خطاب الرئيس جونسون للأمة عند إعلان يوم حداد على وفاة الدكتور مارتن لوثر كينج الابن [5 أبريل 1968] - التاريخ

خطاب الرئيس جونسون للأمة عند إعلان يوم حداد على وفاة الدكتور مارتن لوثر كينج الابن [5 أبريل 1968] - التاريخ

السيد نائب الرئيس ، السيد رئيس مجلس النواب ، السيد رئيس القضاة ، رفاقي الأمريكيين

مرة أخرى ، قلب أمريكا ثقيل ، روح أمريكا تبكي على مأساة تنكر المعنى الحقيقي لأرضنا.

لقد سلبت حياة رجل كان يرمز إلى حرية وإيمان أمريكا. لكن نسيج ونسيج الجمهورية هو الذي يتم اختباره.

إذا أردنا أن تكون لدينا أمريكا التي نقصدها ، كل الرجال من كل الأعراق ، كل المناطق ، يجب على جميع الأديان أن تقف على أرضها لنفي العنف وانتصارها في هذا الوقت الحزين وفي جميع الأوقات القادمة.

في الليلة الماضية ، بعد تلقي الأخبار الرهيبة عن وفاة الدكتور كينغ ، خرج قلبي إلى عائلته وشعبه خاصةً إلى الشباب الأمريكي الذين ، كما أعلم ، يتساءلون أحيانًا عما إذا كانوا يحرمون من ملء الحياة بسبب لون بشرتهم. اتصلت بقادة مجتمع الزنوج والمجتمعات البيضاء ، والسلطة القضائية ، والسلطات التشريعية والتنفيذية لحكومتنا الوطنية ، وقادة مجالس مدينتنا في جميع أنحاء الأمة ، طوال الليل ، وطلبت منهم الحضور إلى هنا. البيت الأبيض وقابلوني هذا الصباح.

لقد اجتمعنا معا هذا الصباح.

لا توجد كلمات من كلماتنا ولا كلمات لي يمكن أن تملأ فراغ الصوت البليغ الذي لا يزال مكتومًا. لكن هذا أؤمن به بعمق:

لم يمت معه حلم الدكتور مارتن لوثر كنغ الابن. يجب أن يتحد الرجال البيض الذين هم من السود وسوف ينضمون الآن معًا كما لم يحدث من قبل لإعلام جميع قوى الانقسام أن أمريكا لن تحكمها الرصاصة ، ولكن فقط من خلال اقتراع الرجال الأحرار والعادلين.

في هذه السنوات تحركنا نحو فتح طريق الأمل والفرص والعدالة في هذا البلد.

لقد دحرجنا بعض حجارة التقاعس واللامبالاة والظلم.

عملنا لم ينته بعد. لكننا بدأنا.

يجب أن نتحرك بإلحاح وبعزم وبطاقة جديدة في الكونجرس والمحاكم والبيت الأبيض ومنازل الدولة ومديريات الأمة ، حيثما يوجد قادة سياسيون وقيادة في الكنائس والمنازل. ، في المدارس ، في مؤسسات التعليم العالي حتى نتغلب عليها.

لقد طلبت من رئيس مجلس النواب وقيادة الكونجرس والكونغرس استقبالي في أقرب وقت ممكن. هم في تأجيل خلال عطلة نهاية الأسبوع. ولكن أتمنى أن يكون ذلك في موعد أقصاه مساء الاثنين ، في منطقة الساعة 9 ، لغرض الاستماع إلى توصيات الرئيس واقتراحات الرئيس للعمل البناء بدلاً من العمل الهدام في هذه الساعة من الحاجة الوطنية.

لم أقلل من شأن القضية مساء الأحد الماضي عندما تحدثت عن الانقسام الذي يمزق هذه الأمة. لكن معًا ، أمة متحدة ، أمة تهتم ، أمة معنية ، وأمة تفكر في مصالح الأمة أكثر مما تفكر في أي مصلحة ذاتية فردية أو مصلحة سياسية يمكن للأمة التغلب عليها وستتغلب عليها.

لقد أصدرت إعلانًا لشعب الولايات المتحدة سأقرأه.

[نص الإعلان رقم 3839 "وفاة مارتن لوثر كينج الابن.]

من قبل رئيس الولايات المتحدة الأمريكية ، إعلان

إلى شعب الولايات المتحدة:

قلب أمريكا يحزن اليوم. لقد سقط زعيم قومه معلم لكل الناس.

لقد صدم مارتن لوثر كينغ الابن بالعنف الذي كان يبشر به ويعمل ضده.

ومع ذلك ، فإن القضية التي كافح من أجلها لم تسقط. الصوت الذي دعا إلى العدالة والأخوة سكت ، لكن السعي إلى الحرية ، الذي عبّر عنه ببلاغة ، ما زال مستمرا.

يجب على الرجال من جميع الأعراق والأديان وجميع المناطق أن يتحدوا معًا في هذه الساعة لإنكار العنف وانتصاره ولتعبئة رؤية الأخوة التي أعطت هدفًا لحياة وأعمال مارتن لوثر كينج.

الآن ، لذلك ، أنا ، لندون ب. جونسون ، رئيس الولايات المتحدة ، أدعو جميع الأمريكيين إلى الاحتفال يوم الأحد المقبل ، اليوم السابع من أبريل ، باعتباره يوم حداد وطني في جميع أنحاء الولايات المتحدة. في كنائسنا ، وفي بيوتنا ، وفي قلوبنا الخاصة ، دعونا نعقد العزم أمام الله على الوقوف ضد الانقسام في بلدنا وكل عواقبه.

أوعز بأنه حتى الدفن ، يجب أن يرفع علم الولايات المتحدة على نصف طاقم العمل على جميع المباني والأراضي والسفن البحرية التابعة للحكومة الفيدرالية في مقاطعة كولومبيا وفي جميع أنحاء الولايات المتحدة وأقاليمها وممتلكاتها.

كما أنني أوعز بأن يتم نقل Rag بنصف عدد الموظفين لنفس المدة الزمنية في جميع سفارات الولايات المتحدة ومفوضياتها ومكاتبها القنصلية والمرافق الأخرى في الخارج ، بما في ذلك جميع المنشآت العسكرية والسفن والمحطات البحرية.

وإعرابًا عن ذلك ، أضع يدي هنا في اليوم الخامس من نيسان (أبريل) ، في عام ربنا عام ألف وتسعمائة وثمانية وستين عامًا واستقلال الولايات المتحدة الأمريكية عام مائة وتسعين.

ليندون جونسون

بهذا تنتهي البشارة. شكر

أنتم يا رفاقي الأمريكيين.

