان له لونه الخاص: التنين هو أخضر الربيع ، والعصفور أحمر النار ، ونمر الخريف اللون الأبيض اللامع من المعدن (للمحاريث أو السيوف) ، والسلحفاة السوداء ، ليلا ، أو الماء. الحيوانات السماوية الأربعة ، التي لا علاقة لها بالحيوانات الاثني عشر في الأبراج الصينية ، هي أيضًا أسماء الأقسام الأربعة للسماء [ملاحظة. ولكل منها سبع مجموعات نجمية ، انظر 28 كوكبة]. The Dragon & # 39s Heart و Pleiades و Bird Star هي أسماء ثلاثة من القصور القمرية التي ميزت الموقع المركزي للتنين والنمور والطيور. نظرًا لعدم وجود نجمة محددة في وسط السلحفاة السوداء ، كان المكان المناسب (القصر الحادي عشر) يسمى الفراغ. & # 8221

فينيكس ضد ريد بيرد ، تش & # 8217i-لين (كيرين) ضد وايت تايجر. لماذا الارتباك؟
في نفس الكتاب ، يشرح والترز: & # 8220 ومع ذلك ، يبدو أنه قبل اعتماد الشعارات السماوية الأربعة ، كان هناك ثلاثة فقط - طائر فنغ (أو فينيكس) ، والتنين ، و Ch & # 8217i-lin (أو وحيد القرن). عادة ما تصور المرايا البرونزية الأنماط الكونية والرمزية على ظهرها. تُظهر تلك التي تعود إلى فترة تانغ (618 - 906 م) جميع الحيوانات الاثني عشر ، أو أحيانًا 28 أو حتى 36 حيوانًا من الأبراج الصينية ، وتلك التي تعود إلى فترة سابقة تصور الرموز السماوية الأربعة المشار إليها أعلاه. لكن أقدم المرايا تظهر الثلاثة فقط: Ch & # 8217i-lin ، و Feng-huang ، و Dragon. بسبب الأهمية الفلكية ، حل النمر الأبيض محل Ch & # 8217i-lin ، وأفسح الطائر الفينيق الطريق للطائر الأحمر ، وهو أمر غير مؤكد الهوية. وهكذا كانت السلحفاة إضافة لاحقة وليست أخيرة ، حيث تشير العديد من النصوص الصوفية إلى الكوكبة الشمالية ليس بالسلحفاة ، ولكن باسم المحارب الأسود. & # 8221 & lt end quote من Derek Walters & gt

ملاحظة: يُعرف Ch & # 8217i-lin الصيني في اليابان باسم KIRIN. تحل العديد من مواقع الويب محل النمر الأبيض مع KIRIN الأسطوري في مجموعات من الحيوانات الأربعة. تُدرج العديد من مواقع الويب أيضًا طائر الفينيق ، وليس الطائر الأحمر ، باعتباره الشعار السماوي للجنوب. يمكن مسامحة هذا الارتباك تمامًا ، حيث تغير تكوين هذه المجموعة المكونة من أربعة أفراد على مر القرون لتعكس التقاليد المتغيرة باستمرار.

صفات الأربعة
أساطير وأساطير الصين واليابان
بقلم دونالد أ.ماكنزي ISBN: 1851700161

    . الشرق ، الربيع ، الخشب ، كوكب المشتري ، الكبد والمرارة (فينيكس). الجنوب ، الصيف ، النار ، قلب كوكب المريخ والأمعاء الغليظة. الغرب ، الخريف ، الرياح ، المعادن ، كوكب الزهرة ، الرئتين والأمعاء الدقيقة. الشمال ، الأسود ، الشتاء ، البرد ، الماء ، كوكب عطارد ، الكلى والمثانة


يمثل مبدأ اليانغ غالبًا ما يتم تصويره محاطًا بالمياه أو السحب. في الأساطير الصينية ، هناك خمسة أنواع من التنين: (1) التنانين السماوية التي تحرس مساكن الآلهة. الأنهار وتعميق المحيطات (4) تنانين تحرس الكنوز و (5) تنانين إمبراطورية ، تلك التي لديها خمسة مخالب بدلاً من الأربعة المعتادة.

