هل اسم "دقلديانوس" مجرد صدفة؟

هل اسم


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

حسنًا ، يبدو أن تقسيم روما إلى قسمين كان خطأ رجل يُدعى "دقلديانوس". كان أول أمر له هو تقسيم الإمبراطورية إلى قسمين.

هل من قبيل المصادفة أن يبدأ اسمه بالبادئة "دي" كما في اثنين؟ هل اسمه مجرد لقب؟ هل استخدمت كلمة "دي" في لغته كبادئة لشخصين؟


إنه مشتق لاتيني من الاسم اليوناني Diokls ، وهو من dio- (الجذع التركيبي للاسم الإلهي زيوس) ، بالإضافة إلى -klēs ("الشهرة"). لذا فهي تعني "بشهرة من زيوس". لا علاقة له بـ ثنائي "اثنين".

المرجع: Beekes ، قاموس أصلاني للغة اليونانية.


سأحاول بإجابة أيضًا ، محاولًا أن أكون سليمان بينTyler Durden و @ fdb.

TL ؛ DR: نعم ، إنها مصادفة.

كما يسرد @ Peter Diehr من Behind Name إدخال Diokles ، يتم إعطاء المعنى كـ

الاسم المعطى DIOKLES

الجنس: المذكر

الاستخدام: اليونانية القديمة

نصوص أخرى: Διοκλης (يوناني قديم)

المعنى والتاريخ يعني "مجد زيوس" من اليونانية Διος (ديوس) التي تعني "ZEUS" و κλεος (kleos) تعني "المجد".

Διος هو المضاف.

أصل اسم زيوس يرد في قاموس علم أصل الكلمة على الإنترنت كـ

الإله الأعلى لليونانيين القدماء وسيد الآخرين ، 1706 ، من اليونانية ، من PIE * dewos- "الله" (cognates: اللاتينية deus "god ،" Old Persian daiva- "شيطان ، إله شرير ،" Old Church Slavonic deivai ، السنسكريتية ديفا-) ، من الجذر * dyeu- "إلى اللمعان ، إلى اللمعان ؛" أيضا أصل كلمات "السماء" و "اليوم" (انظر النهار). معنى الله هو في الأصل "ساطع" ، لكن "ما إذا كان في الأصل إله الشمس أو كمنور" ليس واضحًا الآن.

κλεος يظهر في عدد من الكلمات الأخرى ، مثل اللاتينية كليون، وكذلك اسم موسى كليو

[] ملهمة التاريخ ، الملهمة الذي يغني بالأعمال المجيدة

و أيضا، هرقل، في شكله اليوناني هيراكليس، نفسها مشتقة من هيرا (زوجة زيوس) و كليون، يعطينا مجد هيرا.

ويكيبيديا تعطي الامتداد -anus تنتهي كـ cognomen بالتبني، مما يعني أنه تم تبني لاحقة للإشارة إلى دقلديانوس (ليس بالأمر غير المعتاد في الإمبراطورية). لأولئك الذين لديهم حساسية من الاستشهادات من ويكيبيديا ، هنا أيضًا التسمية الرومانية

التبني: يمكن تبني ابن بالغ من عائلة لديها وريث ذكر بالفعل في عائلة ليس لها ابن على قيد الحياة. أخذ الرجل المتبنى جميع الأسماء الثلاثة لوالده بالتبني ، وعادة ما أضاف شكل صفة لاسم عشيرته ، والذي تم تشكيله بإضافة اللاحقة -anus) إلى اسمه الخاص. وهكذا ، عندما تم تبني جايوس أوكتافيوس ثورينوس من قبل عمه الأكبر يوليوس قيصر ، أصبح اسمه الرسمي غايوس يوليوس قيصر أوكتافيانوس. في ذلك الوقت ، أولئك الذين خاطبوه أو أشاروا إليه باحترام سيفعلون ذلك باسم "قيصر" أو "غايوس قيصر" ؛ أولئك الذين يرغبون في تشويه السمعة أو عدم الاحترام سيستخدمون المتبني "أوكتافيانوس". عادة ما يسميه المؤرخون الحديثون أوكتافيان حتى أضاف رسميًا اسم أغسطس ("الموقر") إلى اسمه في 27 قبل الميلاد.

وفقا ل De Imperatoribus Romanis Diocletians الاسم الكامل كان

جايوس أوريليوس فاليريوس دقلديانوس


انها مجرد صدفة. أعتقد أن المضلل هنا هو التشابه بين تلك الكلمات اليونانية:

  1. Διος (ديوس) تعني "زيوس"
  2. Δύο (ديو) يعني الرقم اثنين

أيضًا ، هناك حقيقة أن دقلديانوس قسم الإمبراطورية إلى قسمين.


كان الاسم الأصلي الأصلي لدقلديانوس Διοκληϛ (ديوكليس) ، وهو الاسم الأول اليوناني الشائع جدًا.

معنى الاسم غير مؤكد ، لكن تعني "حكم" والجزء الأول من كلمة (DIO) له معنى إله أو سيد.

ومع ذلك ، فإن تخمينك ليس بعيدًا تمامًا عن الأساس ، لأن الكلمات التي تشير إلى "اثنين" متشابهة. على سبيل المثال ، تعني كلمة διακλαω تقسيم شيء ما إلى جزأين. إذا كانت هذه هي الحالة ، فيجب أن تكون قديمة جدًا لأن ثنائي- بمعنى اثنين كان سيستخدم فقط بشكل قديم.

الاحتمال الآخر هو أن كلمة ربما كانت قد أُعطيت في العصور القديمة لطفل ثانٍ ، تمامًا كما اعتاد الرومان أحيانًا على تسمية طفلهم الثاني "Secundus".