ملاحظة: تحدث الرئيس في الساعة 22:22 ص. م. في غرفة الأسماك بالبيت الأبيض بعد حضور حفل تأبين للدكتور كينغ في كاتدرائية واشنطن. وأشار في كلماته الافتتاحية إلى نائب الرئيس هوبرت همفري ، والنائب جون دبليو ماكورماك من ماساتشوستس ، ورئيس مجلس النواب ، وإيرل وارين ، رئيس قضاة الولايات المتحدة. تم بث العنوان وطنيا.


1968 واشنطن العاصمة ، أعمال شغب

ال واشنطن العاصمة ، أعمال الشغب عام 1968 كانت فترة أربعة أيام من الاضطرابات المدنية العنيفة وأعمال الشغب التي أعقبت اغتيال مارتن لوثر كينغ جونيور ، الناشط الحقوقي المدني الأمريكي من أصل أفريقي ، في 4 أبريل 1968. جزء من أعمال الشغب الأوسع نطاقًا لاغتيال كينغ والتي أثرت على ما لا يقل عن 110 مدن أمريكية ، تلك الموجودة في واشنطن العاصمة - إلى جانب تلك الموجودة في شيكاغو وبالتيمور - كانت من بين أولئك الذين لديهم أكبر عدد من المشاركين. استدعى الرئيس ليندون جونسون الحرس الوطني للمدينة في 5 أبريل 1968 لمساعدة قسم الشرطة في قمع الاضطرابات. في النهاية ، قُتل 13 شخصًا ، وجُرح ما يقرب من 1000 شخص واعتقل أكثر من 6100.

  • منطقة جيش الولايات المتحدة العسكرية في واشنطن ، منطقة الحرس الوطني لجيش كولومبيا

حكومة مقاطعة كولومبيا


إعلان رئاسي - يوم مارتن لوثر كينغ الابن

تحدى القس الدكتور مارتن لوثر كينج الابن أمتنا للاعتراف بأن حريتنا الفردية تعتمد على مساواتنا المشتركة. في المجتمعات التي شابها الانقسام والظلم ، فرضت الحركة التي بناها من الألف إلى الياء الأبواب المفتوحة للتفاوض. كانت قوة قيادته لا تضاهيها سوى قوة كلماته ، التي لا تزال تدعونا إلى إتقان تلك المُثل المقدسة المنصوص عليها في وثائق تأسيسنا.

& quot؛ لدينا فرصة لجعل أمريكا أمة أفضل & quot؛ قال الدكتور كينج عشية وفاته. & quot أنا قد لا أصل إلى هناك معك. لكنني أريدك أن تعرف الليلة أننا ، كشعب ، سنصل إلى أرض الميعاد. & quot ؛ رغم أننا قطعنا خطوات كبيرة منذ العصر المضطرب لحركة الدكتور كينج ، إلا أن عمله ورحلتنا لم تنته بعد. فقط عندما يكون أطفالنا أحرارًا في متابعة قدر نجاحهم الكامل - دون عوائق بسبب لون بشرتهم ، أو جنسهم ، أو الإيمان بقلبهم ، أو الأشخاص الذين يحبونهم ، أو ثروة ولادتهم - سنكون قد وصلنا إلى هدفنا. وجهة.

اليوم ، نحن أقرب إلى الوفاء بوعد أمريكا بالعدالة الاقتصادية والاجتماعية لأننا نقف على أكتاف عمالقة مثل الدكتور كينج ، ومع ذلك فإن تقدمنا ​​في المستقبل سيعتمد على كيفية إعدادنا لجيلنا القادم من القادة. يجب علينا تقوية سلالم الفرص من خلال تصحيح الظلم الاجتماعي ، وكسر حلقة الفقر في المجتمعات المتعثرة ، وإعادة الاستثمار في مدارسنا. يمكن للتعليم أن يطلق إمكانات الطفل ويظل أقوى سلاح لدينا ضد الظلم وعدم المساواة.

إن الاعتراف بأن أمتنا لم تصل بعد إلى أرض الدكتور كينغ الموعودة ليس اعترافًا بالهزيمة ، بل دعوة للعمل. في هذه الأوقات الصعبة ، يواجه الكثير من الأمريكيين فرصًا محدودة ، لكن قدرتنا على دعم بعضنا البعض تظل بلا حدود. اليوم ، دعونا نسأل أنفسنا ما الذي يعتقد الدكتور كينج أنه السؤال الأكثر إلحاحًا وإلحاحًا في الحياة: & quot ماذا تفعل للآخرين؟ & quot قم بزيارة www.MLKDay.gov للعثور على Martin Luther King ، Jr. ، مشاريع يوم الخدمة في جميع أنحاء بلدنا .

كرس الدكتور كينج حياته لخدمة الآخرين ورسالته تتجاوز الحدود الوطنية. يذكرنا الزلزال المدمر في هايتي ، والحاجة الملحة للدعم الإنساني ، بأن خدمتنا وكرم روحنا يجب أن يتعدا مجتمعاتنا المباشرة. مع استمرار حكومتنا في استغلال مواردنا في حالة الطوارئ الدولية في هايتي ، أطلب من جميع الأمريكيين الذين يرغبون في المساهمة في هذا الجهد زيارة obamawhitehouse.archives.gov/HaitiEarthquake.

من خلال رفع مستوى إخواننا وأخواتنا من خلال التفاني والخدمة - سواء في المنزل أو في جميع أنحاء العالم - فإننا نكرم ذكرى الدكتور كينج ونعيد تأكيد إنسانيتنا المشتركة.

الآن ، وبناءً عليه ، أنا باراك أوباما ، رئيس الولايات المتحدة الأمريكية ، بموجب السلطة المخولة لي بموجب دستور وقوانين الولايات المتحدة ، أعلن بموجب هذا 18 كانون الثاني (يناير) 2010 ، باسم مارتن لوثر كينغ ، الابن ، عطلة فيدرالية. أشجع جميع الأمريكيين على الاحتفال بهذا اليوم من خلال برامج مدنية ومجتمعية وخدمية مناسبة تكريماً لحياة الدكتور كينغ وإرثه الدائم.

وإثباتًا لذلك ، أضع يدي هنا في اليوم الخامس عشر من شهر كانون الثاني (يناير) ، سنة ربنا ألفين وعشرة ، وسنة استقلال الولايات المتحدة الأمريكية في المائة والرابعة والثلاثين.


