ثاديوس ستيفنز

ثاديوس ستيفنز

ولد ثاديوس ستيفنز في دانفيل ، فيرمونت ، في 4 أبريل 1792. كان معارضًا قويًا للعبودية ، ودافع عن عدد كبير من الهاربين دون مقابل.

كان عضوًا في الحزب اليميني ، وانتُخب في المجلس التشريعي للولاية (1833-41) ومجلس النواب (1849-53) حيث لعب دورًا رائدًا في الحملة ضد قانون العبيد الهاربين الصادر في عام 1850.

بعد زوال الحزب اليميني ، انضم ستيفنز إلى الحزب الجمهوري وانتخب للكونجرس عام 1859. أيد بالكامل أبراهام لنكولن خلال الحرب الأهلية ولكن بعد وفاته في عام 1865 دخل في صراع متزايد مع الرئيس الجديد ، أندرو جونسون.

ساعد ستيفنز في صياغة التعديل الرابع عشر للدستور وقانون إعادة الإعمار في عام 1867. جادل في الكونغرس بأن المزارع الجنوبية يجب أن تؤخذ من أصحابها وتقسيمها بين العبيد السابقين. كزعيم للجمهوريين الراديكاليين في الكونجرس ، اقترح ستيفنز القرار في عام 1868 لعزل أندرو جونسون.

تدهورت صحة ستيفنز خلال خلافه مع أندرو جونسون وبدأ في الاستعداد لجنازته. وشمل ذلك طلب دفنه بين الأمريكيين الأفارقة في لانكستر بولاية بنسلفانيا.

توفي ثاديوس ستيفنز في الحادي عشر من أغسطس عام 1868. وقد نُقشت على شاهد قبره الكلمات التالية: "أنا مستريح في هذه البقعة الهادئة المنعزلة ، وليس من أي تفضيل طبيعي للوحدة ؛ ولكن العثور على مقابر أخرى مقيدة بالعرق ، بموجب قواعد الميثاق ، لدي اخترت هذا الذي قد أوضح في موتي المبادئ التي دافعت عنها من خلال حياة طويلة ، مساواة الإنسان أمام الخالق ".

يجب أن يتم الإصلاح ؛ يجب تفكيك أسس مؤسساتهم - السياسية والبلدية والاجتماعية - وإعادة دفعها ، وإلا فقد تم إنفاق كل دمائنا وأموالنا سدى. لا يمكن القيام بذلك إلا من خلال معاملتهم واحتجازهم كشعب مهزوم. ثم كل الأشياء التي يمكن أن نرغب في القيام بها تتبع بسلطة منطقية وشرعية.

منذ استسلام جيوش الولايات الكونفدرالية الأمريكية ، تم عمل القليل من أجل تشكيل هذه الحكومة على أساس المبادئ الحقيقية للحرية والعدالة ؛ وقليلًا إذا توقفنا هنا. لقد كسرنا الأغلال المادية لأربعة ملايين عبد. لقد فصلناهم عن الحصة حتى نسمح لهم بالحركة بشرط ألا يسيروا في دروب يسلكها الرجال البيض. لقد سمحنا لهم بامتياز حضور الكنيسة ، إذا كان بإمكانهم فعل ذلك دون الإساءة إلى مشهد أسيادهم السابقين. لقد فرضنا عليهم امتياز خوض معاركنا ، والموت دفاعاً عن الحرية ، وتحمل نصيبهم المتساوي من الضرائب. لكن أين منحناهم امتياز المشاركة في تشكيل القوانين لحكومة وطنهم؟

ما هي المساواة بين الزنوج ، والتي يقال عنها الكثير من الناس وبعضها يصدقها رجال ليسوا أغبياء؟ إنه يعني ، كما يفهمه الجمهوريون الشرفاء ، هذا القدر وليس أكثر: كل رجل ، بغض النظر عن عرقه أو لونه ؛ كل كائن أرضي له روح خالدة ، له حق متساوٍ في العدالة والصدق واللعب العادل مع كل إنسان ؛ وعلى القانون أن يضمن له تلك الحقوق. يجب على نفس القانون الذي يدين أو يبرئ أفريقيًا أن يدين أو يبرئ الرجل الأبيض.

أستريح في هذه البقعة الهادئة المنعزلة ، وليس من أي تفضيل طبيعي للوحدة ؛ لكن وجدت مقابر أخرى مقيدة بالعرق ، بقواعد الميثاق ، لقد اخترت هذا الذي قد أوضح في موتي المبادئ التي دافعت عنها من خلال حياة طويلة ، مساواة الإنسان أمام الخالق.


ثاديوس ستيفنز

تيhaddeus Stevens كان سياسيًا مؤثرًا للغاية - ومثيرًا للجدل أيضًا - أثناء الحرب الأهلية وبعدها مباشرة. وأشاد الناس في الشمال الذين عارضوا العبودية به باعتباره أحد أشجع القادة في التاريخ الأمريكي. لم يفعل أحد أكثر من ذلك لتعزيز مبادئ الحرية والمساواة المنصوص عليها في دستور الولايات المتحدة. قال ستيفنز ذات مرة: "لكل رجل ، بغض النظر عن عرقه أو لونه ، حق متساو في العدالة والصدق واللعب النزيه مع أي رجل آخر ، ويجب على القانون أن يضمن له تلك الحقوق". "هذه هي شريعة الله ويجب أن تكون شريعة الإنسان."

لكن البيض في الجنوب يكرهون ستيفنز. لقد اعتقدوا أن مقترحاته الراديكالية لتحرير عبيدهم ، وسلب أراضيهم ، وتعيين السود في حكم حكومتهم ستدمر المجتمع الجنوبي. شعر بعض الناس في الشمال أيضًا أن ستيفنز ذهب بعيدًا. كانوا قلقين من أن سياساته القاسية تجاه الجنوب ستمنع شطري البلاد من تسوية خلافاتهم بعد الحرب الأهلية. كان ستيفنز رجلاً معقدًا لديه معتقدات قوية وقاتل من أجلها حتى النهاية. كتبت جوي حكيم في مقالها: "ربما لو كان ستيفنز أكثر تسامحًا ، ربما كانت لأفكاره فرصة أفضل في حياته". إعادة الإعمار والإصلاح. "أو ربما كان قبل وقته بقليل."


بكرة مقابل. الحقيقي: ثاديوس ستيفنز

في ديسمبر 1863 ، عندما وصل ممثل ماريلاند هنري وينتر ديفيس إلى واشنطن لحضور الجلسة الجديدة للكونغرس ، توجه على الفور إلى مبنى الكابيتول هيل لتقديم احترامه لرئيس لجنة الطرق والوسائل في مجلس النواب ، ثاديوس ستيفنز. ولكن إذا كان من المتوقع أن يتم الترحيب بديفيز المعاد انتخابه بأذرع مفتوحة من قبل بنسلفانيا الغاضب ، فقد كان أمامه مفاجأة. لقد صدر أمر بتحرير العبودية ، وفاز الاتحاد في معركة جيتيسبيرغ - الأخبار التي كان من شأنها أن ترضي قلوب معظم دعاة إلغاء عقوبة الإعدام. لكن ديفيس وجد "ستيفنز القديم" على أنه "حافة ، ساخرة وحشية ، [و] لاذعة كما كانت دائمًا ، تعيش على البراندي والأفيون لإخضاع الألم الدائم والسخرية من القوى الأكثر حارة."

في سن 71 ، كان ستيفنز آنذاك في ذروة نفوذه السياسي ، ولكن أيضًا على عتبة تدهور جسدي من شأنه أن يكلفه حياته بعد أقل من خمس سنوات. بدت خديه غير دماء غارقتين أكثر من أي وقت مضى ، وعظام وجنتيه على شكل كوع أكثر بروزًا ، ومع ذلك كان لا يزال يرتدي باروكة بنية سخيفة توج وجهه المترهل بأقفال متدفقة لرجل أصغر سناً. عيناه الرمادية المغطاة تحدقان دائمًا في وهج غاضب بتحد ، وغالبًا ما كان فمه ملاحقًا في عبوس لدرجة أنه كان يتجعد بشكل دائم في ذقنه المربعة. بعد أن أصيب بالشلل لفترة طويلة بسبب حنف القدم ، كان يمشي بعرج شديد ، يتأرجح مع كل خطوة. لم يشك أحد في نزاهته أو نفوذه. لكن بالنسبة لستيفنز ، عدوًا وصديقًا على حد سواء ، كان مظهرًا مخيفًا قادرًا على شن هجمات عامة مخيفة. متحديًا في وجه النقد ، لم يفعل شيئًا لتحسين سمعته في الخطابة غير المهذبة والتطرف السياسي - حتى اللاأخلاقية.