علق على Δίο المعنى زيوس أو زيوس

هناك خيط فكري مستمر يعود إلى العصور القديمة Δίο يشير بطريقة ما إلى زيوس على وجه الخصوص. يبدو أن هذه الفكرة نشأت مع كتاب مسرحيين من العصر الكلاسيكي مثل إسخيلوس ويوريبيدس ، الذين يبدو أنهم استخدموا Δίο ليعنيوا زيوس كنوع من الغرور الأدبي. ومع ذلك ، لأخذ هذا الاستخدام من Aeschylus واستنتاج أن Dio يعني أن زيوس لا أساس له على الإطلاق ، لأنه في جميع المصادر القديمة - مما لا شك فيه يعني ببساطة الإلهي أو الإلهي. على سبيل المثال ، في هوميروس ، تُستخدم الكلمة ببساطة لتعني إلهي. على سبيل المثال ، في الكتاب 9 ، الآية 538 من Illiad تقول "δῖον γένος ἰοχέαιρα" بمعنى إلهي (انظر Perseus: http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text؟doc=Perseus:abo:tlg،0012، 001: 9: 538). حتى أن هناك صيغة مؤنثة δια تعني الأنثى الإلهية ، ناهيك عن الكلمة اللاتينية deus التي تعود إلى ما قبل 600 قبل الميلاد وتعني فقط "إله" ، وليس زيوس.


20 أكثر الصدف المدهشة

طفل يسقط ، ينقذه نفس الرجل مرتين. شقيقان توأمان ، قتلا في نفس الطريق ، بفارق ساعتين. يمتلئ العالم بوقائع مذهلة من المصادفة والتزامن التي تتحدى التفسير. هل هذه قصص حقيقية لا تصدق لمجرد مصادفة & # 8230 أم يد القدر؟

1 لعنة سيارة جيمس دين & # 8217s

في سبتمبر 1955 ، قُتل جيمس دين في حادث سيارة مروع أثناء قيادته لسيارته الرياضية من طراز بورش. بعد الحادث ، كان ينظر إلى السيارة على أنها غير محظوظة للغاية.
أ) عندما تم سحب السيارة بعيدًا عن مكان الحادث ونقلها إلى مرآب ، انزلق المحرك وسقط على ميكانيكي ، مما أدى إلى تحطم ساقيه.
ب) في نهاية المطاف ، اشترى الطبيب المحرك ، ووضعه في سيارة السباق الخاصة به ، وقتل بعد ذلك بوقت قصير ، خلال سباق. قُتل سائق سباق آخر ، من نفس السباق ، في سيارته ، التي كان عمود الإدارة بها جيمس دين & # 8217s.
ج) عندما تم إصلاح James Dean & # 8217s Porsche لاحقًا ، تم تدمير المرآب الذي كان فيه بنيران.
د) في وقت لاحق ، تم عرض السيارة في سكرامنتو ، لكنها سقطت من على جبل # 8217s وكسرت ورك مراهق & # 8217s.
ه) في ولاية أوريغون ، انزلقت المقطورة التي تم تركيب السيارة عليها من قضيب القطر # 8217 وتحطمت من خلال مقدمة متجر.
و) أخيرًا ، في عام 1959 ، تحطمت السيارة بشكل غامض إلى 11 قطعة بينما كانت جالسة على دعامات فولاذية.

2 سقوط الطفل ، وأنقذه نفس الرجل مرتين

في ديترويت في وقت ما في ثلاثينيات القرن الماضي ، لا بد أن أم شابة (وإن كانت مهملة للغاية) كانت ممتنة إلى الأبد لرجل يدعى جوزيف فيجلوك. بينما كان فيجلوك يسير في الشارع ، سقطت الأم والطفل رقم 8217 من نافذة عالية على فيجلوك. تم كسر سقوط الطفل و # 8217s ولم يصب كل من الرجل والطفل بأذى. كانت ضربة حظ من تلقاء نفسها ، ولكن بعد مرور عام ، سقط الطفل نفسه من نفس النافذة على جوزيف فيجلوك الفقير المطمئن بينما كان يمر من تحته مرة أخرى. ومرة أخرى ، نجا كلاهما من الحدث. (المصدر: ألغاز المجهول)

3 رصاصة وصلت إلى مصيرها بعد سنوات

اعتقد هنري زيجلاند أنه تهرب من القدر. في عام 1883 ، قطع علاقته مع صديقته التي انتحرت بسبب الضيق. كان شقيق الفتاة & # 8217s غاضبًا جدًا لدرجة أنه طارد زيجلاند وأطلق عليه النار. اعتقد الأخ أنه قتل زيجلاند ، ثم وجه بندقيته إلى نفسه وانتحر. لكن زيجلاند لم يُقتل. في الواقع ، كانت الرصاصة قد خدشت وجهه فقط ثم استقرت في شجرة. من المؤكد أن زيجلاند كان يعتقد أنه رجل محظوظ. بعد بضع سنوات ، قرر زيجلاند قطع الشجرة الكبيرة ، التي لا تزال بها الرصاصة. بدت المهمة هائلة لدرجة أنه قرر تفجيرها ببضع أعواد من الديناميت. دفع الانفجار الرصاصة إلى رأس زيجلاند & # 8217s ، مما أدى إلى مقتله. (المصدر: Ripley & # 8217s صدق أو لا تصدق!)

4 توأم بويز ، حياة توأم

غالبًا ما تكون قصص التوائم المتطابقة وحياة # 8217 متطابقة تقريبًا مذهلة ، ولكن ربما لا شيء أكثر من قصص التوائم المتطابقة المولودين في ولاية أوهايو. تم فصل الصبيان عند الولادة ، وتم تبنيهم من قبل عائلات مختلفة. غير معروف لبعضهما البعض ، سميت كلتا العائلتين الأولاد جيمس. وهنا تبدأ الصدف. نشأ جيمس كلاهما ولا يعرف حتى الآخر ، لكن كلاهما سعى للحصول على تدريب على تطبيق القانون ، وكلاهما كان لديه قدرات في الرسم الميكانيكي والنجارة ، وتزوج كل منهما من امرأة تدعى ليندا. كلاهما كان لهما أبناء اسمه جيمس آلان والآخر اسمه جيمس آلان. كما طلق الأخوان التوأم زوجاتهم وتزوجوا من نساء أخريات & # 8211 كلاهما يدعى بيتي. وكلاهما يمتلك كلابًا أطلقوا عليها اسم Toy. بعد أربعين عامًا من انفصال طفولتهما ، تم لم شمل الرجلين ليشاركا حياتهما المتشابهة بشكل مثير للدهشة. (المصدر: Reader & # 8217s Digest ، يناير 1980)

5 تمامًا مثل كتاب Edgar Allan Poe & # 8217s

في القرن التاسع عشر ، كتب كاتب الرعب الشهير Egdar Allan Poe كتابًا بعنوان & # 8216 قصة آرثر جوردون بيم & # 8217. كان حوالي أربعة ناجين من حطام سفينة كانوا في قارب مفتوح لعدة أيام قبل أن يقرروا قتل وأكل صبي المقصورة الذي كان اسمه ريتشارد باركر. الناجين ، الذين كانوا في قارب مفتوح لعدة أيام. في النهاية ، قتل ثلاثة من كبار أعضاء الطاقم وأكلوا صبي المقصورة. كان اسم صبي الكابينة ريتشارد باركر.