رسالة من سجن برمنغهام (16 أبريل 1963)

& # 8220 الظلم في أي مكان هو تهديد للعدالة في كل مكان. نحن عالقون في شبكة لا مفر منها من التبادلية ، مقيدون في ثوب مصير واحد. كل ما يؤثر على المرء بشكل مباشر ، يؤثر على الجميع بشكل غير مباشر. & # 8221

نعم ، هذه رسالة وليست خطابًا أو خطبة و [مدش] لكن Calloway-Thomas يقول إنه & # 8217s يستحق التضمين في مثل هذه القائمة على أي حال. بعد كل شيء ، ترتبط الظروف التي خلقت هذه الرسالة بطبيعتها بحقيقة أنه يمكن & # 8217t إلقاء خطاب شخصيًا. في ذلك الوقت ، وجد كينج نفسه مسجونًا في ألاباما بعد أن تجاهل أمرًا قضائيًا ضد الاحتجاجات في برمنغهام. خلال ذلك الوقت ، كتبت مجموعة من رجال الدين رسالة مفتوحة تحثه على الابتعاد عن الاحتجاجات. لقد أراد الرد ، لكن من السجن ، كان خياره الوحيد إذا أراد الإجابة بسرعة هو تدوينها. & ldquo للأفكار لحظات ، وإذا لم يتم استخدام تلك اللحظات و rsquot ، فستفقد تلك اللحظة الخطابية ولم يعد لديها القوة التي تمتلكها ، & # 8221 Calloway-Thomas يقول.

لذلك ، في شكل تشبهه بالمكالمة والردود المنطوقة ، يجيب على الأسئلة التي طُرحت عليه حول أساليبه. بينما يشرح أيضًا أنه & # 8217s على أسس كتابية قوية ، فإنه يوفر للجمهور طريقة لفهم العمل الذي يقوم به. كما يتم عرض مهاراته الخطابية حيث يستخدم قصة عن التصورات المبكرة لابنته البالغة من العمر 6 سنوات للعنصرية والفصل العنصري للتأكيد على أن الأمر ليس نظريًا. في السنوات التي تلت ذلك ، أصبحت هذه الرسالة واحدة من أكثر الوثائق شهرة في التاريخ الأمريكي في القرن العشرين و # 8217.


ملاحظات حول التوقيع على مشروع القانون جعل عيد ميلاد مارتن لوثر كينغ الابن عطلة وطنية

الرئيس. السيدة كينغ ، أعضاء عائلة الملك ، أعضاء الكونغرس الموقرون ، السيدات والسادة ، الضيوف الكرام ، يسعدني جدًا أن أرحب بكم في البيت الأبيض ، المنزل الذي يخصنا جميعًا ، الشعب الأمريكي.

عندما كنت أفكر في المساهمات التي قدمناها لبلدنا للرجل التي نكرمها اليوم ، يتبادر إلى الذهن مقطع منسوب إلى الشاعر الأمريكي جون جرينليف ويتير. "كل أزمة تأتي بكلامها وعملها". في أمريكا ، في الخمسينيات والستينيات ، كانت إحدى الأزمات المهمة التي واجهناها هي التمييز العنصري. الرجل الذي حركت أقواله وأفعاله أمتنا إلى أعماق روحها في تلك الأزمة هو الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن.

وُلِد مارتن لوثر كينغ في عام 1929 في أمريكا حيث ، بسبب لون بشرتهم ، عاش ما يقرب من 1 من كل 10 حياة منفصلة وغير متكافئة. تم تعليم معظم الأمريكيين السود في مدارس منفصلة. في جميع أنحاء البلاد ، لا يجد الكثيرون سوى وظائف رديئة ، ويعملون من أجل الحصول على أجور منخفضة. مُنعوا من دخول الفنادق والمطاعم ، وأجبروا على استخدام مرافق منفصلة. في دولة أعلنت الحرية والعدالة للجميع ، كان الكثير من الأمريكيين السود لا يعيشون مع أي منهما.

في مدينة واحدة ، كانت هناك قاعدة تتطلب من جميع السود الجلوس في مؤخرة الحافلات العامة. ولكن في عام 1955 ، عندما طُلب من امرأة شجاعة تُدعى روزا باركس أن تنتقل إلى مؤخرة الحافلة ، قالت: "لا". ثم قام الوزير الشاب في الكنيسة المعمدانية المحلية ، مارتن لوثر كينغ ، بتنظيم مقاطعة لشركة الحافلات - مقاطعة أذهلت البلاد. في غضون ستة أشهر ، قضت المحاكم بعدم دستورية الفصل في وسائل النقل العام.

لقد أيقظ الدكتور كينج شيئًا قويًا وصحيحًا ، وهو الإحساس بأن العدالة الحقيقية يجب أن تكون عمى الألوان ، وأنه بين الأمريكيين البيض والسود ، على حد تعبيره ، "مصيرهم مرتبط بمصيرنا ، وحريتهم مرتبطة بشكل لا ينفصم بنا. الحرية لا يمكننا السير بمفردنا ".

في السنوات التي أعقبت مقاطعة الحافلات ، جعل الدكتور كينج المساواة في الحقوق عملاً في حياته. في جميع أنحاء البلاد ، نظم المقاطعات والتجمعات والمسيرات. غالبًا ما كان يُضرب ويُسجن ، لكنه لم يتوقف أبدًا عن تعليم اللاعنف. وقال لأتباعه: "اعملوا بالإيمان ، إن المعاناة غير المكتسبة هي تعويضية". في عام 1964 ، أصبح الدكتور كنغ أصغر رجل في التاريخ يفوز بجائزة نوبل للسلام.

جلبه عمل الدكتور كينج إلى هذه المدينة كثيرًا. وفي أحد أيام آب / أغسطس الحارة عام 1963 ، خاطب ربع مليون شخص في نصب لنكولن التذكاري. إذا كان التاريخ الأمريكي ينمو من قرنين إلى عشرين قرنًا ، فلن تُنسى كلماته في ذلك اليوم أبدًا. "لدي حلم أنه في يوم من الأيام على التلال الحمراء في جورجيا ، سيتمكن أبناء العبيد السابقين وأبناء مالكي العبيد السابقين من الجلوس معًا على طاولة الأخوة".

في عام 1968 ، قُتل مارتن لوثر كينغ برصاص قاتل وحشي ، وانتهت حياته عن عمر يناهز 39 عامًا. لكن تلك السنوات الـ 39 القصيرة غيرت أمريكا إلى الأبد. كان قانون الحقوق المدنية لعام 1964 قد كفل لجميع الأمريكيين الاستخدام المتساوي للمرافق العامة ، والمساواة في الوصول إلى البرامج التي تمولها الصناديق الفيدرالية ، والحق في التنافس على التوظيف على أساس الجدارة الفردية فقط. كان قانون حقوق التصويت لعام 1965 قد أكد أنه منذ ذلك الحين فصاعدًا سيصوت الأمريكيون السود. ولكن الأهم من ذلك ، لم يكن هناك مجرد تغيير في القانون ، بل كان هناك تغيير في الرأي. لقد تأثر ضمير أمريكا. في جميع أنحاء الأرض ، بدأ الناس في معاملة بعضهم البعض ليس كسود أو بيض ، بل كرفاق أميركيين.

ومنذ وفاة الدكتور كينج ، قام والده القس مارتن لوثر كينج الأب وزوجته كوريتا كينج بعمله ببلاغة وبقوة. كما انضمت عائلته في هذه القضية.