على مدى أجيال ، ظلت السمعة السلبية المطلقة لما يسمى بـ "عامة الشعب" محصورة في هذا الانثناء الزمني المفرط التبسيط ، كما صاغه التأريخ المبكر للجنوبية عن التمرد وإعادة الإعمار. في الحرب ، حسب رواياتهم ، كان لينكولن هو القائد العقلاني ، ستيفنز الشوكة المتطرفة في جانب الرجل العظيم. في سلام ، كان لينكولن المتسامح ، ستيفنز المنتقم عازم على الحقوق المتساوية المبكرة للسود والقهر الدائم للجنوب الأبيض.

لا يهتم أبدًا بالشعبية - أو الافتقار إليها - مما لا شك فيه أن ستيفنز نفسه سوف يندهش لسماع أنه بعد 150 عامًا قد تغير فجأة ، عبر فيلم ستيفن سبيلبرغ الشهير للغاية لينكولن، إلى بطل تقدمي فاضل بشكل رائع. في تناسخ شجاع للممثل تومي لي جونز ، ظهر ستيفنز مرة أخرى كنمر لاذع ولكنه مثير للإعجاب - أحيانًا مزمجر ، ربما ، ولكن في النهاية مثل الهرة.

من كان الحقيقي ثاديوس ستيفنز؟ الجواب هو: ليس غولًا كثيرًا مما صوره المؤرخون المتحيزون لفترة طويلة ، ولكنه بلا شك أكثر صعوبة مما أعاد سبيلبرغ تخيله. بدأ ستيفنز حياته في دانفيل ، فاتو ، في عام 1792 ، حيث نشأ في فقر بعد أن تخلى والده المخمور عن عائلته. بعد التغلب على العقبات الهائلة ، درس الشاب في كل من جامعتي فيرمونت ودارتماوث ، ثم بدأ حياته المهنية في يورك ، بنسلفانيا ، حيث درس القانون أثناء دراسته للقانون. في عام 1816 افتتح أول مكتب قانوني له في جيتيسبيرغ ، حيث مارس مهنته حتى انتقاله إلى لانكستر المجاورة في عام 1842. منذ أيامه الأولى ، كان عدوًا صبورًا للطبقة المتميزة ، وخاصة أولئك الذين يعيشون في الجنوب الذي يحتفظ بالعبيد. غالبًا ما دافع عن العبيد الهاربين دون فرض رسوم ، وحافظ بشجاعة على موقف سري للسكك الحديدية تحت الأرض في مكتبه في لانكستر.

لم يكن ستيفنز مؤيدًا عامًا للمساواة العرقية الكاملة فحسب ، فقد عاش حياته الشخصية بتحدٍ وفقًا لذلك. ابتداءً من عام 1845 ، بدأ علاقة حميمة لمدة 23 عامًا مع امرأة أمريكية من أصل أفريقي ، ليديا هاميلتون سميث. تنكرت السيدة سميث ، وهي ذات بشرة فاتحة اعتنقت الكنيسة الرومانية ، في هيئة مدبرة منزل ستيفنز. لكنها خدعت قلة من الناس واعتبرت في نهاية المطاف زوجته العامة - رغم أنها لم تقبل بالطبع في مجتمع واشنطن.

في هذه الأثناء ، أصبح ستيفنز بارزًا بشكل متزايد في السياسة المحلية اليمينية ، أولاً كمشرع للولاية ملتزم بالتعليم العام الشامل. انتخب لعضوية الكونغرس في عام 1848 ومرة ​​أخرى في عام 1850 ، ظهر ستيفنز على الساحة الوطنية كمعارض مبكر لـ "قوة الرقيق". لكنه لم يكن أبدًا كرهًا لعقد صفقات مع المؤيدين الأثرياء وبالنيابة عنهم ، ومثل جميع السياسيين في بنسلفانيا تقريبًا دعموا تعريفة وقائية عالية لصالح اقتصاد الولاية. على الرغم من التزامه بالمساواة ، إلا أنه لم يكن فوق إقامة تحالف غير مقدس مع طرف ثالث مناهض للهجرة أطلق عليه اسم Know-Nothings لبناء قاعدة سلطته.

بعد ترك منصبه في الفترة من 1853 إلى 1859 ، عاد ستيفنز إلى مجلس النواب بصفته جمهوريًا في سن 66 ، حيث خدم خمس فترات بصفته أكثر أعضاء الغرفة صراحة ونفاد صبر لإلغاء عقوبة الإعدام ، ومن عام 1859 كرئيس للجنة الطرق والوسائل المهمة. بعد ذلك بعامين ، عارض أي حل وسط مع الولايات الجنوبية المنفصلة من شأنه أن يوسع العبودية. عندما أصدر الكونجرس قرارًا يدعو إلى استعادة الاتحاد دون المساس بالعبودية ، قاد ستيفنز حملة جريئة وناجحة لإلغائه.

لم يقترب أبدًا من لينكولن - لقد كان مزاجهما مختلفًا جدًا بحيث لا يسمحان بصداقة حقيقية - لكن ستيفنز غالبًا ما كان يقدم له النصيحة. في إحدى المناسبات في ربيع عام 1861 ، اشتكى ستيفنز من أن قرار لينكولن بفرض حصار على الموانئ الجنوبية كان له تأثير غير مقصود على الاعتراف بالكونفدرالية كدولة محاربة مستقلة - على عكس سياسة الإدارة. "حسنًا ، هذه حقيقة ،" استجاب لنكولن فقط ، على ما يبدو خاضعًا للحنكة القانونية الفائقة لرئيس مجلس الإدارة. "أرى النقطة الآن ، لكني لا أعرف أي شيء عن قانون الأمم ، واعتقدت أنه على ما يرام." ظل الحصار ساري المفعول ، واستمر لينكولن في التأكيد على أن الكونفدرالية لم تكن موجودة بشكل قانوني. معاصر A.K. اعتقد مكلور أن الرجلين لديهما قواسم مشتركة أكثر مما كانا على استعداد للاعتراف به: الرئيس كزعيم مثالي لجميع الناس - متحدون في كراهيتهم للعبودية - وستيفنز باعتباره وحيهم الصاخب. لكن على عكس لينكولن ، لم يكن عضو الكونغرس قادرًا على تحمل النقد أو التأخير ، وفضل القذف على الإلهام.

في مجلس النواب ، دعم ستيفنز تولي لنكولن سلطات الطوارئ وتمويل جيش الاتحاد. على الرغم من أنه لم يحتجز الاعتمادات الفيدرالية أبدًا رهينة التحرر ، فقد زاد ستيفنز من دفاعه عن الحرية كمتحدث رئيسي لمجموعة التقدميين الذين أصبحوا معروفين - المقصود ضمنيًا التحقير - باسم "الراديكاليين".

في 22 يناير 1862 ، أصبح ستيفنز أول عضو في الكونجرس يحث علنًا لينكولن على تحرير العبيد في الكونفدرالية ، مشددًا بذكاء على المزايا الاقتصادية للتحرر. اعترف بأن "[ع] التحيزات قد تصيب بالصدمة ، العقول الضعيفة يجب أن ترتعش ، يجب أن ترتجف الأعصاب الضعيفة" عند فكرة التحرر ، أصر على أن الأغلبية البيضاء "يجب أن تسمعها وتتبناها". على حد تعبيره: "طالما تُركت هذه الدول وسيلة لزراعة حقولها من خلال السخرة ، فقد تنفق دماء الآلاف والمليارات من المال عامًا بعد عام ، دون أن تقترب من النهاية ..." استمر ستيفنز في حث لينكولن على التحرر على مدار العام ، ولكن بعد ذلك "بشكل مخادع" (من خلال اعتراف كاتب السيرة الذاتية هانز تريفوس) جادل بأن الإعلان لم يكن أكثر من مجرد لفتة رمزية.