6 إخوة توأم قتلوا على نفس الطريق بفارق ساعتين

في عام 2002 ، توفي شقيقان توأمان يبلغان من العمر سبعين عامًا في غضون ساعات من بعضهما البعض بعد حوادث منفصلة على نفس الطريق في شمال فنلندا. توفي أول التوأمين عندما صدمته شاحنة أثناء ركوب دراجته في راهي ، على بعد 600 كيلومتر شمال العاصمة هلسنكي. مات على بعد 1.5 كيلومتر من المكان الذي قُتل فيه شقيقه. & # 8220 هذه مجرد صدفة تاريخية. على الرغم من أن الطريق مزدحمة ، إلا أن الحوادث لا تحدث كل يوم ، وقالت ضابطة الشرطة مارجا لينا هوتالا لرويترز # 8221. & # 8220 لقد جعل شعري يقف على نهايته عندما سمعت أن الاثنين كانا شقيقين ، وتوأم متطابق في ذلك الوقت. يتبادر إلى الذهن أنه ربما كان لشخص ما من الطابق العلوي رأي في هذا ، & # 8221 قالت. (المصدر: بي بي سي نيوز)
ملاحظة: كتب لنا قارئنا لينوس بعد قراءة صحيفة Helsingin Sanomat المحلية: & # 8220 قصتك عن التوائم الفنلندية تفتقد إلى بعض التفاصيل: قُتل الأخ الأول بواسطة شاحنة أثناء ركوب دراجته وعبوره للطريق السريع 8. يبدو أنه لم يلاحظ & # 8217t الشاحنة في عاصفة ثلجية. قُتل الأخ الثاني بشاحنة بعد ساعتين فقط أثناء ركوب دراجته وعبوره الطريق السريع 8. لم يكن الأخ الثاني على علم بوفاة الأخ الأول ، حيث كانت الشرطة لا تزال تحاول التعرف على الضحية. & # 8221

7 ثلاث محاولات انتحار ، أوقفها الراهب نفسه جميعًا

كان جوزيف آغنر رسامًا بورتريه معروفًا إلى حد ما في النمسا في القرن التاسع عشر ، ويبدو أنه كان زميلًا غير سعيد: لقد حاول عدة مرات الانتحار. كانت محاولته الأولى في سن الثامنة عشرة عندما حاول شنق نفسه ، ولكن توقف بسبب الظهور الغامض لراهب كابوشين. في سن الثانية والعشرين حاول مرة أخرى شنق نفسه ، لكن الراهب نفسه أنقذه مرة أخرى من الفعل. بعد ثماني سنوات ، أمر آخرون بوفاته وحكموا عليه بالمشنقة بسبب أنشطته السياسية. ومرة أخرى أنقذت حياته بتدخل من نفس الراهب. في سن 68 ، نجح Aiger أخيرًا في الانتحار ، بمسدس يقوم بالخدعة. أقام مراسم جنازته نفس الراهب Capuchin & # 8211 وهو رجل لم يعرف اسمه Aiger مطلقًا. (المصدر: كتاب ريبلي العملاق صدق أو لا تصدق!)

8 مكاسب بوكر ، إلى الابن غير المتوقع

في عام 1858 ، قُتل روبرت فالون بالرصاص ، وهو عمل انتقامي من قبل أولئك الذين كان يلعب معهم البوكر. وزعموا أن فالون قد ربح مبلغ 600 دولار من خلال الغش. مع وجود مقعد Fallon & # 8217s فارغًا وعدم استعداد أي من اللاعبين الآخرين لأخذ مبلغ 600 دولار غير المحظوظ الآن ، وجدوا لاعبًا جديدًا ليأخذ مكان Fallon & # 8217s ورهنوه بـ 600 دولار للرجل الميت # 8217s. بحلول الوقت الذي وصلت فيه الشرطة للتحقيق في جريمة القتل ، حول اللاعب الجديد مبلغ 600 دولار إلى 2200 دولار من المكاسب. طالبت الشرطة بمبلغ 600 دولار الأصلي لتمريره إلى فالون & # 8217s الأقرباء # 8211 فقط ليكتشفوا أن اللاعب الجديد هو ابن فالون ، الذي لم ير والده منذ سبع سنوات! (المصدر: كتاب ريبلي العملاق صدق أو لا تصدق!)

9 رواية وصفت دون أدنى شك الجاسوس المجاور

عندما بدأ نورمان ميلر روايته Barbary Shore ، لم تكن هناك خطة ليكون جاسوسًا روسيًا كشخصية. أثناء عمله عليها ، قدم جاسوسًا روسيًا إلى الولايات المتحدة كشخصية ثانوية. مع تقدم العمل ، أصبح الجاسوس الشخصية المهيمنة في الرواية. بعد اكتمال الرواية ، ألقت دائرة الهجرة الأمريكية القبض على رجل كان يعيش في طابق واحد فقط فوق ميلر في نفس المبنى السكني. كان العقيد رودولف أبيل ، الذي يُزعم أنه أكبر جاسوس روسي يعمل في الولايات المتحدة في ذلك الوقت. (المصدر: Science Digest)

10 مارك توين وهالي & # 8217 مذنب

ولد مارك توين يوم ظهور المذنب Halley & # 8217s عام 1835 ، وتوفي في يوم ظهوره التالي عام 1910. هو نفسه توقع هذا في عام 1909 ، عندما قال: & # 8220 أتيت مع Halley & # 8217s المذنب عام 1835. سيعود مرة أخرى العام القادم ، وأتوقع أن أخرج معه. & # 8221