التنين هو مخلوق أسطوري يشبه الثعبان - يعكس عضويته في عائلة NAGA (السنسكريتية) من الكائنات الحية. وهو أيضًا عضو في Hachi Bushu (حماة البوذية الثمانية). يقال أن التنانين هي المتحولون في الشكل ، وقد تتخذ شكل الإنسان. على عكس الأساطير الغربية ، نادرًا ما يتم تصوير التنانين على أنها حاقدة. Although fearsome and powerful, they are equally considered just, benevolent, and the bringers of wealth and good fortune. Click here for much more on the Asian dragon.

Editor’s Note. Despite the dragon’s close association with water and the watery realm, in the Shishin Grouping of Four Celestial Emblems (this page), the dragon is associated with the element WOOD. The turtle is associated with the element WATER. See Five Elements.

  1. Su Boshi
  2. Ami Boshi
  3. Tomo Boshi
  4. Soi Boshi
  5. Nakago Boshi
  6. Ashitare Boshi
  7. Mi Boshi

  • See Dragon star charts at this outside site.
  • Jump to Dragon Main Page

SOUTH -- THE SUZAKU (aka THE PHOENIX)
Red Bird, Big Bird, Suzaku, Phoenix
Jump to Main Phoenix Page for More Details
Chinese = Zhū Qiǎo 朱雀 or Zhū Niǎo 朱鳥
Korean = Chujak 주작
Japanese = Suzaku, Sujaku, Shujaku 朱雀
Japanese = Shuchō 朱鳥 or Suchō, Akamitori, Akamidori aka the Vermillion Bird. Shuchō was also a Japanese era name for a few months between 686 and 687 AD.

In Japan, the term “Suzaku” is translated as “Red Bird” or “Vermillion Chinese Phoenix.” In both Japan and China, the symbolism of the red bird seems nearly identical to or merged with that of the mythological Phoenix. At this site, I consider the Suzaku and the Phoenix to be the same magical creature, although I am not certain if this is entirely true. Scholar Derek Walters (see resources) says the Phoenix was supplanted (replaced) by the Red Bird, for the Red Bird more accurately reflected the astronomical iconography associated with the southern lunar mansions.

Corresponds to summer, red, fire, and knowledge makes small seeds grow into giant trees (need to give source). Often paired with the dragon, for the two represent both conflict and wedded bliss dragon (emperor) and phoenix (empress). Portrayed with radiant feathers, and an enchanting song only appears in times of good fortune. Within the ancient Imperial Palace in Japan, there was a gate known as Suzakumon 朱雀門 (Red Bird Gate). See JAANUS for a few more details on this gate.

Suzaku’s seven seishuku 星宿 (constellations) are:

  1. Chichiri Boshi (Chn. = Ching 井)
  2. Tamahome Boshi (Chn. = Kuei 鬼)
  3. Nuriko Boshi (Chn. = Liu 柳)
  4. Hotohori Boshi (Chn. = Hsing 星)
  5. Chiriko Boshi (Chn. = Chang 張)
  6. Tasuki Boshi (Chn. = Yi 翼)
  7. Mitsukake Boshi (Chn. = Chen 軫)


The Red Bird of the South (Suzaku)
Found on tomb wall at Kitora Kofun
http://www2.gol.com/users/stever/kitora.htm
Photo courtesy Research Institute for Cultural Properties, Nara
Archaeological dating places its construction to the
Asuka period (7th to early 8th centuries)


Suzaku, The Red Bird, Modern Drawing. Available for Online Purchase

WEST - THE WHITE TIGER
Jpn = Byakko 白虎, Chn = Baihu. Guards Buddha’s teachings and mankind observes world with clairvoyance corresponds to the season fall, the color white, wind, the element metal, and the virtue righteousness. Says Donald Mackenzie: "The White Tiger of the West, for instance, is associated with metal. When, therefore, metal is placed in a grave, a ceremonial connection with the tiger god is effected. According to the Chinese Annals of Wu and Yueh, three days after the burial of the king, the essence of the element metal assumed the shape of a white tiger and crouched down on the top of the grave. Here the tiger is a protector - a preserver. As we have seen, white jade was used when the Tiger god of the West was worshipped it is known as 'tiger jade' a tiger was depicted on the jade symbol. To the Chinese the tiger was the king of all animals and lord of the mountains, and the tiger-jade ornament was specially reserved for commanders of armies. The male tiger was, among other things, the god of war, and in this capacity it not only assisted the armies of the emperors, but fought the demons that threatened the dead in their graves." <end quote>


Byakko, Takamatsu Zuka Tombs
Learn more at this outside site.