في عام 1863 ، دعم ستيفنز بنشاط تجنيد السود والأجر المتساوي لـ "القوات الملونة". لقد دفع كراهيته الصريحة للجنوب ثمناً. في ذلك العام ، أحرقت القوات الكونفدرالية بقيادة جوبال إيرلي أعماله الحديدية في كاليدونيا الجديدة ، بنسلفانيا ، خلال مسيرتها نحو جيتيسبيرغ - ردًا على دعوات ستيفنز المتكررة لحرب صعبة ضد الجنوب.

في العام التالي ، وافق ستيفنز (مثل لينكولن) على تعديل دستوري ينهي العبودية في كل مكان في البلاد. ولكن بعد ذلك ، بالغ عضو الكونغرس في تقدير يده ، حيث قام بزيارة الرئيس للمطالبة بتطهير مجلس وزرائه من الديمقراطيين المحافظين السابقين مثل مدير مكتب البريد مونتغمري بلير. انفجر لينكولن: "هل وصل الأمر إلى هذا ، أن ناخبي هذا البلد مطالبون بانتخاب رجل ليكون رئيسًا - ليكون المدير التنفيذي ، لإدارة الحكومة - ومع ذلك فإن هذا الرجل لن يكون لديه إرادة أو تقدير له ملك؟ هل سأكون مجرد دمية في القوة ...؟ " لمرة واحدة ، تراجع ستيفنز ، على الرغم من أن لينكولن رفض في النهاية بلير على أي حال - وهي علامة على أن نفوذ ما يسمى بالراديكاليين كان يتزايد بالفعل. لكن عضو الكونجرس حاول أيضًا التخلي عن لينكولن لمرشح رئاسي أكثر ليبرالية في عام 1864 ، فقط قبل على مضض إعادة تسمية لينكولن ودعم إعادة انتخابه. شعر الرئيس بخيبة أمل أكبر عندما فشل مجلس النواب في وقت لاحق من ذلك العام في تمرير قرار التعديل الثالث عشر.

كما يظهر فيلم سبيلبرغ بدقة ، اتخذ ستيفنز مقعدًا خلفيًا لمدير الأرضية جون آشلي عندما اتخذ مجلس النواب القرار للمرة الثانية في يناير 1865. لكنه ظل يلوح في الأفق ، تحدث خلال المناظرة المثيرة للجدل ، واحتفل مع زملائه. الجمهوريون عندما تم تمرير الإجراء في 31 كانون الثاني (يناير). تقديراً للف ذراع لينكولن لتأمين الأصوات اللازمة للنصر ، اعترف ستيفنز لاحقًا بأن التعديل الثالث عشر "تم تمريره عن طريق الفساد ، بمساعدة وتحريض من أنقى رجل في أمريكا". قام عضو الكونجرس الناري بزيارة أخيرة إلى البيت الأبيض في مارس 1865 للمطالبة بألا يظهر لينكولن أي رحمة في متابعة الحرب. أجاب الرئيس بهدوء: "ستيفنز" ، "هذا خنزير كبير نحاول الإمساك به وحبسه عندما نمسك به. يجب أن نحرص على ألا يفلت منا ".

بعد ستة أسابيع ، انزلق لنكولن بنفسه على يد قاتل واعتنق ستيفنز قضية جديدة - ربما الأكثر شهرة في حياته السياسية الطويلة: التأكد من أن خليفة الشهيد ، أندرو جونسون ، لم يُظهر أي رحمة تجاه الجنوب المهزوم ، وبشكل كامل. المؤجلة إلى الكونغرس لإعادة الإعمار. عندما رفض الرئيس الجديد ، قدم ستيفنز القرارات لعزل جونسون من منصبه ، وقاد المحاكمة الفاشلة خلال محاكمة الإقالة عام 1868. كما أنه ولد أول قوانين الحقوق المدنية في البلاد ودفع التعديل الذي يمنح الأمريكيين الأفارقة حق الاقتراع. كانت هذه آخر المعارك الكبرى في مسيرة ستيفنز المهنية ، وبعد بضعة أشهر فقط من فشله في طرد جونسون من البيت الأبيض ، توفي في واشنطن عن عمر يناهز 76 عامًا.

في وصيته ، وضع ثاديوس ستيفنز أمواله في المكان الذي وجه فيه صوته الذي لا هوادة فيه ، وقسم ثروته الكبيرة بين زوجته العامة ومجموعة متنوعة من الجمعيات الخيرية التي تعاني من عمى الألوان - بما في ذلك مدرسة للأيتام التي أصدر تعليماته لإظهارها "[لا] التفضيلات ... على حساب العرق ". بعد جنازة فخمة حضرها الآلاف من الأمريكيين الأفارقة ، تم دفنه في مقبرة متكاملة في لانكستر. نقش قبره:

أنا مسترخي في هذه البقعة الهادئة والمعزولة ،
ليس من أي تفضيل طبيعي للوحدة
لكن العثور على مقابر أخرى تقتصر على العرق
بواسطة قواعد الميثاق ،
لقد اخترت هذا الذي قد أوضحه في موتي
المبادئ التي دافعت عنها
من خلال حياة طويلة:
مساواة الرجل قبل خالقه

ردد نقش شاهد القبر بشكل مخيف الملاحظات التي قالها "الثاد القديم" في مجلس النواب أثناء الجدل المحتدم حول التعديل الثالث عشر. وجه ستيفنز انتقاداته اللاذعة ضد أحد الديمقراطيين المناهضين للتعديل ، وقال: "قد يكون مكتوبًا على مرثيته ،" هنا يقع المدافع الأكثر اقتدارًا والأكثر صلة بالعبودية ومعارض الحرية "، وسأكون مقتنعًا إذا كان ضريح المرثية سيكون مكتوب على هذا النحو ، "هنا يكمن الشخص الذي ... سعى جاهداً لتحسين حالة الفقراء ، المتواضعين ، المضطهدين من كل عرق ولغة ولون."

لطالما تم تذكر Stevens بشكل أساسي باعتباره متنمرًا سياسيًا متهورًا ، لكن سمعته اكتسبت أخيرًا نظرة ثانية تقديرية. وقد تطلب الأمر - ليس قرية من المؤرخين - ولكن فيلمًا للترويج لعملية إعادة التقييم التي طال انتظارها.

أحدث كتاب لهارولد هولزر ، موجه للشباب ، هو كيف أنهى أبراهام لينكولن العبودية في أمريكا، رفيق لفيلم ستيفن سبيلبرغ لينكولن.

نُشر في الأصل في عدد أبريل 2013 من أوقات الحرب الأهلية. للاشتراك اضغط هنا


جذري ملحوظ: ثاديوس ستيفنز

كان ثاديوس ستيفنز مصلحًا مخيفًا ، ولم يتراجع أبدًا عن القتال.

حمل ستيفنز روح التصميم الحازمة للمقاتل معه طوال حياته.

رسم توضيحي مقتبس من صورة ماثيو برادي / مجموعة جرانجر ، نيويورك

في عام 1813 ، كان الشاب ثاديوس ستيفنز يدرس في كلية صغيرة في فيرمونت. كان هذا قبل الوقت الذي كانت فيه الأسوار الجيدة تجعل الجيران جيدين. غالبًا ما تضل الأبقار التي تتجول بحرية في الحرم الجامعي. تراكم السماد. ظلت الروائح باقية. تفاقم الاستياء بين الطلاب. في أحد أيام الربيع ، "استعار" ستيفنز وصديقه فأسًا من غرفة طالب آخر وقتلوا إحدى الأبقار ، ثم أعادوا السلاح الملطخ بالدماء إلى غرفة زميل الدراسة المطمئنين.

عندما اشتكى المزارع ، رفضت المدرسة السماح للرجل المتهم خطأ بالتخرج. لم يكن ستيفنز قادرًا على تحمل هذا الظلم ، واتصل بالمزارع من تلقاء نفسه ، وتوهمه ، واتخذ الترتيبات اللازمة لدفع تعويضات. سحب المزارع شكواه ، وفي غضون سنوات قليلة ، دفع ستيفنز للمزارع. في امتنانه ، أرسل المزارع لستيفنز رأسًا من عصير التفاح.

تظهر الحكاية في وقت مبكر من حياته الشخصية الأساسية لستيفنز - اندفاعه وتناقضاته وقناعاته ومثابرته.