11 ثلاثة غرباء في قطار ، مع أسماء عائلة تكميلية

في عشرينيات القرن الماضي ، كان ثلاثة إنجليز يسافرون بشكل منفصل بالقطار عبر بيرو. في وقت تقديمهم ، كانوا الرجال الثلاثة الوحيدين في عربة السكك الحديدية. كانت مقدماتهم أكثر إثارة للدهشة مما كانوا يتخيلون. كان الاسم الأخير لرجل واحد هو بينغهام ، وكان الاسم الأخير للرجل الثاني هو باول. أعلن الرجل الثالث أن اسمه الأخير كان بينغهام باول. لم يكن أي منها مرتبطا بأي شكل من الأشكال. (المصدر: ألغاز المجهول)

12 قتل شقيقان على يد نفس سائق التاكسي ، بفارق سنة واحدة

في عام 1975 ، أثناء ركوب الدراجة البخارية في برمودا ، صدمت سيارة أجرة رجلاً بطريق الخطأ وقتلته. بعد عام واحد ، قُتل هذا الرجل بنفس الطريقة. في الواقع ، كان يركب الدراجة النارية نفسها. ولزيادة الاحتمالات إلى أبعد من ذلك ، صدمته نفس سيارة الأجرة التي يقودها نفس السائق & # 8211 وحتى تحمل نفس الراكب! (المصدر: الظواهر: كتاب العجائب ، جون ميشيل وروبرت جي إم ريكارد)

13 نتائج الفنادق المبادلة

في عام 1953 ، كان المراسل التلفزيوني إيرف كوبسينيت في لندن لتغطية حفل تتويج إليزابيث الثانية. وجد في أحد الأدراج في غرفته في سافوي بعض العناصر التي ، من خلال التعرف عليها ، تخص رجل يدعى هاري هانين. من قبيل الصدفة ، كان هاري هانين & # 8211 نجم كرة السلة مع المشهور Harlem Globetrotters & # 8211 صديقًا جيدًا لـ Kupcinet & # 8217s. لكن القصة لها تطور آخر. بعد يومين فقط ، وقبل أن يتمكن من إخبار هانين باكتشافه المحظوظ ، تلقى كوبسينيت رسالة من حنين. في الرسالة ، أخبر حنين Kucinet أنه أثناء إقامته في فندق موريس في باريس ، وجد ربطة عنق & # 8211 عليها اسم Kupcinet & # 8217s في أحد الأدراج! (المصدر: ألغاز المجهول)

14 اثنان السيد بريسون ، نفس غرفة الفندق

أثناء رحلة عمل في وقت ما في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، توقف السيد جورج دي برايسون وتسجيله في فندق براون في لويزفيل ، كنتاكي. بعد التوقيع على السجل وإعطائه مفتاح الغرفة 307 ، توقف عند مكتب البريد ليرى ما إذا كانت أي رسائل قد وصلت إليه. في الواقع ، كان هناك خطاب ، كما أخبرته الفتاة البريدية ، وسلمته مظروفًا موجهًا إلى السيد جورج د. 8217s مجرد راكب سابق & # 8211 رجل آخر يدعى جورج دي برايسون. (المصدر: صدفة لا تصدق ، آلان فوغان)

15 إخوة توأمان ، نفس النوبة القلبية

كان جون وآرثر موفورث توأمان عاشا على بعد حوالي 80 ميلاً في بريطانيا العظمى. في مساء يوم 22 مايو 1975 ، أصيب كلاهما بمرض شديد من آلام في الصدر. لم تكن عائلات الرجلين على دراية بالمرض الآخر. تم نقل الرجلين إلى مستشفيات منفصلة في نفس الوقت تقريبًا. وتوفي كلاهما بنوبات قلبية بعد وقت قصير من وصولهما. (المصدر: علم الوراثة الزمني: وراثة الزمن البيولوجي ، لويجي جيدا وجياني برينسي)

16 رواية تنبأت بمصير تيتانيك & # 8217s ، وسفينة أخرى كادت أن تتبعها

كتب مورجان روبرتسون في عام 1898 & # 8220Futility & # 8221. ووصفت الرحلة الأولى على متن سفينة فاخرة عبر المحيط الأطلسي تدعى تايتان. على الرغم من أنه تم وصفه بأنه غير قابل للغرق ، إلا أنه يصطدم بجبل جليدي ويغرق ويؤدي إلى خسائر كبيرة في الأرواح. في عام 1912 ، كانت سفينة تيتانيك الفاخرة عبر المحيط الأطلسي توصف على نطاق واسع بأنها غير قابلة للغرق تضرب جبلًا جليديًا وتغرق مع خسارة كبيرة في الأرواح في رحلتها الأولى. في الكتاب ، كان شهر الحطام هو أبريل ، كما هو الحال في الحدث الحقيقي. كان عدد الركاب في الكتاب 3000 في الواقع ، 2207. في الكتاب ، كان هناك 24 قارب نجاة في الواقع ، 20.
بعد أشهر من غرق تيتانيك ، كانت سفينة بخارية تسير عبر المحيط الأطلسي الضبابي بصحبة صبي صغير فقط. لقد خطرت في ذهنه أنه كان على وشك أن تغرق تيتانيك ، وفجأة شعر بالرعب من فكرة اسم سفينته & # 8211 تيتانيان. أصيب بالذعر ، أطلق التحذير. توقفت السفينة في الوقت المناسب: ظهر جبل جليدي ضخم من الضباب في طريقهم مباشرة. تم إنقاذ السفينة تايتانيان.

17 كاتبة وجدت كتاب طفولتها

بينما كانت الروائية الأمريكية آن باريش تتصفح المكتبات في باريس في عشرينيات القرن الماضي ، عثرت على كتاب كان أحد الكتب المفضلة في طفولتها & # 8211 جاك فروست وقصص أخرى. التقطت الكتاب القديم وعرضته على زوجها ، وأخبرته بالكتاب الذي كانت تتذكره باعتزاز عندما كانت طفلة. أخذ زوجها الكتاب وفتحه ووجد النقش على الصفحة العلوية: & # 8220Anne Parrish، 209 N. Weber Street، Colorado Springs. & # 8221 كان Anne & # 8217 كتابًا خاصًا جدًا. (المصدر: بينما روما بيرنز ، ألكسندر وولكوت)

18 كاتب و # 8217 بودنغ البرقوق

في عام 1805 ، تلقى الكاتب الفرنسي إميل ديشامب بعض حلوى البرقوق من قبل الغريب Monsieur de Fortgibu. بعد عشر سنوات ، واجه حلوى البرقوق في قائمة أحد مطاعم باريس ، وأراد أن يطلب بعضًا منها ، لكن النادل أخبره أن الطبق الأخير قد تم تقديمه بالفعل لعميل آخر ، تبين أنه دي فورتيبو. بعد عدة سنوات في عام 1832 ، كان إميل ديشامب في العشاء ، وعُرض مرة أخرى بودنغ البرقوق. استذكر الحادثة السابقة وأخبر أصدقاءه أن دي فورتجيبو هو الوحيد الذي كان مفقودًا لإكمال الإعداد - وفي نفس اللحظة دخل سنيل دي فورتيبو الآن إلى الغرفة.