الآن قررت أمتنا تكريم الدكتور مارتن لوثر كينج الابن ، من خلال تخصيص يوم كل عام لتذكره والقضية العادلة التي دافع عنها. لقد قطعنا خطوات تاريخية منذ أن رفضت روزا باركس الصعود إلى مؤخرة الحافلة. كشعب ديمقراطي ، يمكننا أن نفخر بمعرفة أننا نحن الأمريكيين أدركنا ظلمًا خطيرًا واتخذنا إجراءات لتصحيحه. وعلينا أن نتذكر أنه في العديد من البلدان ، لا تتاح الفرصة لأناس مثل الدكتور كينج للتحدث علانية على الإطلاق.

لكن آثار التعصب ما زالت تشوه أمريكا. لذلك ، في كل عام في يوم مارتن لوثر كينغ ، دعونا لا نتذكر الدكتور كينغ فحسب ، بل نعيد تكريس أنفسنا للوصايا التي آمن بها وسعى إلى العيش كل يوم: ستحب إلهك من كل قلبك ، وستحب نفسك. الجار كنفسك. وعلي أن أصدق أننا جميعًا - إذا بذلنا جميعًا ، صغارًا وكبارًا ، جمهوريين وديمقراطيين ، كل ما في وسعنا للوفاء بهذه الوصايا ، فسنرى اليوم الذي يتحقق فيه حلم الدكتور كينج ، و في كلماته ، "سيتمكن جميع أبناء الله من الغناء بمعنى جديد ،". الأرض التي مات فيها آبائي ، أرض فخر الحاج ، من كل سفح جبل ، دع الحرية ترن. "

شكرا لك بارك الله فيك وسأوقعه.

السيدة كينغ. شكراً لكم ، سيدي الرئيس ، ونائب الرئيس بوش ، وزعيم الأغلبية بيكر ووفود الكونجرس ومجلس الشيوخ ، والممثلين الآخرين الذين اجتمعوا هنا ، والأصدقاء.

جميع الأشخاص ذوي التفكير الصحيح ، جميع الأمريكيين ذوي التفكير الصحيح ينضمون إلينا في روحنا هذا اليوم حيث يتم منح أعلى تقدير تمنحه هذه الأمة لمارتن لوثر كينج الابن ، الذي كان أيضًا حاصلًا على أعلى تقدير من العالم يمنح جائزة نوبل للسلام.

في مثال حياته ، كان يرمز إلى ما هو صواب في أمريكا ، وما هو أنبل وأفضل ، وما اتبعه البشر منذ بداية التاريخ. لقد أحب دون قيد أو شرط. كان يسعى وراء الحقيقة باستمرار ، وعندما اكتشفها ، اعتنقها. جلبت حملاته اللاعنفية الخلاص والمصالحة والعدالة. لقد علمنا أن الوسائل السلمية فقط هي التي يمكن أن تحقق غايات سلمية ، وأن هدفنا هو خلق مجتمع الحب.

أمريكا أمة أكثر ديمقراطية ، أمة أكثر عدلاً ، أمة أكثر سلامًا لأن مارتن لوثر كينج الابن ، أصبح قائدها البارز اللاعنفي.

مارتن لوثر كينج الابن ، وروحه تعيش في داخلنا جميعًا. الحمد لله على نعمة حياته وقيادته والتزامه. ما هي طريقة الرجل هذا؟ نرجو أن نجعل أنفسنا مستحقين لمواصلة حلمه وخلق مجتمع الحب. شكرا لك.


خطاب الرئيس جونسون للأمة عند إعلان يوم حداد على وفاة الدكتور مارتن لوثر كينج الابن [5 أبريل 1968] - التاريخ

الخطب واستخدامات وسائل الإعلام الأخرى من قبل ليندون جونسون ،
الرئيس السادس والثلاثون للولايات المتحدة ،
11/22/63 - 1/20/69

الموقع الأكثر شمولاً هو المحادثات الهاتفية في مكتبة ليندون بينز جونسون. تحتوي محادثاتهم الهاتفية على نماذج ملفات صوتية تحتوي على 6 مقتطفات من السنوات الأولى.
قد يكون من المفيد أولاً رؤية مقتطفات في RadioWorks الأمريكية من Steven Smith و Kate Ellis ، White House Tapes - The President Calling مع أقسام عن الرؤساء كينيدي ، وجونسون ، ونيكسون. يحتوي The President Calling - Lyndon B. Johnson على أربع صفحات وموضوعات ، تحتوي كل منها على مادة توضيحية عن طريقة جونسون الفريدة للإقناع عبر الهاتف. تم تضمين & quot قصص متعمقة & quot عن الانتقال المؤلم في نوفمبر 1963 بعنوان الرئيس المفاجئ ثم يأتي الطريق من سلمى في عام 1965 لظهور قانون حقوق التصويت ثم معضلة فيتنام (تتحدث عن نفسها ، مع بعض هذا من عام 1964 حيث أن جونسون تنصل علنًا من أي منها نية لتوسيع التدخل الأمريكي هناك).
يحتوي مركز ميلر للشؤون العامة - برنامج التسجيلات الرئاسية والتاريخ والسياسة بصوت عالٍ أيضًا على العديد من المقتطفات المضيئة.
فيما يلي بعض الأمثلة الرائدة لجونسون على الهاتف من هذه المصادر الأربعة ، مفصلة حسب تاريخ (تواريخ) الأحداث.

11 / 24-29 / 63 - محادثات هاتفية مختارة بشأن اللجنة الخاصة للتحقيق في اغتيال الرئيس جون ف. كينيدي (لجنة وارن) ، 24-29 نوفمبر ، 1963 المصدر: LBJ في المكتب البيضاوي من التاريخ والسياسة بصوت عالٍ

14/12/63 - يشرح LBJ فلسفته الاقتصادية لرئيس CEA والتر هيلر ، وهو مالك مؤثر من مصدر إدارة كينيدي: مركز ميلر للشؤون العامة - برنامج التسجيلات الرئاسية في النسخ ومقاطع الصوت المميزة

5/14/64 - LBJ بشأن قانون الفرص الاقتصادية لعضو الكونغرس الرئيسي فيل لاندروم (D-Ga.) ، مصدر الصوت: مركز ميلر للشؤون العامة - برنامج التسجيلات الرئاسية في النسخ ومقاطع الصوت المميزة

23/7/64 - LBJ والسناتور إيستلاند من ميسيسيبي (العدو اللدود للحقوق المدنية) بشأن ثلاثة عمال حقوق مدنيين قتلوا هناك في عام 1964 المصدر: مركز ميلر للشؤون العامة - برنامج التسجيلات الرئاسية