نحن نعرف ثاديوس ستيفنز كمدافع قوي عن إلغاء عقوبة الإعدام دافع عن حقوق السود لعقود - حتى وأثناء وبعد الحرب الأهلية. مع الجمهوريين الراديكاليين الآخرين ، حارب من أجل التحرر ، ووحدات القتال السوداء ، والاقتراع الأسود. بعد الحرب ، فضل تقسيم المزارع الجنوبية بين العبيد المحررين ، واحتضن "أربعين فدانًا وبغلًا" لويليام تيكومسيه شيرمان. طوال حياته المهنية ، دافع عن الإصلاحات في التعليم والتمويل ، ولكن ما يبدو لنا اليوم سببًا ثانويًا - العداء المتزايد للماسونية - كان الشرارة التي أشعلت بداية حياته السياسية.

رأى ثاديوس ، الثاني من بين أربعة أطفال ، ضوء النهار في قرية في شمال فيرمونت عام 1792 وتم تسميته تكريما للوطني البولندي ثاديوس كوسيوسكو. ولد مع حنف القدم ، وعندما كان في الثانية عشرة من عمره تخلى والده عن الأسرة. عقدت والدة ثاد الأشياء معًا بينما كان أشقاؤه يكبرون ، وأصرت على أن يحصل جميع أبنائها على تعليم لائق.

عندما كان ستيفنز يتخرج من دارتموث ، سمع عن فرصة تدريس في يورك ، بنسلفانيا. سافر إلى المقاطعة الجنوبية الوسطى بالولاية على الحدود مع خط ماسون ديكسون وتولى المنصب ، حيث قام بتدريس اللاتينية واليونانية والإنجليزية والرياضيات والعلوم والفلسفة الأخلاقية. في الليل درس القانون. سرعان ما اجتاز امتحان المحاماة وأسس عيادة في مقاطعة آدامز في بلدة جيتيسبيرغ.

أصبح ستيفنز معروفًا بأنه خصم هائل في المحكمة. دفاعًا عن رجل من جيتيسبيرغ اتهم بقتل زميل له بالمنجل ، استخدم ستيفنز بمهارة دفاعًا مجنونًا. تم العثور على موكله مذنب ، ولكن تم الإعجاب على نطاق واسع بدعوة ستيفنز الإبداعية والقوية وتزايدت ممارسته. في حالة مبكرة أخرى ، مثل مالك العبيد ضد عبد هارب ، وفاز. بعد ذلك بوقت قصير ، بدأ يمثل العبيد الهاربين ولم يغير موقفه بشأن هذه القضية مرة أخرى.

عمل الرئيس المستقبلي جيمس بوكانان مع ستيفنز في قضية تجري محاكمتها في يورك. خلال فترة استراحة ، حاول بوكانان إقناع المحامي الصاعد بالانخراط في السياسة - إلى جانب الديمقراطيين الجاكسونيين. رفض ستيفنز ، لأنه كان لا يزال يبحث عن الحزب السياسي الذي يناسب معتقداته.

أسس ستيفنز ، وهو رجل أعمال ومحامي ، مصنعًا للحديد يُدعى كاليدونيا كان يعمل حتى عام 1863. وقد دمره الجنرال الكونفدرالي جوبال في وقت مبكر عشية معركة جيتيسبيرغ. كان قرار تدمير الصياغة قرارًا مبكرًا تمامًا. وبرر هذا الإجراء بالقول عن عداء ستيفنز لممتلكات مالكي العبيد في الجنوب. كان ستيفنز دائمًا يحظى بتقدير كبير من قبل الموظفين في كاليدونيا. عندما تم تدمير الكسارة ، تأكد من عدم قطع عماله على الفور بدون دخل.

عارض ستيفنز بشدة الجمعيات السرية ، وخاصة الماسونيين. خلال الفترة الاستعمارية والثورة ، وجد الماسونيون أتباعًا كثيرين بين المؤسسين. الماسونية هي نظام أخوي غير عقائدي طقسي يتعرف أعضاؤه على كائن أسمى ويكرسون أنفسهم للعمل الخيري. لكن ستيفنز وآخرين اعتبروا الماسونيين ، بأقسامهم وعقوباتهم ، نخبويين وخطر على الديمقراطية.

في أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر ، كان الشعور المناهض للماسونية في ازدياد ، مما وضع العديد من القادة المحليين والوطنيين الذين كانوا ماسونيين نشطين في موقف دفاعي. في رسالة بتاريخ 11 يناير 1835 ، إلى جون كوينسي آدامز ، سعى ستيفنز للحصول على آراء الرئيس السابق ، والتي شعر أنها قد "تساعد ماديًا في قضية نقي Antimasonry. " وجد حزب اليمينيون في ولاية بنسلفانيا أنه من السهل الاجتماع معًا في مواجهة الرئيس أندرو جاكسون - وهو ماسون - وهجومه على بنك الولايات المتحدة. فضل ستيفنز إعادة ترخيص البنك ، بينما عارضه جاكسون. كان ستيفنز والويغ يؤمنون إيمانًا راسخًا بالمال السليم والتعريفات المرتفعة. أصبحت ديمقراطية جاكسون عدوهم المشترك.

تولى ستيفنز المحامي قضايا أكثر شهرة ، ووضع نفسه مرة واحدة على الأقل في وسط نزاع معقد بين الصحيفة المحلية المناهضة للماسونية (التي سيحصل عليها لاحقًا) والصحيفة المحلية المؤيدة للماسونية. في عام 1833 ، تم انتخابه في المجلس التشريعي للولاية كممثل عن مقاطعة آدامز. في خطاب ألقاه في مقر الولاية في مارس 1834 ، انتقد الحاكم جورج وولف والرئيس أندرو جاكسون بسبب سياساتهما المتعلقة ببنك الولايات المتحدة - السياسات التي شعر ستيفنز أنها تركت ولاية بنسلفانيا في الديون وبدون ائتمان: "إدارة مبذرة ، بغض النظر عن كل شيء ما عدا رغبات المحتاجين المفضلين لديهم ، فقد بددوا كنزها ، وأفسدوا مواردها المالية ، وحمّلوا شعبها بالأقوى ،. . . من الصعب إشباع طيور الغاق الجائعة في المكتب والنهب! "

وكان هناك المزيد. وتابع: "إنه يجعل روح الوطنية تموت بداخله ، لترى دماء قلب هذه الحالة العظيمة ، التي امتصها مصاصو الدماء الزاحفون ، وعظامها محطمة من قبل الضباع وجاكالز من الحفلة!" ثم ، مع عدم وجود مفارقة مقصودة فيما يتعلق بعبودية الأمريكيين من أصل أفريقي ، لاحظ أن "بنسلفانيا صبور جدًا في ظل الاستبداد ، ويبدو أن العبودية أصبحت هي نفسها".

قال ستيفنز بالقرب من مكان الإقامة ، "عندما كانت روما رياضة طاغية ، كان لديها كل شيء نماذج الحرية. مجلس الشيوخ - منبرها و Aediles. لكن أعضاء مجلس الشيوخ هم الأدوات ، ومنبرها و Aediles عبيد قيصر ".

كان هذا الخطاب الزائدي المبكر محنكًا بما أصبح خطابًا مميزًا لستيفنز. ومع ذلك ، فقد تبدد ميله إلى الإشارة بشكل فضفاض إلى أي حقيقة قاسية في حياة البيض المعاصرين على أنها عبودية عندما تفاعل مع التيارات الأخرى في النقاش الوطني.

عندما أصر مشرعون من فرجينيا وكنتاكي وميسيسيبي على امتناع دعاة إلغاء عقوبة الإعدام في الولايات الأخرى عن انتقاد "المؤسسة الخاصة" ، أجاب عليهم. أعلن في مايو 1836 أن "لكل مواطن في الدول التي لا تمارس العبودية" الحق في التفكير بحرية ونشر أفكاره حول أي موضوع يتعلق بالسياسة القومية أو سياسة الدولة. ولا يمكن إجباره على قصر ملاحظاته على موضوعات تؤثر فقط على الدولة التي يقيم فيها ". في اتفاقية بنسلفانيا لعام 1837 ، كان العضو الوحيد الذي صوت ضد التعديلات التي من شأنها استبعاد السود من التصويت. قال إنه لم يتوقع أن يسمعها تقول "أن الله لم يخلق البشرية جمعاء من طين واحد ولا يسمع الكتاب المقدس الذي يُستشهد به باعتباره اعتذارًا وترخيصًا للاضطهاد".