19 الملك أمبرتو الأول & # 8217 مزدوج

في مونزا بإيطاليا ، ذهب الملك أمبرتو الأول إلى مطعم صغير لتناول العشاء ، برفقة مساعده ، الجنرال إميليو بونزيا فاجليا. عندما أخذ المالك طلب King Umberto & # 8217s ، لاحظ الملك أنه وصاحب المطعم كانا ثنائيًا افتراضيًا ، في الوجه والبناء. بدأ كلا الرجلين في مناقشة أوجه التشابه اللافتة للنظر بين بعضهما البعض ووجد العديد من أوجه التشابه.
أ) ولد الرجلان في نفس اليوم من نفس العام (14 مارس 1844).
ب) كلا الرجلين ولدا في نفس المدينة.
ج) تزوج الرجلان من امرأة تحمل نفس الاسم ، مارغريتا.
د) افتتح صاحب المطعم مطعمه في نفس اليوم الذي توج فيه KingUmberto ملكًا على إيطاليا.
هـ) في التاسع والعشرين من يوليو عام 1900 ، أُبلغ الملك أمبرتو بوفاة صاحب المطعم في ذلك اليوم في حادث إطلاق نار غامض ، وبينما أعرب عن أسفه ، اغتاله أحد الأناركيين في الحشد.


9 جوردان ديكرسون وروبن جيتر

تم تبني جوردان ديكرسون في ثلاثة أشهر ونشأ في واشنطن العاصمة. في عام 2012 ، كانت تبلغ من العمر 17 عامًا وانضمت إلى فريق المضمار لأول مرة. في اجتماع المسار في يناير 2013 ، لاحظ أصدقاء ديكرسون ورسكووس أن هناك شابة أخرى من مدرسة مختلفة تشبهها تمامًا. قالت إحدى صديقات ديكرسون ورسكووس إنها تعرف من تكون الفتاة وأن اسمها روبن جيتر. عند سماع الاسم ، انفجرت ديكرسون في البكاء و [مدش] كان اسم عائلتها البيولوجية جيتر.

في النهاية ، تحدثت الفتيات في اللقاء وتبادلا أرقام الهواتف. في وقت لاحق من تلك الليلة ، تحدثوا عبر الهاتف وأخبرت ديكرسون جيتر أنها أختها التي تم تبنيها عندما كان عمرها ثلاثة أشهر. نشأ جيتر ، الذي يكبر ديكرسون بحوالي تسعة أشهر ، في رعاية التبني في العاصمة. لم تكن جيتر تدرك أن لديها أختًا ، فقط أن لديها أخًا.

منذ الاجتماع ، اقترب ديكرسون وجيتر وأمضيا الكثير من الوقت في اللحاق بالركب. في عيد الأم ورسكووس 2013 ، التقت ديكرسون بأمها البيولوجية لأول مرة.


ترابط أساسي؟

& # 8220 في الفيزياء ، تعلمنا أن كل جسيم في الكون له تأثير جاذبية على كل جسيم آخر ، بغض النظر عن المسافة التي تفصل بين الجسيمات. يدعم هذا التأثير الموحد النظريات القائلة بأن جميع الأحداث مرتبطة ببعضها البعض بطريقة ما. وبالتالي يمكن القول أن التزامن هو مجرد ملاحظة شخصية وذاتية للغاية لهذا الكون المترابط الذي نحن جزء صغير منه. & # 8221 & # 8211 ستيفن جيه ديفيس

يشير العلم والفيزياء الكمومية إلى فكرة أن كل شيء في الكون متصل. تقديم دعم خاص هو نظرية بيل & # 8217s.

أعلن بأنه & # 8220 الاكتشاف الأكثر عمقًا في العلوم & # 8221 من قبل الفيزيائي هنري ستاب في تقرير اتحادي عام 1975 ، تفترض نظرية Bell & # 8217s أن كل شيء في الكون متصل كوحدة لا تتجزأ. أظهرت التجارب القائمة على نظرية بيل & # 8217s أن هذا صحيح وأن الواقع ليس محليًا. أشار أينشتاين إلى هذا بـ & # 8220 عمل مخيف على مسافة & # 8221. :-)

هل يمكن أن يكون هذا الترابط العالمي و & # 8220 الإجراء المخيف & # 8221 تفسيرًا للتزامن؟


الموت الغامض لدوان ألمان ، مصادفات ، ميثاق مع الله

مرة أخرى في عام 1969 ، كانت فرقة The Allman Brothers واحدة من أكثر الفرق شهرة ، وكان من بينهم أحد عظماء الجيتار في كل العصور ، هوارد دوان ألمان. بدأ بمهمة ناجحة كموسيقي لجلسة أتلانتيك ريكوردز في FAME Studios في Muscle Shoals ، ألاباما ، وهو يلعب جنبًا إلى جنب مع بعض نجوم الموسيقى من جيله ، بما في ذلك كلارنس كارتر ، كينج كورتيس ، أريثا فرانكلين ، لورا نيرو ، ويلسون بيكيت ، أوتيس راش ، بيرسي سليدج ، جوني جينكينز ، بوز سكاجز ، ديلاني وأمبير بوني ، دوريس ديوك. في عام 1969 ، بدأ فرقته الخاصة ، The Allman Brother Band ، مع شقيقه جريج في جاكسونفيل ، فلوريدا. سرعان ما أثبت دوان أنه أسطورة غيتار ، اشتهر بعزفه على الغيتار وقدرته المذهلة على الارتجال عند سقوط قبعة. كان هناك أيضًا الوقت الذي زعم فيه أن زميله في الفرقة أبرم صفقة مع الله لإبقائه على قيد الحياة ، والتي أعقبتها سلسلة من الوفيات الغامضة.