29/7/64 - LBJ تبيع الحرب على الفقر لصديق ومتشكك ديمقراطي من ولاية تكساس جورج ماهون المصدر: مركز ميلر للشؤون العامة - برنامج التسجيلات الرئاسية في نسخ ومقاطع صوتية مميزة

30/7/64 - الحرب على الفقر والتوتر العنصري في المناطق الحضرية الشمالية مع النائب فرانك سميث من ولاية ميسيسيبي (حليف نادر من ولاية ميسيسيبي سعى إلى إزالة التركيز على السياسة العنصرية) ، مصدر صوتي: مركز ميلر للشؤون العامة - برنامج التسجيلات الرئاسية في نص & أمبير مقاطع تمييز الصوت

11/5/64 - LBJ يقارن الحرب على الفقر بإلغاء العبودية ، إلى السناتور جوزيف كلارك (رائد مدافع عن الحقوق المدنية الديمقراطية ، من ولاية بنسلفانيا) ، مصدر صوتي: مركز ميلر للشؤون العامة - برنامج التسجيلات الرئاسية في النسخ وأضواء تمييز الصوت دبابيس

1/3/65 - إصدار محادثة هاتفية عينة ملفات صوتية - آدم كلايتون باول ، مصدر mp3 أو ذاكرة الوصول العشوائي: محادثات هاتفية في مكتبة ليندون بينز جونسون

12/24/65 - عمدة شيكاغو دالي وبرنامج العمل المجتمعي للحرب على الفقر (كأحد جوانب الحرب غير المحبوب من قبل رؤساء البلديات الحضريين ، على أقل تقدير) ، مصدر صوتي: مركز ميلر للشؤون العامة - برنامج التسجيلات الرئاسية في نص ومقاطع تمييز الصوت أمبير

2/1/66 - LBJ ، يوجين مكارثي ، وفيتنام ، 1966 محادثة مع الرجل الذي أصبح أول من خاض منافسة ضد LBJ في عام 1968 كمرشح مناهض للحرب ، مصدر صوتي: مركز ميلر للشؤون العامة - برنامج التسجيلات الرئاسية في النسخ والصوت تمييز المقاطع

الجميع نصوص المؤتمر الصحفي متاحة من Presidential News Conferences by The American Presidency Project.


بقلم إرني سوجز

عند التفكير في حياة مارتن لوثر كينغ جونيور ، يتحدث الجميع عن 4 أبريل ، لكن لا أحد يتحدث عن 4 أبريل.

يومين ، في الواقع. سنة واحدة متباعدة.

4 أبريل / نيسان 1968 ، عندما أسقطته رصاصة.

4 أبريل 1967 ، عندما ألقى أحد أكثر خطاباته إثارة للجدل.

365 يومًا بين تلك الأيام ستكون الأكثر صعوبة في حياة كينغ. كان الطريق من سلمى إلى مونتغمري واضحًا ولا لبس فيه. لكن الطريق أمامنا كان محفوفا بالمخاطر ومؤلما. كانت حركته منقسمة. سخرت أصوات جديدة من عقيدته في اللاعنف. لم يستطع النوم وكان يعاني من الاكتئاب والإرهاق.

في خطاب عام 1967 ، ابتعد عن المهمة الأساسية لحركة الحقوق المدنية ووضع نفسه على الطريق نحو منظور عالمي أكثر راديكالية: كان يتحدث أيضًا ضد الحرب والفقر المدقع الذي رآه في جميع أنحاء البلاد.

تلك الأيام الـ 365 ستقوده إلى ممفيس.

4 أبريل 1967: مانهاتن

أمام الأمم المتحدة في نيويورك ، 15 أبريل 1967 ، عندما وصف كينغ حرب فيتنام بالعنصرية وانفصل عن الرئيس ليندون جونسون.

بحلول الوقت الذي صعد فيه مارتن لوثر كينغ جونيور إلى منبر كنيسة ريفرسايد الضخمة في مدينة نيويورك - وهي تحفة قوطية ممولة من قبل جون ديفيد روكفلر جونيور - كان قد فاز بالفعل بجائزة نوبل للسلام لعام 1964 لعمله كوجه وروحانية تجسيدا لحركة الحقوق المدنية. لكن شعبيته كانت تتضاءل مع تحديه القادة السود الأصغر سنًا والأكثر تشددًا على السلطة.

لا شيء من ذلك يهم ليلة الثلاثاء تلك في مورنينجسايد هايتس. لقد أوضح - بعد أن استعان بأستاذ التاريخ في كلية سبيلمان فنسنت هاردينغ ، للمساعدة في كتابة خطابه - أنه سيستخدم المنبر للتنديد بحرب فيتنام ، التي لم تؤثر فقط على الفيتناميين ، ولكن أيضًا على الأمريكيين المسكين. السود الذين تم تجنيدهم ويموتون بمعدلات غير متناسبة. كان ذلك عام 1967 وليس عام 1972. لم تكن الحماسة المناهضة للحرب قد بلغت ذروتها بعد.

قال مراقبون وأتباع كينغ إن خطاب "ما وراء فيتنام: وقت لكسر الصمت" حرّره وأزال أي قيود على الصواب السياسي أو الولاء السياسي أو حتى الرأي العام.

"لقد أتيت إلى بيت العبادة الرائع هذا الليلة لأن ضميري لا يترك لي خيارًا آخر" ، هكذا قال لحشد 3000 شخص.

لمدة 22 دقيقة تحدث كينغ عن التزاماته الوزارية بتوسيع منظوره الأمريكي الضيق إلى منظور عالمي وعن الشرور الثلاثة للعنصرية والفقر والحرب.

لقد تحدى الرئيس ليندون جونسون - الحليف الذي دفع بقانون الحقوق المدنية وقانون حقوق التصويت - للخروج من حرب كانت "متجذرة في الرأسمالية" وتكريس المزيد من الموارد والاهتمام للجبهة الداخلية. حتى أنه دعا الرجال إلى إعلان أنفسهم مستنكفين ضميريًا.

حشد حشد ريفرسايد كينج بحفاوة بالغة وكان مسرورًا في البداية بالخطاب ، مقتنعًا أنه تحدث أخيرًا بصوت عالٍ ضد الحرب. لكن كما توقع مساعدوه ، كان الخطاب كارثة سياسية. صقور الحرب في واشنطن كرهوها ، تمامًا مثل الحمائم في مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية.

رفض أ. فيليب راندولف وبايارد روستين الحديث عن ذلك في الصحافة. نأى روي ويلكنز وويتني يونغ بنفسهما عنه. وسائل الإعلام السوداء التي أرّخت كل خطواته منذ مقاطعة الحافلات في مونتغومري قبل عقد من الزمان ضده ، مما دفع صحيفة واشنطن بوست إلى أن تكتب أن "كينج قد تسبب في إصابة أولئك الذين هم حلفاء طبيعيون له ... و ... إصابة أخطر لنفسه . "

جادل كينج أنه في حين أن الخطاب قد يكون غير حكيم سياسياً ، إلا أنه كان "حكيماً أخلاقياً". استوعب النقد بهدوء ، لكنه أقسم على التحرك. لم يكن لديه خيار.