تم جمع ملاحظات ستيفنز الشفوية والمراسلات المكتوبة في أوراق مختارة من ثاديوس ستيفنز، حرره بيفرلي ويلسون بالمر وهولي بايرز أوتشوا ونشرته مطبعة جامعة بيتسبرغ. "The Old Commoner" ، كما أصبح يُعرف ، كان خطه غير قابل للفهم تقريبًا ودمر العديد من رسائله. السؤال الطبيعي هو ، هل كان يخفي شيئًا؟ لا يعتقد بالمر ذلك ، متكهنًا أنه تجاهل فقط كل ما يعتقد أنه عرضي. لكن رسائله المتبقية ، بالإضافة إلى حججه أمام المحكمة العليا في بنسلفانيا ، وخطبه في جميع أنحاء الكومنولث ، وبعد ذلك ، تلك التي في الكونغرس ، تشكل قوسًا لمسيرة مهنية رائعة - مهنة كان ينشط فيها بلا توقف من أجل الإصلاح التعليمي والمالي ، نهاية للعبودية والاقتراع العام للأسود.

أكسبه العمل القانوني لستيفنز دخلًا جيدًا ، وكان في وقت من الأوقات أكبر مالك لممتلكات جيتيسبيرغ. من عام 1821 إلى عام 1830 ، وفقًا لكاتب السيرة الذاتية ألفونس ميلر ، شارك في كل قضية ذهبت إلى المحكمة العليا للولاية من مقاطعة آدامز. بصفته مشرّعًا للولاية ، اكتسب الانتباه أثناء عمله مع الحاكم وولف خصمه في وقت ما لإنقاذ قانون التعليم للمدارس المجانية. في 11 أبريل 1835 ، في منزل بنسلفانيا ، أعرب ستيفنز ببلاغة عن أمله في "نعمة التعليم. . . سيتم نقلهم إلى المنزل إلى أفقر طفل من أفقر سكان أكواخ جبالك ، حتى يكون مستعدًا للعمل بشكل جيد في أرض الأحرار هذه ".

بحلول أوائل الأربعينيات من القرن التاسع عشر ، كانت ثروات ستيفنز كمناهض لماسون اليميني ومشرع الولاية تنقلب ضده. وجاءت الخاتمة غير المميزة خلال حرب Buckshot - بعد أسابيع قليلة من عدم الاستقرار بعد الانتخابات على مستوى الولاية التي اتسمت بالفساد المزعوم. في القضية ، تم فقدان إحصائيات الانتخابات في قسم الحريات الشمالية بفيلادلفيا. عندما بدأت الجلسة التشريعية الجديدة ، أجبرت حشود غاضبة تحمل سكاكين وأسلحة أخرى ستيفنز على القفز من نافذة مبنى الكابيتول.

كان ستيفنز يتطلع الآن إلى المضي قدمًا وزيادة أعماله القانونية ، وذلك بشكل أساسي حتى يتمكن من الوفاء بالديون المتزايدة التي تكبدها في كاليدونيا. اختار لانكستر - مدينة ديمقراطية بها عدد كبير من سكان بنسلفانيا الألمان ، محاطة بالأراضي الزراعية التي يزرعها المزارعون المقتصدون - وكان نصيبهم من الأثرياء يميلون إلى دعم اليمينيين.

بعد وقت قصير من وصوله في أغسطس 1842 ، اشترى ستيفنز منزلًا ريفيًا جنوب الساحة المركزية. خدم حفرياته الجديدة كإقامة ومكتب. ليديا هاميلتون سميث ، امرأة ملونة وأرملة لديها طفلان ، كانت تدبير شؤون المنزل. في البداية عاشت في منزل منفصل في الخلف ، ولكن بعد فترة انتقلت إلى المنزل الرئيسي مع أطفالها. إذا كان هناك جانب حميم لها وعلاقة ستيفنز ، لم يظهر أبدًا في أي خطابات أو وثائق ، لكن كاتب السيرة الذاتية Fawn Brodie وجد الكثير من الأدلة الظرفية التي تشير إلى خلاف ذلك. كان ستيفنز دائمًا يعامل السيدة سميث على أنها صديقة مقربة ومتساوية. عندما كانت هناك أحداث وتجمعات في منزل ستيفنز ، كانت السيدة سميث هي المضيفة. كانت ابنة أخت ستيفنز في إنديانابوليس تتوسل أحيانًا إلى الاثنين للزيارة وكانت تخبر عمها أن "يمنحها قدرًا كبيرًا من الحب من أجلي". كانت الدعوات الرسمية للسهرات في عناوين ستيفنز في كل من لانكستر وواشنطن قليلة ، لكن تلك التي تم إرسالها كانت دائمًا في يد السيدة سميث. في وقت متأخر من حياته ، أنكر ستيفنز أي علاقة حميمة مع السيدة سميث ، ولكن من نواح كثيرة كانوا يعيشون كزوجين.

في لانكستر ، نمت ممارسة ستيفنز بشكل مطرد ، وسعى الشباب إليه لدراسة القانون في مكاتبه ، بينما لم يتضاءل اهتمامه بالسياسة والقضايا الشخصية على الإطلاق. لقد استأجر جواسيس لمراقبة صائدي العبيد في المدينة ، وأصبح مقر إقامته محطة في مترو الأنفاق للسكك الحديدية - وهي حقيقة اعترفت بها دائرة المنتزهات القومية في أبريل 2011. محاكمة كريستيانا لأعمال الشغب ، التي ساعد فيها ستيفنز في الحصول على تبرئة لاثنين من الكويكرز الذين وقفوا متفرجين أثناء المشاجرة ، ورفضوا مساعدة صائدي العبيد ، أكسبته القليل من الأصدقاء في لانكستر سيتي القريبة. في غضون ذلك ، أصدر تعليماته لطبيبه الشخصي لإرسال فاتورة لأي من الأولاد "المشوهين أو المعوقين" الذين يعالجهم.

استمر ستيفنز في اجتذاب الأعداء السياسيين من كل الخطوط تقريبًا - الرمادي الفضي أو اليمينيون القطنيون وغيرهم من الديمقراطيين الشماليين والديمقراطيين مثل Hunkers و doughfaces ، وفي النهاية ، Copperheads ، الذين لم يكونوا مستعدين لمعارضة العبودية. تقاطع ستيفنز مع أي من دعاة السيادة الشعبية الذين سيقررون المناطق الجديدة مسألة العبودية بأنفسهم.

تقابل ستيفنز مع محامٍ شاب آخر مهتم بقضايا مكافحة العبودية: أبراهام لينكولن الذي كان عضوًا في الكونجرس الأمريكي حينها قد التقى ستيفنز في مؤتمر فيلادلفيا ويغ. كتب لنكولن ، باحترام تقريبًا ، في سبتمبر 1848: "ربما تتذكر رؤيتي في مؤتمر فيلادلفيا - قدم لك على أنه النجم اليميني الوحيد في إلينوي". وهكذا بدأت إحدى الرسائل القليلة بين الجمهوريين المستقبليين الذين سيقودون البلد من خلال الحرب الأهلية والتحرر. حتى هنا تبرز التناقضات ، حيث توقف لنكولن أبدًا وانتظر بحذر موافقة الجمهور قبل الالتزام بالعمل ، في حين أن ستيفنز الراديكالي كان دائمًا متقدمًا على الرأي العام. ومع ذلك ، في هذا اليوم ، كان لينكولن يجمع المعلومات من لانكاستريان الذكي: "أرغب في الرأي غير المقنع لبعض الأشخاص ذوي الخبرة والسياسي الحكيم في ولاية بنسلفانيا ، فيما يتعلق بكيفية التصويت في تلك الولاية ، لمنصب الحاكم ، والرئيس على الأرجح. "

في الواقع ، يمكن أن يكون ستيفنز حكيمًا ، لكنه قد يكون أيضًا غير منتظم. في عام 1859 ، أيد الترشيح الرئاسي للقاضي جون ماكلين على لينكولن. تم تعيين ماكلين قاضيا في المحكمة العليا في عام 1830 من قبل أندرو جاكسون ، وتعرف ستيفنز على ماكلين عندما عاش الاثنان لفترة وجيزة في نفس مكان العزاب. لطالما أعجب ستيفنز بموقف ماكلين العدائي تجاه جاكسون. Today, of course, his decision to support the conservative McLean over Lincoln looks, as Fawn Brodie put it, “absurd.”