عندما أطلقت المجموعة على الفور ، تركت انطباعًا ، وحظيت بإعجاب بعض أعظم الموسيقيين في تلك الحقبة واستمرت في تسجيل ألبومي استوديو ، عام 1969 فرقة ألمان براذرز و 1970 Idlewild الجنوب ، بالإضافة إلى ألبوم مباشر ، ألبوم 1970 الموقر في فيلمور إيست، المعروف إلى حد كبير بأنه أحد أفضل تسجيلات الحفلات الموسيقية على الإطلاق. أصبحوا معروفين كواحد من أكثر الفرق الموسيقية نفوذاً على الإطلاق ، ومن خلال كل هذا استمر Duane ليصبح واحدًا من أكثر عازفي الجيتار احترامًا على الإطلاق ، بمجرد أن وصل إلى المركز الثاني في مجلة رولينج ستونقائمة أعظم 100 عازف جيتار في كل العصور ، وإلهام الكثيرين الآخرين لنسخ صوته وطريقة عزفه. كان متعاونًا منتظمًا مع زميله العظيم في الجيتار إريك كلابتون ، مما ساعد في تسجيل الأغنية الناجحة ليلى. أصبح كلابتون ودوين صديقين حميمين للغاية ، حيث قال كلابتون ذات مرة أن دوان كان "الأخ الموسيقي الذي لم أحصل عليه أبدًا ولكن تمنيت أن أفعله ، & # 8221 وحتى أنه عُرض عليه الانضمام إلى فرقة كلابتون ، ديريك ودومينوز. لقد كان مطلوبًا للغاية ، وكان أيضًا مساهمًا في ألبومات من فنانين مشهورين آخرين ، ولكن على الرغم من هذه الشهرة والنفوذ المتزايدين ، لم يترك دوان أبدًا فرقة The Allman Brothers ، التي كانت عمله الحقيقي للحب.

كانت هناك بعض المشاكل في الخلفية. كما هو الحال مع العديد من الموسيقيين المشهورين ، كان هناك تعاطي الكحول والمخدرات حولهم ، ولم يكن دوان محصنًا من ذلك. في الواقع ، أتت شياطينه القائمة على المخدرات في 29 أكتوبر 1970 ، خلال ذروة نجاح الفرقة. على الرغم من أن التفاصيل تبدو غير واضحة ، فقد عانى دوان ألمان هذا المساء من جرعة زائدة خطيرة من المخدرات أثناء وجوده في ناشفيل ، وتم نقله إلى المستشفى في حالة قاتمة للغاية. كانت الجرعة الزائدة سيئة للغاية على ما يبدو ، ولم يعتقد الأطباء أنه سوف يتقدم ، تاركين فقط صلوات عائلته وأصدقائه وزملائه في الفرقة لمساعدته على تجاوز هذا. وفقًا للقصة ، كانت إحدى هذه الصلوات التي ستعمل بالفعل على إخراج دوان من حافة الموت. يقال إنه ذات مرة كان عازف الجيتار في فرقة The Allman Brothers ، بيري أوكلي ، يشعر بقلق عميق مما كان يعتقد حقًا أنه فراش الموت لدوان ويصلي بشدة. من المفترض أنه توسل إلى الله للسماح لصديقه بالعيش سنة أخرى حتى يتمكنوا من إكمال ألبوم والسماح لدوان بمواصلة فعل ما يحبه. قال عضو الفرقة زميله Butch Trucks في وقت لاحق في مقابلة:

عندها دخل بيري أوكلي في صفقة شخصية مع الله. ناشد أوكلي الله أن يمنح دوان عامًا إضافيًا من حياته ، وسنة أخرى لتشغيل موسيقاه ويعيش حلمه.

يبدو أن شخصًا ما كان يستمع ، لأنه على الرغم من كل الصعاب ، تحسنت صحة عازف الجيتار بشكل كبير ونجا مما كان يعتقد على نطاق واسع من قبل الأطباء المتفاجئين بأنه جرعة زائدة قاتلة. في ذلك الوقت ، كان يُنظر إليه على أنه معجزة ، وعاد دوان إلى اللعب وعقد الجلسات والعمل على ألبوم الاستوديو التالي. بدا أن كل شيء يسير على ما يرام ، ولكن سيكون الأمر غريبًا حقًا عندما يأتي الموت لدوين مرة أخرى ، بشكل مخيف بعد عام واحد ، وفقًا للاتفاقية المزعومة. في 29 أكتوبر 1971 ، كان دوان ألمان ، الذي كان يبلغ من العمر 24 عامًا فقط ، يركب سيارته هارلي ديفيدسون سبورتستر أسفل شارع هيلكريست في ماكون ، جورجيا ، عندما وقع حادث غريب. عند تقاطع Hillcrest و Bartlett Avenue ، أبطأ ألمان من سرعته وناور للسماح لشاحنة مسطحة كبيرة تحمل ذراع رافعة بالانعطاف إلى اليسار أمامه. بينما كان ينحرف باتجاه وسط الشارع للالتفاف حول الشاحنة المنعطفة ، توقف فجأة وبشكل غير مفهوم بشكل مفاجئ وغير متوقع. لم يتمكن ألمان من التوقف في الوقت المناسب واصطدم بالشاحنة ، لكن هذه كانت البداية فقط.