قال كينغ في ريفرسايد: "علمت أنني لن أتمكن أبدًا من رفع صوتي مرة أخرى ضد عنف المضطهدين في الأحياء اليهودية دون أن أتحدث أولاً بوضوح إلى أعظم ممول للعنف في العالم اليوم: حكومتي". "من أجل هؤلاء الأولاد ، من أجل هذه الحكومة ، من أجل مئات الآلاف الذين يرتجفون تحت عنفنا ، لا يمكنني أن أصمت".


5 حقائق عن اغتيال الدكتور مارتن لوثر كينج الابن

دكتور. مارتن لوثر كينغ جونيورلا يزال اغتياله أحد أكثر جرائم القتل التي تم التحقيق فيها بدقة وثانيًا في عصرنا. في حين جيمس ايرل راي اعترف بأنه مذنب بقتل زعيم الحقوق المدنية ، كوريتا سكوت كينأشار g وأعضاء آخرون من دائرته المقربة إلى أن الدكتور King Jr. كان "ضحية مؤامرة. "بسبب تصور الرئيس ليندون جونسون للدكتور كينغ جونيور جنبًا إلى جنب مع افتراضاته حول سياساته ، فإن أولئك الذين اعتنقوا التحيز أداروا ظهورهم له ولمثله العليا. كان من الواضح أن الحكومة بدأت تنظر إلى الدكتور كينج الابن على أنه تهديد. لا شيء أوضح ذلك أكثر من طريقة مكتب التحقيقات الفدرالي حقق في سلوكه وسعى إلى توجيه أتباعه ضده. وحالما تحصل قوة قوية على إمكانية الوصول إلى المعلومات التي يمكن أن تلوث سمعة القائد ، يمكن أن تهدف أيضًا إلى تعطيل أو حتى إنهاء حركة بأكملها.

يوجد منا من تبعه آباؤه وأجداده واحترموه. لدرجة أننا نعرف بعض الحقائق عن حياة الدكتور كينغ الابن واغتياله مثل ظهر أيدينا. نحن نعلم من المسؤول ، وأين حدث ذلك ، وإلى أين كان يتجه قبل أن تسوء الأمور والخطط التي كان لديه لشعب ممفيس وبقية العالم. وبعد ذلك ، هناك تلك الحقائق الأخرى التي لا ندركها والتي ربما تساعدنا على فهم أفضل لما كان يواجهه وكذلك مستوى تأثيره. فيما يلي خمس حقائق عن اغتيال الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور.

1. كان هناك سابقة محاولة اغتيال له.

قبل وفاته على يد جيمس إيرل راي ، نجا الدكتور كينج من تعرضه لهجوم من امرأة مريضة عقليًا أثناء جولته الكتابية في هارلم ، نيويورك ، في عام 1958. كان يوقع نسخًا من كتابه الأول ، "خطوة نحو الحرية: The Montgomery Story "، في متجر متعدد الأقسام عندما اقترب منه إيزولا وير كاري وسأله عما إذا كان الدكتور كينغ ، وعند تلقي تأكيد ، طعنه في صدره بفتحة رسائل طولها سبع بوصات. هبطت الشفرة على بعد بوصات فقط من الشريان الأورطي مما دفعه إلى إجراء جراحة طارئة. مكث في المستشفى لأكثر من شهر حتى يتعافى. كان كاري الوهمي ، الذي كان يطارد الدكتور كينج لأكثر من ست سنوات ، يعتقد أنه كان يعمل مع الشيوعيين للتآمر ضدها. وورد أنها كانت تحمل أيضًا مسدسًا محشوًا ، لكن تم إيقافها قبل أن تتمكن من الوصول إليه. بعد عشر سنوات خلال خطابه "لقد كنت على قمة الجبل" ، قال الدكتور كينغ أن أطبائه قالوا إن النصل كان قريبًا جدًا من قلبه لدرجة أنه كان سيحدث ثقبًا في شريانه حتى لو عطس.

2. لفت خطاب القس "لقد كنت على قمة الجبل" الانتباه إلى حديث مستمر إضراب عمال الصرف الصحي.

في الأسابيع التي سبقت اغتيال الدكتور كينغ ، كان عمال الصرف الصحي في ممفيس يضربون عن العمل ضد ظروف العمل غير الآمنة. بدأ الإضراب في 12 فبراير 1968 ، بعد مقتل اثنين من عمال القمامة ، وهما إيكول كول وروبرت ووكر ، اللذين سحقهما خلل في المعدات الموجودة في الشاحنات. خطاب الدكتور كينغ "لقد كنت على قمة الجبل" ، الذي ألقاه في ممفيس في 3 أبريل ، في اليوم السابق لإطلاق النار عليه ، لفت الانتباه إلى محنة العمال النقابيين وإلى طلباتهم. كان آخر خطاب عام رئيسي له ، ومن النبوة إلى حد ما أنه سيتحدث عن الطعن القاتل تقريبًا قبل سنوات ، وأكد بشكل أساسي أنه لم يكن خائفًا من الموت. بعد أيام قليلة من اغتيال الدكتور كينغ ، واصلت أرملته ، كوريتا سكوت كينج ، وموظفو مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) دعمهم للعمال من خلال قيادة مسيرة لأكثر من 40.000 شخص في شوارع ممفيس. ساعدت جهودهم في تأمين أجر أفضل بالساعة لموظفي الصرف الصحي في غضون أسبوع من وفاة كينغ.

المصدر: Getty Images / Getty Images

3. غضب من اغتياله من أنصار الدكتور كينج نزلوا إلى الشوارع.

الاضطرابات المدنية أعقبت الإعلان عن وفاة الدكتور كينغ. بينما سعى الأمريكيون للتعبير عن حزنهم وغضبهم ، أصيب حوالي 3500 شخص ، وقتل 43 ، واعتقل 27000 مع اندلاع أعمال الشغب والنهب والحرق العمد والعنف في أكثر من 100 مدينة في جميع أنحاء البلاد. تم مقارنة الاضطرابات بالحرب الأهلية حيث تم تكليف ما يقرب من 60 ألفًا من الحرس الوطني وقوات الجيش بالانضمام إلى مراكز الشرطة المحلية لتهدئة حشود المتظاهرين.

4. تم إغلاق الأبواب و تم تأجيل الاحتفالات كما حزن البلد (والعالم).