Stevens was better known for his rapier wit than for his abilities as a kingmaker. His barbs often found their mark during spontaneous repartee, rather than in letters. One day, as he was following a narrow path in Lancaster, he encountered one of his enemies, who was coming from the other direction and refused to give way. The man shouted, “I never get out of the way for a skunk.” Stevens stood aside and replied, “I always do.”

Years later, when Lincoln discussed cabinet positions with Stevens, the president inquired about one of Stevens’s adversaries from Pennsylvania, Simon Cameron. Stevens implied that Cameron could be less than scrupulous in financial matters. “You don’t mean that Cameron would steal?” asked Lincoln. “No,” came Stevens’s near-instant reply, “I don’t think he would steal a red hot stove.”

Elected to Congress, Stevens wasted little time in stating his opposition to slavery. On February 20, 1850, he reiterated his abhorrence of slavery but reaffirmed that he would “stand by all the compromises of the Constitution, and carry them into faithful effect.” He continued—now using the term “slaves” consciously and ironically—by sarcastically congratulating the South on, in his view, its successes in intimidation: “You have more than once frightened the tame North from its propriety, and found ‘dough-faces’ enough to be your tools. And when you lacked a given number, I take no pride in saying, you were sure to find them in old Pennsylvania, who, in former years, has ranked a portion of her delegation among your most submissive slaves.” ال لانكستر Intelligencer commented that it was “a violent tirade of abuse against the Southern people and their ‘peculiar institution,’” concluding that Stevens’s philippic would only “inflame their passions and excite still further prejudices against the North.”

The Commoner’s enemies in the South were certainly delighted that Stevens’s foray in Congress was for just one term. On the House floor in June 1850, Stevens said that, according to his interpretation of the Constitution, “any slave escaping or being taken into New Mexico or California, would be instantly free.” And he followed that up with what was anathema for Southerners and many northern Democrats sympathetic to the South, that “Congress alone has the exclusive power to legislate for the territories.”

In Lancaster County, support among Whigs for nominating Stevens to another term dwindled, and he was not selected by them to run again. Returning to the Red Rose City, Stevens concentrated on his law and business interests, but politics was never far from his mind. He organized nativists and Know-Nothings to help defeat Whig candidates. At a rally in Lancaster in October for Republican presidential candidate John Frémont, Stevens skewered the Democratic candidate, his fellow townsman: “There is a wrong impression about one of the candidates. There is no such person running as James Buchanan. He is dead of lockjaw. Nothing remains but a platform and a bloated mass of political putridity.” The intemperate tone was faithful to many speeches by many politicians of the day, on the floor of Congress and elsewhere, but Stevens could go further, injecting a strong whiff of brimstone into his remarks.

Eighteen fifty-seven was another busy year for Stevens in his law office, and he spent the time exercising his profession, which included perfecting his sarcastic asides during cross-examinations. In August, however, he was nominated again for Congress, now as a Republican. He reiterated his unwavering stance against slavery and his support for tariffs, claiming the state’s workshops were idle due to the effects of free trade. ال Intelligencer’s reaction: “He has always been powerful for mischief, but powerless for good, and has destroyed every party and every cause where he has been permitted to take the lead.”

Back in Congress in 1859, Stevens was, in spite of the المخبر’s misgivings, permitted to take the lead, and at a most propitious moment. John Brown had been hanged on the Friday before for his unsuccessful raid on the muntions depot in Harpers Ferry. On Monday, Stevens was engaged in the rapid-fire exchange of insults and general acrimony between Southern representatives and House Republicans, the Southerners blaming the Radical Republicans for Harpers Ferry. Stevens so infuriated William Barksdale of Mississippi that Barksdale threatened Stevens with a bowie knife. Shaken by the suggestion of violence, Stevens, nevertheless, shrugged it off as “a mere momentary breeze.”

Later on in that session, Stevens showed that he would not be brushed off. “Now, sir,” began the Commoner, addressing the clerk and baiting the Democratic party, “which means, of course, the Democrats of the South the others are mere parasites.” There was laughter at the remark and an objection from Clement Vallandigham of Ohio, one of John Brown’s interrogators after the events at Harpers Ferry and one of Stevens’s most combative enemies, who found Stevens’s language “untrue and offensive.” Stevens withdrew the word “parasites” in order to “simply use the word satellite—revolving, of course, around the larger body, as according to the laws of gravitation they must—and that is not offensive.” Again, there was laughter.

In the special thirty-seventh session of Congress, though, Stevens, now a Radical Republican both in name and in deed, did much more than display his wit he became a war leader. He whisked many bills through the chamber to finance the war, including one revising the tariff in order to increase revenue. “He knew how to make deals,” Palmer said in a telephone interview for this article, “and he was crafty.” Stevens often disagreed sharply with Lincoln on conduct of the war itself, especially with regards to blockading Southern ports.

The government, Stevens reasoned, had put itself in a “false position by attempting to close the ports, and calling it a blockade. Nations do not, correctly speaking, blockade their own ports. That term applied only to operations against foreign nations. When a blockade is declared, it is a quasi admission of the independent existence of the people blockaded.” Stevens went to the White House to tell Lincoln he should have closed the ports instead. Lincoln acknowledged the error, allowing he knew little about international law.

In Stevens’s last eight years, starting in 1859, his victories in Congress were roughly equal in number to his losses, but the quality of his victories could be considered great. He passed a bill to authorize black soldiers and a bill for the Thirteenth Amendment, outlawing slavery, which represented the culmination of much of his life’s work. Passage of the Fourteenth and Fifteenth amendments, establishing equal protection before the law and the right of all males to vote, were major victories for Stevens and the Republicans, but during this same period Stevens saw a large number of defeats, such as the failed attempt to impeach Andrew Johnson.

On the House floor on February 2, 1863, the Commoner offered a near perfect summation of his own principles as he answered a critic of authorizing black soldiers. “The gentleman from Kentucky,” began Stevens, “objects to their employment lest it should lead to the freedom of the blacks. . . . That patriotism that is wholly absorbed by one’s own country is narrow and selfish. That philanthropy which embraces only one’s own race, and leaves the other numerous races of mankind to bondage and to misery, is cruel and detestable.” But it was upon passage in the House of the bill authorizing the Thirteenth Amendment that Stevens uttered the words he’s best remembered for: “I will be satisfied if my epitaph shall be written thus, ‘Here lies one who never rose to any eminence, and who only courted the low ambition to have it said that he had striven to ameliorate the condition of the poor, the lowly, the downtrodden of every race and language and color.’”

In his final years, he remained as bellicose as ever, even as his health declined and he grew so weak that he had to be carried into the House chamber in a chair. His speeches in those days often started in a whisper as members formed a tight circle around him to hear, but then grew louder, as he gathered strength, until everyone could finally hear him. When he passed away in his home on South B Street, near the Capitol, in August 1868, there were many words of admiration. حتى ال المخبر found something nice to say, and Simon Cameron remarked that “from the time of his entry into public life no man assailed him without danger or conquered him without scars.” It can be the stuff of tragedy when statesmen’s words and deeds are no kin together, but the fighting words of Stevens were more often than not close cousins of his radical deeds, especially on issues of equality. If silence reigned for a few moments in Washington the day his body, guarded by black Zouaves, lay in state beneath the Capitol Rotunda, it was because the pugilist was finally at rest.


Thaddeus Stevens - History

Thaddeus Stevens, a United States Congressman from Lancaster fought for free public education from 1826 until his death in 1868.

In his will, Stevens directed that his estate be used.

. to erect, establish and endow a House of Refuge for the relief of homeless, indigent orphans, those shall be deemed orphans who shall have lost either parent.

They shall be carefully educated in the various branches of English education and all industrial trades and pursuits.

No preferences shall be shown on account of race or color, in the admission or treatment. All [students] shall be educated in the same classes and manner without regard to color. They shall be fed at the same table.

Stevens' estate was not large enough for this purpose, but the state legislature eventually appropriated the necessary funds, and continues to do so each year. After 100 years, Stevens' actual bequest remains in an investment fund at a local bank. It provides a small, yet not insignificant, income for the student activities fund, the cafeteria, and other miscellaneous expenses.

Although the nature of Stevens' programs and its student body have changed since the college was founded in 1905, its basic mission - "to provide a practical education to orphans and the indigent" - remains the same.