ربما لم يكن التأثير بحد ذاته يهدد الحياة في حد ذاته ، لكن عازف الجيتار اصطدم بالكرة الثقيلة للرافعة ، والتي اصطدمت بطريقة أدت في نفس الوقت إلى إبعاده عن دراجته وقلب الدراجة النارية في الهواء. بشكل مثير للدهشة ، نزلت الدراجة بعد ذلك مباشرة على صدر ألمان قبل الانزلاق إلى الجانب. عندما وصلت السلطات إلى مكان الحادث ، لم يبدو أنه مصاب حتى ، ولم يظهر سوى خدوش وجروح سطحية ، مما دفع المسعفين إلى الاعتقاد بأنه نجا بأعجوبة من الأذى. ومع ذلك ، فقد تعرض في الواقع لإصابات داخلية خطيرة ، وبعد عدة ساعات من الجراحة ، توفي بشكل مأساوي. في أعقاب هذه الحادثة المروعة ، أكملت فرقة ألمان براذرز العمل في ألبومها التالي ، الذي أصدروه في عام 1972 ليحظى بإشادة واسعة بعنوان أكل الخوخ، تكريما للاقتباس الشهير الذي قدمه دوان في مقابلة ، والذي قال فيه:

أنا & # 8217m ضرب لعق من أجل السلام ، وفي كل مرة أقوم فيها & # 8217m في جورجيا أتناول الخوخ من أجل السلام. لكن يمكنك & # 8217t مساعدة الثورة ، لأن هناك & # 8217 تطور فقط. أنا & # 8217m لاعب. واللاعبون لا يهتمون بأي شيء سوى اللعب.

مأساة الفرقة المحاصرة لم تنته عند هذا الحد. على نحو مخيف ، في تشرين الثاني (نوفمبر) من عام 1972 ، توفي بيري أوكلي ، عازف الجيتار نفسه الذي زُعم أنه عقد اتفاقًا مع الله من أجل حياة ألمان ، في ظروف مشابهة بشكل مخيف. في 11 نوفمبر من ذلك العام ، بعد عام واحد تقريبًا من وفاة ألمان ، كان أوكلي يركب دراجته النارية على طريق في ماكون ، جورجيا ، عندما اصطدم بحافلة منعطفًا حادًا في الاتجاه الآخر في شارع نابير في إينفيرنيس ، على بعد 3 بنايات فقط من حيث تعرض ألمان لحادثه المصيري. تمامًا كما حدث مع ألمان ، تم إلقاؤه من دراجته عندما انقلبت في الهواء ، وكما هو الحال مع ألمان ، بدا أنه لم يصب بأذى في البداية. في الواقع ، في حالة أوكلي ، رفض العلاج الطبي وركوب المنزل ، على ما يبدو لم يكن أسوأ من ارتداء الملابس. لن يمر إلا بعد عدة ساعات حتى أدخل نفسه إلى المستشفى يشكو من صداع رهيب. وجد أنه يعاني من نزيف دماغي حاد وتوفي بعد فترة وجيزة. كان يبلغ من العمر 24 عامًا ، وهو نفس عمر ألمان عندما توفي.

بالطبع من الممكن جدًا أن تكون هذه مصادفة غريبة ، وأنه لم يكن هناك اتفاق مع الله وأن هذه هي كل الأساطير الحضرية لعالم الموسيقى ، حيث يقيم الناس روابط لا وجود لها حقًا. يُترك لنا التساؤل عما إذا كان هذا مجرد مصادفة أو نوعًا من الصفقة الغامضة التي تم الوفاء بها ، وإذا كان الأمر كذلك ، فهل لموت أوكلي & # 8217s أي علاقة به؟ هناك بالتأكيد عناصر مخيفة في هذه الحالة ، وما إذا كان ذلك مجرد سوء توقيت وفرصة أم أن هناك شيئًا آخر يظل مطروحًا للنقاش.


هل اسم & ldquoDiocletian & rdquo مجرد صدفة؟ - تاريخ

عندما رحب ريموند وروزا جودج بابنهما إيغور في العالم ، ربما بدا واضحًا ما هي المهنة التي سيختارها. حتى اسم روزا قبل الزواج ، ميكاليف ، كان اشتقاقًا للكلمة العربية للقاضي.

من المؤكد أنه تم استدعاء إيغور إلى نقابة المحامين وأصبح في النهاية اللورد البريطاني كبير القضاة: قاضي القاضي. إذا سئم اللورد جادج من النكات على مر السنين ، فيمكنه على الأقل أن يتذكر أن هناك أشخاصًا آخرين بأسماء مؤسفة للغاية: فكر فقط في الكاردينال سين ، رئيس أساقفة مانيلا السابق.

هل اسمنا يقرر مصيرنا؟ على الرغم من أننا قد نتجاهل هذه الحالات جانبًا على أنها مصادفة ، فإن بعض الدراسات الجديدة المفاجئة قد تشير إلى أنه بطريقة صغيرة ، فإنها تؤثر على سلوكنا في المدرسة ، وآفاق عملنا ، وشعبيتنا. قد يعطي لقبنا أدلة على جسدنا وحيويتنا.

مصدر الصورة Getty Images Image caption سيحدد الاسم الذي نختاره للطفل مصيره طوال حياته

أحد التفسيرات الكامنة وراء ذلك هو أننا ننجذب لا شعوريًا إلى الكلمات والأسماء التي تذكرنا بكلماتنا وأسماءنا. وهذا ما يسمى "الأنانية الضمنية" ، ويفسر سبب وجود عدد كبير بشكل غير متناسب من أطباء الأسنان يسمى دينيس.

لكن أسمائنا تلعب أيضًا دورًا في كيفية رؤية الآخرين لنا. في عام 2013 ، اعترفت الكاتبة البريطانية كاتي هوبكنز بربط أسماء الأطفال بالقوالب النمطية المتعلقة بخلفيتهم الاجتماعية والاقتصادية. قالت إنها تفضل الأطفال ذوي "الأسماء الفيكتورية القديمة الجيدة" أو أولئك الذين من أصل لاتيني أو يوناني ، ليكونوا رفقاء في اللعب لأطفالها.

على الرغم من الغضب الذي نتج عن ذلك ، تشير ثروة من الأبحاث إلى أن هذه العادة قد تكون أكثر انتشارًا مما قد نود الاعتراف به.

أجرى ديفيد فيجليو ، مدير معهد أبحاث السياسات بجامعة نورث وسترن ، العديد من الدراسات التي تبحث في تأثير الأسماء.

He first surveyed participants to work out the characteristics of names that were associated with working class or African American backgrounds. The suffix “isha” (such as in the name Lakisha) tends to be associated with poor backgrounds, as does the use of an apostrophe (in Du’Quan, for instance).

He then compared pairs of siblings, one with a working-class name and one who has a middle-class name, and found that children with names that sound working class do worse in school than those with names that sound middle-class do. “This is not just because working-class families give their children names that sound working-class,” Figlio says, but is also due to societal expectations associated with the name's class connotation.