في أعقاب مقتل الدكتور كينغ ، أمر الرئيس ليندون بي جونسون المكتبات العامة والمتاحف والشركات والمدارس بإغلاق أبوابها. بعد ثلاثة أيام من اغتيال كينغ ، دعا جونسون إلى يوم حداد وطني. كما أرجأ مجلس جوائز الأوسكار الحفل السنوي الأربعين لبضعة أيام بعد الموعد المقرر أصلاً ، وهي واحدة من أربع مرات فقط تم تعليق الحدث فيها.

5. اكتشف لاحقا أن مكتب التحقيقات الفدرالي أرسل رسالة غريبة رسالة يهدد كينج بتشويه سمعته ما لم ينتحر.

In 2014 The New York Times published an uncensored version of a letter that the FBI had sent to Dr. King after he delivered his “I Have a Dream” speech in August of 1963. The agency hinted at its plan to release details about the reverend’s sexual history in an effort to denounce him as a “King” and a “doctor.” In addition to the publication of the letter, a report was also released exposing just how committed the FBI (and its former director, J. Edgar Hoover) was to ruining the civil rights leader’s reputation, having had him under surveillance for some time. Hoover’s involvement seemed to have been personal and was sparked by his belief that King was a Communist sympathizer. After determining that this was inaccurate, Hoover still approved continued FBI harassment of Dr. King. In the letter, which was sent to his home along with recordings of his interludes with other women, they used monikers like “colossal fraud” and “evil abnormal beast” to describe him, saying that “there is but one way out for you” with hopes of coercing him into committing suicide. Although the missive was unsigned, King and his team correctly deduced that it was from the FBI.


1968: A Year of Turmoil and Change

1968 was a turning point in U.S. history, a year of triumphs and tragedies, social and political upheavals, that forever changed our country. In the air, America reached new heights with NASA’s Apollo 8 orbiting the moon and Boeing’s 747 jumbo jet’s first flight. However, all was not well on the ground: the country lost a Navy intelligence ship (USS Pueblo) and two proponents of peace—Martin Luther King, Jr., and Robert F. Kennedy. Other events that made history that year include the Vietnam War’s Tet Offensive, riots in Washington, DC, the landmark Civil Rights Act of 1968, and heightened social unrest over the Vietnam War, values, and race.

The National Archives holds records documenting the turbulent time during 1968. Explore the records in the National Archives Catalog related to all the triumphs and tragedies, social and political upheavals, that forever changed our country.

In reflection, 1968 was a year of triumph and tragedy. International and national events changed the landscape of America and the world around it forever. Now 50 years later, the National Archives holds records of the events that shaped our nation during that critical era.


Remarks by the President at the Martin Luther King, Jr. Memorial Dedication

الرئيس: شكرا جزيلا لك. (Applause.) Thank you. (Applause.) Please be seated.

An earthquake and a hurricane may have delayed this day, but this is a day that would not be denied.

For this day, we celebrate Dr. Martin Luther King, Jr.&rsquos return to the National Mall. In this place, he will stand for all time, among monuments to those who fathered this nation and those who defended it a black preacher with no official rank or title who somehow gave voice to our deepest dreams and our most lasting ideals, a man who stirred our conscience and thereby helped make our union more perfect.

And Dr. King would be the first to remind us that this memorial is not for him alone. The movement of which he was a part depended on an entire generation of leaders. Many are here today, and for their service and their sacrifice, we owe them our everlasting gratitude. This is a monument to your collective achievement. (تصفيق.)

Some giants of the civil rights movement &ndash- like Rosa Parks and Dorothy Height, Benjamin Hooks, Reverend Fred Shuttlesworth &ndash- they&rsquove been taken from us these past few years. This monument attests to their strength and their courage, and while we miss them dearly, we know they rest in a better place.

And finally, there are the multitudes of men and women whose names never appear in the history books &ndash- those who marched and those who sang, those who sat in and those who stood firm, those who organized and those who mobilized &ndash- all those men and women who through countless acts of quiet heroism helped bring about changes few thought were even possible. &ldquoBy the thousands,&rdquo said Dr. King, &ldquofaceless, anonymous, relentless young people, black and white&helliphave taken our whole nation back to those great wells of democracy which were dug deep by the founding fathers in the formulation of the Constitution and the Declaration of Independence.&rdquo To those men and women, to those foot soldiers for justice, know that this monument is yours, as well.

Nearly half a century has passed since that historic March on Washington, a day when thousands upon thousands gathered for jobs and for freedom. That is what our schoolchildren remember best when they think of Dr. King -&ndash his booming voice across this Mall, calling on America to make freedom a reality for all of God&rsquos children, prophesizing of a day when the jangling discord of our nation would be transformed into a beautiful symphony of brotherhood.

It is right that we honor that march, that we lift up Dr. King&rsquos &ldquoI Have a Dream&rdquo speech &ndash- for without that shining moment, without Dr. King&rsquos glorious words, we might not have had the courage to come as far as we have. Because of that hopeful vision, because of Dr. King&rsquos moral imagination, barricades began to fall and bigotry began to fade. New doors of opportunity swung open for an entire generation. Yes, laws changed, but hearts and minds changed, as well.

Look at the faces here around you, and you see an America that is more fair and more free and more just than the one Dr. King addressed that day. We are right to savor that slow but certain progress -&ndash progress that&rsquos expressed itself in a million ways, large and small, across this nation every single day, as people of all colors and creeds live together, and work together, and fight alongside one another, and learn together, and build together, and love one another.

So it is right for us to celebrate today Dr. King&rsquos dream and his vision of unity. And yet it is also important on this day to remind ourselves that such progress did not come easily that Dr. King&rsquos faith was hard-won that it sprung out of a harsh reality and some bitter disappointments.

It is right for us to celebrate Dr. King&rsquos marvelous oratory, but it is worth remembering that progress did not come from words alone. Progress was hard. Progress was purchased through enduring the smack of billy clubs and the blast of fire hoses. It was bought with days in jail cells and nights of bomb threats. For every victory during the height of the civil rights movement, there were setbacks and there were defeats.

We forget now, but during his life, Dr. King wasn&rsquot always considered a unifying figure. Even after rising to prominence, even after winning the Nobel Peace Prize, Dr. King was vilified by many, denounced as a rabble rouser and an agitator, a communist and a radical. He was even attacked by his own people, by those who felt he was going too fast or those who felt he was going too slow by those who felt he shouldn&rsquot meddle in issues like the Vietnam War or the rights of union workers. We know from his own testimony the doubts and the pain this caused him, and that the controversy that would swirl around his actions would last until the fateful day he died.

I raise all this because nearly 50 years after the March on Washington, our work, Dr. King&rsquos work, is not yet complete. We gather here at a moment of great challenge and great change. In the first decade of this new century, we have been tested by war and by tragedy by an economic crisis and its aftermath that has left millions out of work, and poverty on the rise, and millions more just struggling to get by. Indeed, even before this crisis struck, we had endured a decade of rising inequality and stagnant wages. In too many troubled neighborhoods across the country, the conditions of our poorest citizens appear little changed from what existed 50 years ago -&ndash neighborhoods with underfunded schools and broken-down slums, inadequate health care, constant violence, neighborhoods in which too many young people grow up with little hope and few prospects for the future.