عن

Thaddeus Stevens College of Technology is a premier, residential, two-year, accredited technical college that prepares students for skilled employment in a diverse, ever-changing workforce. Founded in 1905 with 15 students, Thaddeus Stevens College has grown to more than 1,300 students and 24 high-skill, high-wage technical programs.

Thaddeus Stevens College of Technology requires that all students are a resident of the state of Pennsylvania and have established residency for a minimum of one year prior to applying. Exceptions regarding residency will only be granted to military veterans.

Thaddeus Stevens College of Technology was recognized by the Aspen Institute, an independent research panel, as one of the top 120 two-year colleges in the country for six consecutive years. Thaddeus Stevens College was the only two-year, technical college in Pennsylvania recognized by the Aspen Institute.

MISSION STATEMENT

The mission of Thaddeus Stevens College of Technology is to meet the higher education needs of low income, historically under-represented students, resulting in immediate employment at a sustaining wage, supporting the growth and strength of business and industry across the Commonwealth of Pennsylvania.

VISION STATEMENT

Thaddeus Stevens College of Technology will be the best two-year technical college of its kind by adding value to the lives of our students so that they will find skilled employment, be effective citizens, and reach their full potential.

CORE VALUES

Thaddeus Stevens College of Technology is committed to structuring and maintaining its daily functions around the following core values: integrity, diversity, respect, teamwork, learning and growth, and accountability.

We value the commitment to high moral/ethical standards, honesty, and fairness in teaching and learning, social engagements, and professional practices.

We value the recognition of the variety of unique individuals within our world and the interdependence upon each other, each other&rsquos culture, and the natural environment. We value the differences and respect the qualities and experiences that are different from our own.

We value the unbiased consideration, treatment, and regard for the rights, values, beliefs, and property of all other people.

We value working cooperatively and collaboratively as part of a group in which there is a shared mission and vision aligned toward a goal.

LEARNING AND GROWTH (LIFE-LONG LEARNING)

We value the relentless dedication to increasing the knowledge and competences of all individuals associated with the College. We recognize that human resources are the College&rsquos only sustainable competitive advantage.

We value the taking of responsibility for actions and the results of those actions honoring obligations, expectations, and requirements delivering what is promised and owning up to shortcomings and mistakes.

ACCREDITATION

Thaddeus Stevens College of Technology is accredited by Middle States Commission on Higher Education

Notice of Nondiscrimination

Thaddeus Stevens College of Technology does not discriminate on the basis of race, color, national origin, sex, disability or age in its programs or activities. Inquires may be directed to Christopher Metzler, Affirmative Action Officer, Thaddeus Stevens College of Technology, 750 East King Street, Lancaster, PA 17602. Phone: (717) 299-7794

PA's #1 Technical College

Thaddeus Stevens College of Technology is a premier, residential, two-year, accredited technical college that prepares students for skilled employment in a diverse, ever-changing workforce. Founded in 1905 with 15 students, Thaddeus Stevens College has grown to more than 1,300 students and 24 high-skill, high-wage technical programs.

Thaddeus Stevens College of Technology requires that all students are a resident of the state of Pennsylvania and have established residency for a minimum of one year prior to applying. Exceptions regarding residency will only be granted to military veterans. Thaddeus Stevens College of Technology does not discriminate on the basis of race, color, national origin, sex, disability or age in its programs or activities.


Stevens & Smith Historic Site

Located at the corner of Vine and South Queen Streets in Lancaster City, the Thaddeus Stevens & Lydia Hamilton Smith Historic Site is slated for future development by LancasterHistory starting in 2020. The site is currently not open to the public. It can be viewed from outside on Vine and South Queen Streets or through glass while inside the Lancaster County Convention Center.

In 2010, LancasterHistory assumed responsibility for the site and its future development. The Historic Preservation Trust of Lancaster County restored the facades of the Thaddeus Stevens House, Kleiss Tavern, and Lydia Hamilton Smith Houses, as well as unearthed thousands of compelling pieces of archaeological evidence, many pointing to Underground Railroad activity. Its many dedicated volunteers enforced historic preservation easements, brought the site’s potential to the attention of the Lancaster community, and put in motion actions that saved the buildings.

Thaddeus Stevens Home & Law Offices (part of the Thaddeus Stevens & Lydia Hamilton Smith Historic Site) are on the National Park Service’s Underground Railroad Network to Freedom.


Thaddeus Stevens

Lawyer, congressman, abolitionist, ironmaker, and defender of free public schools in Pennsylvania, lived in a house that stood on this site. He moved from here in 1842.

Erected 1954 by Pennsylvania Historical and Museum Commission.

المواضيع والمسلسلات. This historical marker is listed in these topic lists: Abolition & Underground RR &bull Civil Rights &bull Government & Politics. In addition, it is included in the Pennsylvania Historical and Museum Commission series list. A significant historical year for this entry is 1842.

موقع. 39° 49.857′ N, 77° 13.956′ W. Marker is in Gettysburg, Pennsylvania, in Adams County. Marker is on Chambersburg Street (U.S. 30), on the right when traveling west. المس للحصول على الخريطة. Marker is at or near this postal address: 51 Chambersburg Street, Gettysburg PA 17325, United States of America. المس للحصول على الاتجاهات.

علامات أخرى قريبة. At least 8 other markers are within walking distance of this marker. " expecting to find all dead." (a few steps from this marker) Parish House (a few steps from this marker) Reverend Horatio S. Howell (a few steps from this marker) " the pathos of those poor wounded men " (a few steps from this marker) Christ Lutheran Church (within shouting distance of this marker) The James Gettys Hotel (within shouting distance of this

marker) Ice House Complex (within shouting distance of this marker) " It was enough to frighten us to death!" (about 400 feet away, measured in a direct line). Touch for a list and map of all markers in Gettysburg.

علامات ذات صلة. انقر هنا للحصول على قائمة بالعلامات ذات الصلة بهذه العلامة. Pennsylvania State Markers following the career of Thaddeus Stevens.

Stevens emerged from a background of poverty to become a prominent political leader in the years before the Civil War. He moved to Gettysburg around 1815.


Thaddeus Stevens

Thaddeus Stevens was born on April 4, 1792 in rural Danville, Vermont. His father left the family soon thereafter. His mother moved the family to Peacham, Vermont in order to enroll the children at the Caledonia Grammar School. Upon his graduation from Caledonia, Stevens enrolled in Dartmouth College where he excelled academically. Stevens graduated from Dartmouth in 1814, and established a law practice in Gettysburg, Pennsylvania in 1816.

Amidst a successful career as a lawyer in Gettysburg, Stevens began to venture into the world of politics. in 1822 he was elected to his first of six consecutive one-year terms as president of the Borough Council of Gettysburg. During this time he was an important figure in the Anti-Mason Movement, winning the nomination and eventually the election for Pennsylvania State Speaker of the House on the Anti-Masonry ticket. As Pennsylvania Speaker of the House, Stevens fought for universal education as well as the rights of various minority groups including Native Americans, Mormons, Seventh Day Adventists, and Jews.

By 1837, Stevens grew to focus on a particular cause that would consume the majority of his political career: the abolition of slavery. During the 1837 Pennsylvania State Constitutional Convention, Stevens refused to sign the constitution due to a clause that guaranteed the disenfranchisement of African-Americans. Following this convention, Stevens came out in full support of the complete abolition of slavery and a non-racial definition of American citizenship. Stevens would hold this belief, with great fervor, for the remainder of his life. In 1848, Stevens successfully ran for Congress as part of the Whig party. However, his stance against the Compromise of 1850--believing a compromise on human rights to be immoral--led to political problems and his eventual departure from the Whig party and loss of his congressional seat. In 1855, Stevens officially joined the Republican Party and was reelected to Congress in 1858.

Following the outbreak of the Civil War, Thaddeus Stevens gained recognition for his tireless efforts in abolishing slavery. Throughout the war, Stevens worked hard to pass anti-slavery legislation. In 1861, he facilitated the passage of an act that would allow the Union to confiscate certain property belonging to the rebellion, which included their slaves. He also remained a constant source of pressure for Abraham Lincoln to emancipate the slaves and take a strong stance against slavery. In December, 1863, Stevens and fellow abolitionists in Congress began drafting the magnum opus of the abolition movement, the Thirteenth Amendment. The Thirteenth Amendment, which would abolish slavery throughout the United States, passed the Senate with relative ease, however debate over the amendment persisted in the House of Representatives as it faced strong opposition from the Democratic Party. On January 13, 1865, Thaddeus Stevens delivered the closing remarks in the debate over the amendment and soon after the amendment passed through the House of Representatives.