  1. Tokaki Boshi (Chn. = K’uei 奎)
  2. Tatara Boshi (Chn. = Lou 婁)
  3. Ekie Boshi (Chn. = Wei 胃)
  4. Subaru Boshi (Chn. = Mao 昴)
  5. Amefuri Boshi (Chn. = Pi 畢)
  6. Toroki Boshi (Chn. = Tsui 觜)
  7. Kagasuki Boshi (Chn. = Shen 參)

PHOTO: From Research Report of Cultural Heritage in Asuka Village Vol. 3. A primary center of power in Japan in the 6th and 7th centuries, Asuka lies about 12 miles south of Nara in the Kinki District home to many ancient temples and tombs. The Takamatsu Zuka Tombs 高松塚 were discovered the early 1970s and date back to Japan’s Asuka Period (600 - 710 AD).

TIGER CONFUSED WITH KIRIN 麒麟
In Japan, the tiger is sometimes confused with the mythological Chinese Ch'i-lin (Qilin), which is rendered Kirin 麒麟 in Japan. Scholar Derek Walters says the Ch’i-lin was supplanted (replaced) by the White Tiger, for the Tiger more accurately reflected the astronomical iconography associated with the western lunar mansions.

KIRIN IN JAPAN
The Kirin, which often appears tiger-like in artwork (see photos below), is a different creature entirely from the White Tiger. The Kirin is said to have the body of a deer, the tail of an ox, the hooves of a horse, a body covered with the scales of a fish, and a single horn. The Kirin appears only before the birth or death of a great and wise person. Said to live in paradise, the Kirin personifies all that is good, pure, and peaceful can live to be 1,000 years old.

Below text courtesy of thefreedictionary.com
A mythical horned Chinese deer-like creature said to appear only when a sage has appeared. It is a good omen associated with serenity and prosperity. Often depicted with what looks like fire all over its body. In most drawings, its head looks like that of a Chinese dragon (see dragon above). Japanese art typically depicts the Kirin as more deer-like than its Chinese counterpart. Kirin is sometimes translated in English as "unicorn," because it looks similar to the unicorn -- the later a hoofed mythological horse-like beast with a single horn on its head. Some accounts describe it as having the body of a deer and the head of a lion. <end quote>

Below: Images of the Kirin

NORTH - The Tortoise / Turtle / Snake
Genbu 玄武 in Japanese in Chinese Gui Xian, Kuei Hsien, Zuan Wu, Zheng Wu, Xuanwu. Genbu is always listening, and is thus portrayed as completely versed in Buddha’s teachings corresponds to winter, cold, water, black, earth, and faith. The tortoise is a symbol of long life and happiness. When it becomes one thousand years old, it is able to speak the language of humans. Able to foretell the future. In artwork, often shown together with the snake.

In Japan, the turtle’s Buddhist counterpart is known as Tamonten, the most powerful of the Shitennō (Four Buddhist Protectors of the Four Directions). Tamonten is also known as the Black Warrior and is also called Bishamonten like the tortoise, his imagery corresponds to north, winter, black, and the element water.

Says Derek Walters: "One of the Celestial Emblems, the symbol of longevity and wisdom. It is said that its shell represents the vault of the universe. A common symbol for longevity is the Tortoise and Snake, whose union was thought to have engendered the universe. The reason why tortoise symbolism has been superseded by the Black Warrior as the emblem of the North, is probably due to the fact that 'tortoise' is a term of abuse in China." <end quote by Walters>


Turtle Entwined with Snake
Wood, Date Unknown
Photo courtesy of
www.rarebooksinjapan.com

Says Donald Mackenzie: "In China the tortoise had divine attributes. Tortoise shell is a symbol of unchangeability, and a symbol or rank when used for court girdles. The tortoise was also used for purposes of divination. A gigantic mythical tortoise is supposed, in the Far East, to live in the depths of the ocean. It has one eye situated in the middle of its body. Once every three thousand years it rises to the surface and turns over on its back so that it may see the sun." <end quote Mackenzie>

A turtle’s shell (plastron) also symbolizes a suit of armor, hence the turtle is also called the Black Warrior or Dark Warrior. The Dark Warrior represents the Northern Palace or northern constellations of the Chinese zodiac. Genbu’s seven seishuku 星宿 (constellations) are:

  1. Hikistu Boshi (Chn. = Tou 斗)
  2. Inami Boshi (Chn. = Niu 牛)
  3. Uruki Boshi (Chn. = Nü 女)
  4. Tomite Boshi (Chn. = Xū 虚)
  5. Umiyame Boshi (Chn. = Wei 危)
  6. Hatsui Boshi (Chn. = Shih 室)
  7. Namame Boshi (Chn. = Pi 璧)

  • See star charts for the Turtle at this outside site.