Our work is not done. And so on this day, in which we celebrate a man and a movement that did so much for this country, let us draw strength from those earlier struggles. First and foremost, let us remember that change has never been quick. Change has never been simple, or without controversy. Change depends on persistence. Change requires determination. It took a full decade before the moral guidance of Brown v. Board of Education was translated into the enforcement measures of the Civil Rights Act and the Voting Rights Act, but those 10 long years did not lead Dr. King to give up. He kept on pushing, he kept on speaking, he kept on marching until change finally came. (تصفيق.)

And then when, even after the Civil Rights Act and the Voting Rights Act passed, African Americans still found themselves trapped in pockets of poverty across the country, Dr. King didn&rsquot say those laws were a failure he didn&rsquot say this is too hard he didn&rsquot say, let&rsquos settle for what we got and go home. Instead he said, let&rsquos take those victories and broaden our mission to achieve not just civil and political equality but also economic justice let&rsquos fight for a living wage and better schools and jobs for all who are willing to work. In other words, when met with hardship, when confronting disappointment, Dr. King refused to accept what he called the &ldquoisness&rdquo of today. He kept pushing towards the &ldquooughtness&rdquo of tomorrow.

And so, as we think about all the work that we must do &ndash- rebuilding an economy that can compete on a global stage, and fixing our schools so that every child -- not just some, but every child -- gets a world-class education, and making sure that our health care system is affordable and accessible to all, and that our economic system is one in which everybody gets a fair shake and everybody does their fair share, let us not be trapped by what is. (Applause.) We can&rsquot be discouraged by what is. We&rsquove got to keep pushing for what ought to be, the America we ought to leave to our children, mindful that the hardships we face are nothing compared to those Dr. King and his fellow marchers faced 50 years ago, and that if we maintain our faith, in ourselves and in the possibilities of this nation, there is no challenge we cannot surmount.

And just as we draw strength from Dr. King&rsquos struggles, so must we draw inspiration from his constant insistence on the oneness of man the belief in his words that &ldquowe are caught in an inescapable network of mutuality, tied in a single garment of destiny.&rdquo It was that insistence, rooted in his Christian faith, that led him to tell a group of angry young protesters, &ldquoI love you as I love my own children,&rdquo even as one threw a rock that glanced off his neck.

It was that insistence, that belief that God resides in each of us, from the high to the low, in the oppressor and the oppressed, that convinced him that people and systems could change. It fortified his belief in non-violence. It permitted him to place his faith in a government that had fallen short of its ideals. It led him to see his charge not only as freeing black America from the shackles of discrimination, but also freeing many Americans from their own prejudices, and freeing Americans of every color from the depredations of poverty.

And so at this moment, when our politics appear so sharply polarized, and faith in our institutions so greatly diminished, we need more than ever to take heed of Dr. King&rsquos teachings. He calls on us to stand in the other person&rsquos shoes to see through their eyes to understand their pain. He tells us that we have a duty to fight against poverty, even if we are well off to care about the child in the decrepit school even if our own children are doing fine to show compassion toward the immigrant family, with the knowledge that most of us are only a few generations removed from similar hardships. (تصفيق.)

To say that we are bound together as one people, and must constantly strive to see ourselves in one another, is not to argue for a false unity that papers over our differences and ratifies an unjust status quo. As was true 50 years ago, as has been true throughout human history, those with power and privilege will often decry any call for change as &ldquodivisive.&rdquo They&rsquoll say any challenge to the existing arrangements are unwise and destabilizing. Dr. King understood that peace without justice was no peace at all that aligning our reality with our ideals often requires the speaking of uncomfortable truths and the creative tension of non-violent protest.

But he also understood that to bring about true and lasting change, there must be the possibility of reconciliation that any social movement has to channel this tension through the spirit of love and mutuality.

If he were alive today, I believe he would remind us that the unemployed worker can rightly challenge the excesses of Wall Street without demonizing all who work there that the businessman can enter tough negotiations with his company&rsquos union without vilifying the right to collectively bargain. He would want us to know we can argue fiercely about the proper size and role of government without questioning each other&rsquos love for this country -- (applause) -- with the knowledge that in this democracy, government is no distant object but is rather an expression of our common commitments to one another. He would call on us to assume the best in each other rather than the worst, and challenge one another in ways that ultimately heal rather than wound.

In the end, that&rsquos what I hope my daughters take away from this monument. I want them to come away from here with a faith in what they can accomplish when they are determined and working for a righteous cause. I want them to come away from here with a faith in other people and a faith in a benevolent God. This sculpture, massive and iconic as it is, will remind them of Dr. King&rsquos strength, but to see him only as larger than life would do a disservice to what he taught us about ourselves. He would want them to know that he had setbacks, because they will have setbacks. He would want them to know that he had doubts, because they will have doubts. He would want them to know that he was flawed, because all of us have flaws.

It is precisely because Dr. King was a man of flesh and blood and not a figure of stone that he inspires us so. His life, his story, tells us that change can come if you don&rsquot give up. He would not give up, no matter how long it took, because in the smallest hamlets and the darkest slums, he had witnessed the highest reaches of the human spirit because in those moments when the struggle seemed most hopeless, he had seen men and women and children conquer their fear because he had seen hills and mountains made low and rough places made plain, and the crooked places made straight and God make a way out of no way.

And that is why we honor this man &ndash- because he had faith in us. And that is why he belongs on this Mall -&ndash because he saw what we might become. That is why Dr. King was so quintessentially American -- because for all the hardships we&rsquove endured, for all our sometimes tragic history, ours is a story of optimism and achievement and constant striving that is unique upon this Earth. And that is why the rest of the world still looks to us to lead. This is a country where ordinary people find in their hearts the courage to do extraordinary things the courage to stand up in the face of the fiercest resistance and despair and say this is wrong, and this is right we will not settle for what the cynics tell us we have to accept and we will reach again and again, no matter the odds, for what we know is possible.

That is the conviction we must carry now in our hearts. (Applause.) As tough as times may be, I know we will overcome. I know there are better days ahead. I know this because of the man towering over us. I know this because all he and his generation endured -- we are here today in a country that dedicated a monument to that legacy.

And so with our eyes on the horizon and our faith squarely placed in one another, let us keep striving let us keep struggling let us keep climbing toward that promised land of a nation and a world that is more fair, and more just, and more equal for every single child of God.

Thank you, God bless you, and God bless the United States of America. (تصفيق.)


شاهد الفيديو: المناضل المغتال مارتن لوثر كينغ وأشهر ما اقتبس من كتاباته وخطاباته الملهمة ـــ الجزء 2 ـــ