Congressman Stevens’s contributions to the Union during the Civil War were not limited to his work in abolishing the institution of slavery. Perhaps due to his belief that the Confederacy was a revolutionary group and should be defeated with force, and his dislike of the Southern states due to their use of slavery, Stevens was instrumental in financing the Union efforts during the Civil War. Within days of being appointed to assist Lincoln’s administration with financing the war, Stevens had structured a new emergency loan and crafted legislation that would pay the Union soldiers that had already responded to Lincoln’s call for volunteers and allow the administration to borrow money for additional war expenses. Stevens’s efforts to move these bills through the House quickly—such as cutting debate time on the bills to half a minute--earned him the nickname "Dictator." Stevens also helped pass the Legal Tender Act of 1862, which allowed the United States government to print money by its own credit instead of gold or silver.

Stevens remained in Congress for the remainder of his life. During the early years of the Reconstruction period, he was vocal about his views on how to treat the Southern states. The core of his belief was that the Confederacy had indeed created a separate nation, meaning that the Southern states were a conquered nation that could be reconstructed in any way the United States saw fit. Thaddeus Stevens died on August 11, 1868 at the age of 76.


The American Left Needs a Contemporary Thad Stevens

Pennsylvania DSA member Van Gosse is a professor of history at Franklin and Marshall College.

Donald Trump&rsquos presidency has accelerated what was already the biggest upsurge for the American Left in several generations. The past decade&rsquos crises, beginning with the Great Recession of 2008 and then the Republican Party&rsquos lurch to the right under President Obama, have radicalized many Democrats and young people, with thirteen million people voting for an avowed socialist in 2016. This realignment leftwards has increased since Trump&rsquos election: hundreds of thousands who had never participated in grassroots politics have joined local groups like Indivisible socialists are running for and winning office in many parts of the country mainstream Democratic presidential candidates are vying to propose the most comprehensive programs for economic and social transformation.

The present momentum is a great opportunity for practical radicals, but they need to get serious about politics if they expect to seize this day. Protest, &ldquoresistance,&rdquo and speaking truth to power are no longer enough. Leftists need to think about how to wield power in our complex political system.

For many, the sudden proliferation of radical movements and ideas evokes &ldquothe Sixties&rdquo or even &ldquothe Thirties,&rdquo when powerful movements drove massive social change. But today&rsquos party and electoral politics differ profoundly from those two eras. For most of the last century, the key ideological divisions in U.S. politics were not partisan, but regional and cultural. As Joe Biden&rsquos recent gaffes have reminded us, only a generation ago the Democratic Party&rsquos congressional leadership still included Southern white supremacists controlling key committees. When Jimmy Carter took office in 1977, the most powerful Democratic Senators were two Mississippians, John Stennis (Chairman of the Armed Services Committee) and James Eastland (Chairman of the Judiciary Committee). These men entered politics in the late 1920s and the Senate in the 1940s, and both remained obdurate foes of racial equality and any use of federal authority to guarantee black civil and voting rights. Conversely, in 1977 and after, some of the strongest defenders of black rights were northern Republicans like New York&rsquos Jacob Javits, New Jersey&rsquos Clifford Case, and Rhode Island&rsquos John Chafee. The twentieth century&rsquos only black Senator until 1993 was Massachusetts Republican Edward Brooke. Nor were civil rights a residual exception to an otherwise clear distinction between the parties. On other key issues, whether environmental, peace, or social welfare, Southern conservatives (mostly still Democrats) voted with conservative Republicans, and Northern liberals voted as a bloc across party lines.

Since then, we have lived through a fundamental realignment. Democrats like James Eastland and Republicans like Jacob Javits are long gone. Today the most powerful Southern Democrat is Representative James Clyburn of South Carolina. Like Clyburn, the majority of the Democratic party in South Carolina is African American (in the state where Radical Reconstruction crested). The Republican progressives are extinct and, while caucuses of center-right Democrats remain, the Solid South&rsquos &ldquoyellow dog Democrats&rdquo committed to racial domination have disappeared&mdashor turned Republican, with Strom Thurmond and Jesse Helms leading the way in the 1970s.

Having finally attained ideological clarity in our party system, there is a historically unprecedented opportunity to make the Democratic Party what this country has always lacked: a party of working people and all those historically excluded by race, gender, sexuality, religion, or nativity&mdashthe party of human rights, if you will. Since Thomas Jefferson, Democrats have claimed to be the &ldquoparty of the people,&rdquo but that boast always was qualified by white skin and manifold exclusions. Myths aside, the party always included plenty of rich planters like Jefferson, Andrew Jackson, and later James Eastland, plus the oilmen and agrobusiness interests whom Lyndon Johnson and others faithfully represented for decades, and more recently, the financial and tech sectors avidly pursued by Clintonian neoliberals.

Today&rsquos left-wing Democrats need to examine which legacies from U.S. political history they should draw upon in remaking their party. Mainstream pundits are waking the ghost of Eugene V. Debs, five-time Socialist presidential candidate in 1900-1920, as a forerunner to Bernie Sanders. Debs was a remarkably effective agitator who repeatedly went to jail for his principles and put socialism on the map in American politics, but he is not a model for the intra-party struggle American radicals need to wage now. Debs never held elective office, and his party never managed even a small caucus in Congress or any state legislature outside of Oklahoma (a &ldquored&rdquo outlier during the &lsquoTeens). Their greatest accomplishment was periodic control of city hall in industrial towns like Reading, Pennsylvania, Schenectady, New York, and Bridgeport, Connecticut, and one major city, Milwaukee, a far cry from national power.

If contemporary leftists want to learn from the past, a better example would be the most revolutionary parliamentary leader in our history, Congressman Thaddeus Stevens of Lancaster, Pennsylvania. Stevens was an extremely effective legislative infighter in Pennsylvania and then in Washington, renowned for his deadly acuity in debates, admired and feared by both allies and enemies. He was Lincoln&rsquos bane during the Civil War, relentlessly pushing the President to do what needed to be done--free the slaves and crush the slaveowners.

Stevens understood that at key moments politics really is a zero-sum game, in which you either win or lose. Moral victories are bittersweet consolations prevailing over one&rsquos opponent is what matters. In 1866-1868, he helped unite the Republican Party in pushing through the House all the key measures of Radical Reconstruction, including the Thirteenth Amendment (uncompensated freedom for all slaves) and the Fourteenth (making the &ldquofreedmen&rdquo into citizens with equal rights which no state could abrogate). He passed the crucial Reconstruction Act of March 1867, which imposed military governments over the former Confederate states to block their legislatures&rsquo efforts to recreate slavery via Black Codes controlling the freedpeople. That legislation authorized the Army to hold elections for state constitutional conventions in which all men, regardless of race, could vote.

Stevens and the other Radicals grasped the essence of &ldquomovement politics,&rdquo to push from the outside and mold public opinion via ceaseless agitation while carefully maneuvering on the inside to get the votes needed for decisive policy changes. These are the lessons we need to learn now, post-haste. It is also worth noting that Stevens was fearless in the face of significant disabilities. He was born with a club foot and ceaselessly mocked as a &ldquocripple,&rdquo and in his youth suffered a disease which left him hairless, requiring ill-fitting wigs for the rest of his life. For decades, he lived openly with his black housekeeper, Lydia Hamilton Smith, ignoring salacious rumors. In 1851, while a Congressman, he defended 33 black men in the largest treason trial in U.S. history after some of those men killed a Maryland slave-owner who crossed into Lancaster County to claim his escaped chattels.

Thaddeus Stevens gave no quarter to the enemies of liberty. He focused relentlessly on how to defeat them, by any and all means necessary, to bring about a true republic. When he died in April 1868, he lay in state in the Capitol with an honor guard of black soldiers. He asked to be buried in Lancaster&rsquos one integrated cemetery with the following epitaph: &ldquoI have chosen this that I might illustrate in my death the principles which I advocated through a long life, equality of man before the Creator.&rdquo We need women and men like him now, in Congress and in the statehouses, and in power.


شاهد الفيديو: Lincoln -The Hiring Of The Gang Three