Tortoise and Snake Symbolism
Below text courtesy
Gabi Greve

    Tortoise and Snake 亀と蛇
    In Chinese culture, especially under the influence of Taoism (道教) the tortoise is the symbol of heaven and earth, its shell compared to the vaulted heaven and the underside to the flat disc of the earth. The tortoise was the hero of many ancient legends. It helped the First Chinese Emperor to tame the Yellow River, so Shang-di rewarded the animal with a life span of Ten Thousand Years. Thus the tortoise became a symbol for Long Life. It also stands for immutability and steadfastness.

Tomb with Turtle Body with Snake Head

Tomb of Oe Hiromoto (in Kamakura 1225 AD). Oe was Yoritomo Minamoto’s celebrated counselor during the founding of the Kamakura Shogunate. He was a distinguished scholar credited with conceiving and organizing the Kamakura system. Another nearby tomb, with similar turtle / snake design, is that of Shimazu Tadahisa, the illegitimate son of Yoritomo .

MORE ON THE BLACK WARRIOR
The Chinese Dark Lord of the North - Xuan Wu
Below Text Courtesy of: The Online Journal of the I Ching, Yi Jing
The Dark Lord of the North (Xuan Wu Da Di) is a deity that comes from the pre-history of shamanic times (c. 6000 BC). In relatively modern Chinese prehistory (c. 1200 BC) the Dark Lord has become the human figure of a warrior with wild, unruly black hair, dressed in the primitive clothing of the tribal peoples of Neolithic times. He is powerful and strong deity capable of powerful punishments and redemptive deliverance. He is frequently depicted as the black tortoise who rules over the direction North in Chinese cosmology. He is called " Xuan" for the color black and " Wu" meaning "tortoise.

Prehistory: The Snake and the Tortoise
The Dark Lord speaks to a more ancient myth, that of the snake and the tortoise, in religious prehistory. Very ancient drawings of a black snake and tortoise together symbolize the Dark Lord. These reptilian creatures, the snake and tortoise, were probably themselves worshipped or were powerful medicine to help in overcoming one's enemies. From Shang times onward, the flag bearing this symbol (snake and tortoise) was part of the king's color guard. In Neolithic prehistory the tortoise -- also known as the somber warrior -- and snake together are the symbols or totems of a powerful shaman who fights evil against the demons of the Invisible World. According to ancient tradition, the black tortoise is yin the snake yang. <end quote by Online Journal of the I Ching>

TURTLE PROVERB
Old Chinese spelling pronounced “kame” in Japan means turtle. PROVERB: The rareness of meeting a Buddha is compared with the difficulty of a blind sea-turtle finding a log to float on, or a one-eyed tortoise finding a log with a spy-hole through it." [from soothill]

TURTLE IN EARLY INDIA, BUDDHST LEGENDS, JATAKA
Below text courtesy
www.borobudur.tv/avadana_04.htm
The story of the Historical Buddha’s birth as a tortoise (in his past lives, before becoming the Buddha) is featured in Indian reliefs of the first gallery balustrade, where a total of five panels present the culminating scenes from a story called the Kaccapavadana. In the Hindu scriptures, the great sage Kasyapa (Sanskrit for toroise) is the father of Aditya, the Sun. The solar nature of Kasyapa is particularly appropriate representation for a past life of the Sakyamuni, who was sometimes called the "Kinsman of the Sun" (Adityabandu).

CENTER, Synonymous with China itself
Tenkyoku (Chinese = Pangu, Pan Ku, P’an Ku).
Associated with virtue of benevolence. The seishuku (constellations) are:

  1. Taishi Boshi
  2. Tei Boshi
  3. Shoshi Boshi
  4. Koukyuu Boshi
  5. Kyoku Boshi
  6. Shiho Boshi
  7. .

P’an Ku
Exerpt from “Chinese Mythology: An Encyclopedia
of Myth and Legend” by Derek Walters, ISBN: 1855380803
The legendary architect of the universe. Oddly enough, the story of how P’an Ku created the universe is now so firmly established in Chinese folklore, it would be forgivable to assume that the story of P’an Ku was one of China’s earliest legends. However, the great philosopher Ssu-ma Ch’ien makes no mention of it, and in fact P’an Ku does not make his appearance until the 4th century AD. The legend, ascribed to the brush of Ko Hung (Kung) is likely to have been a tale imported from Southeast Asia. It is highly unlikely that it would have been fabricated by a Taoist writer such as Ko Kung, because it would have been second-nature to an educated Chinese writer to introduce established characters of Chinese mythology, but none are present. The date of its composition may be even later, as its first appearance may not be earlier than the 11th century Wai Chi (Records of Foreign Lands). The substance of the legend is that P’an Ku chiselled the universe for eighteen thousand years, and as he chiselled, so he grew himself, six feet every day. When his work was complete, his body became the substance of the universe: his head became the mountains, his breath the wind. From his eyes the sun and moon were made, while the stars were made from his beard. His limbs became the four quarters, his blood the rivers, his flesh the soil, his hairs the trees and plants, his teeth and bones the rocks and minerals, and his sweat the rain. Finally, the lice on his body become the human race. In China, he holds the hammer and chisel with which he formed the universe, and is surrounded by the Four Creatures (tortoise, phoenix, dragon, and unicorn. <end quote by Derek Walters >.

Pangu (Chinese Adam) & the Four Mythical Creatures
Text courtesy www.chinavoc.com/history/ancient/legend.htm

China has a history longer than that of any other present day nation. We have plenty of myths and legends. The first figure in our history is Pangu, regarded as the Chinese Adam by westerners. According to legend, in the beginning there was only darkness and chaos. Then an extremely large egg appeared. This vast egg was subjected to two opposing forces or principles. The interaction of the two forces -- yin, the passive or negative female principle, and yang, the active or positive male principle -- caused the egg to produce Pangu, and the shell to separate. The upper half of the shell formed the heaven, and the lower half the earth.

Pangu has been depicted in many ways. He sometimes appears as a dwarf with two horns on his head, clothed in skin or leaves. He may be holding a hammer in one hand and a chisel in the other, or perhaps the symbol of yin and yang. He may also be shown holding the sun in one hand and the moon in the other. He is often depicted with his companions the four supernatural animals - the phoenix, the dragon, the unicorn and the tortoise. In any case, Pangu grew rapidly and increased his height by six to ten feet daily. He hammered and chiseled a massive piece of granite floating aimlessly in space, and as he worked, the heavens and the earth became progressively wider. He labored ceaselessly for eighteen thousand years and finally he separated heaven from earth. His body dissolved when his work was done.


    This site. Learn more about each of the four quarters (north, south, east, west) and the seven constellations in each group. All 28 represent points in the moon’s monthly path, and each was deified.
    Chinese Mythology: Encyclopedia of Myth and Legend
    By Derek Walters. A-to-Z format. Very useful resource, but no Chinese language characters are given, only English equivalents. First published by The Aquarian Press, 1992. Pages = 191 pages. ISBN = 1855380803.


Modern reproductions of old Chinese imagery.
Photo from this Japanese eStore.

Modern Artwork of the Four. Photo courtesy daiwagroup.com/fengshui/

SHITENNŌ. Lit. = Four Heavenly Kings (Buddhist)
Four guardians of the four compass directions in Buddhism. Associated closely with China’s Five Element Theory. The four celestial emblems (dragon, red bird, tiger, turtle) can be associated with the iconography of the Shitennō, who also guard the four cardinal directions.


Four Shitennō, Horyuji (Hōryūji) Temple 法隆寺, Nara
Mid-7th Century. Oldest extant set of the four.
Kōmokuten 広目天, Zōchōten 増長天, Tamonten 多門天, Jikokuten 持国天
Painted Wood, Each Statue Approx. 133.5 cm in Height
Photos from Comprehensive Dictionary of Japan's Nat’l Treasures
国宝大事典 (西川 杏太郎. ISBN 4-06-187822-0.

Copyright 1995 - 2014. Mark Schumacher. Email Mark.
All stories and photos, unless specified otherwise, by Schumacher.
www.onmarkproductions.com | make a donation

Please do not copy these pages or photos into Wikipedia or elsewhere without proper citation !


شاهد الفيديو: Narana Pasayeva - Bap Balaca Yeni Klip 2021