This effect can last well beyond school, as confirmed by a study looking at students attending Oxford University. Gregory Clark compared the first names of 14,000 students at the university between 2008 and 2013 with the general population. He found that there were three times as many Eleanors at Oxford than average, closely trailed by Peters, Simons, Annas and Katherines. Shane, Shannon, Paige and Jade had less luck. The number of Jades at Oxford was less than one-30th of the average rate.

We tend to prefer names that are easy to pronounce (Credit: Getty Images)

Aside from class, your life chances can also be affected by how easy your name is to pronounce by those around you.

One study found that teachers pronouncing pupils’ names wrongly was seen by pupils as a “racial macroaggression”, after surveying a sample of 49 adults, who were mostly Asian American, on their past experience in school. Many had experienced racist macroaggressions in school relating to their name, including teachers pronouncing it incorrectly, and in some cases it led to feeling isolated and anxious.

Figlio says the effects of this can last well beyond the first call of the class register. “The fact that the name effects show up in a schooling setting, even after teachers have many opportunities for interactions with their students, suggests that this name-based judgment is slow to fade.

This effect can, in fact, last into adulthood, as two researchers found. They sent out two different CVs to job newspaper ads in Boston and Chicago half were given a “white-sounding” name – the research paper gives the examples of Emily Walsh and Greg Baker – and the other half an “African American-sounding name,” such as Lakisha Washington or Jamal Jones.

They recorded the responses for their fictional candidates, and found that Emily and Greg were twice as likely as Lakisha and Jamal to be offered an interview.

The Bouba/Kiki effect

Beyond this implicit racism and class prejudice, the random sounds of your name may evoke certain characteristics: a Molly is perceived differently from a Katie, for instance, thanks to the way the syllables roll off the tongue. How come?

It’s well established that we associate certain letters and words with spiked shapes, and others as rounded. We associate the word “bouba” with softer contours, compared to the sharper-sounding “kiki” for instance.

This also extends to our names, as researchers from the University of Calgary in Canada found out. A group of people were asked whether certain names made them think of a spiked or rounded silhouette, and the results aligned with the Bouba/Kiki effect.

The sounds of certain names may suggest characteristics like femininity, friendliness and extroversion (Credit: Getty images)


Column: Joe Biden is the worst president in history and he’s turning my dog into a socialist

My name is Jingo Patrioticson, host of Fox News’ nightly program “Patrioticson’s Patriots.” I love America more than anyone. Think I’m lying? SAY IT TO MY FACE, LIB!!

I always want what’s best for my country, and I support all our elected leaders 100%, as long as they support everything I believe in and do exactly what I want them to do.

Columns are opinion content that reflect the views of the writers.

Now I believe I’ve given President Biden a fair shake. I gave him from his inauguration on Wednesday until now to show me something, and I can confidently say his presidency has been a complete failure. What does he expect from Patrioticson’s Patriots, a full week to prove himself? THAT’S NOT HOW IT WORKS IN OUR COUNTRY, BUB!

For example, on his first day in office, Biden stomped into the Oval Office and signed a piece of paper putting America back in the World Health Organization. Well guess what, I don’t want to be in the WHO, and Biden’s unwillingness to respect what I want is offensive to me and all Americans who enjoy being suspicious of the WHO without taking the time to understand what it does.

Besides, I don’t trust any group that calls itself an “organization” or has the word “world” in its name. This is America, not “the world.”

As expected, Biden is just another radical leftist who thinks winning an election gives him the right to do things. When Donald Trump won the election, HE had the right to do things. That’s because WE THE PEOPLE had spoken. Elections have consequences, snowflakes.

But this time around, WE THE PEOPLE did not speak. It was YOU THE OTHER PEOPLE, and that doesn’t count.

Biden doesn’t seem to get that it’s different when a Republican is president. READ THE CONSTITUTION, LIBERALS, I’VE GOT ONE RIGHT HERE IN MY POCKET THAT I DON’T NEED TO READ BECAUSE IT ABSORBS DIRECTLY INTO MY HEART!!

On top of doing things I don’t want him to do, Biden has also managed to decimate the country since Wednesday. I mean, there are literally thousands of Americans dying from a virus that’s spreading uncontrolled. If you watched my show on Fox News, you didn’t see that happening before Biden took office, did you? No, this is a totally new development, and the Biden administration is doing a terrible job handling the pandemic.

And don’t get me going on the national debt. Since Biden took office, I noticed the national debt is nearly $28 trillion. What’s worse is it surged by nearly $7.8 trillion over the past four years! Do you know what else was happening over the past four years? Biden was either thinking about running for president or running for president. You think that’s a coincidence? THERE ARE NO COINCIDENCES, SHEEPLE.

Between complete mismanagement of the economy and the pandemic (which just started on Inauguration Day), it’s clear Biden is a failed president and should be impeached. I’ve seen problems popping up everywhere in the not-yet-a-week he has been in office.

Yesterday I caught one of my kids wearing a coronavirus mask and staying 6 feet away from friends, like some kind of liberal weirdo.

I also think I spotted a taco truck on a corner near my house — it was either that or an antifa troop-transfer vehicle.

The dog has started acting kind of socialist-y and my guns are scared.

But the worst thing is it’s already impossible to say, “Merry Christmas.” I tried it yesterday and it just came out something like, “Mrrrrrrrr Marxistmas.” It’s sickening what Biden has done to this country.

On top of all this, I felt personally attacked during his inauguration speech when Biden said “racism, nativism, fear and demonization have long torn us apart.”

I’m not racist, but he was clearly talking about me and all of Patrioticson’s Patriots, because even though we are in no way racist, he was talking about racists, and that was for sure directed at us, even though we aren’t them, but we still know what he meant.

NICE TRY, BIDEN! What happened to “unity”?

How are you going to unify the country when you talk about white supremacy and people like me and my viewers know you’re talking about us even though we aren’t white supremacists but we still assume that when you say “white supremacists” you’re talking about us because we believe in America and in getting angry at being called something we definitely are not.

What a disaster this guy is.

Me and the patriots who trust me because I speak angrily on television don’t ask for much. Just that you, President Biden, do everything we want and do nothing we don’t want.

If you would meet us halfway, and then walk all the way over to our side and meet us there, everything would be fine.

But that’s clearly not going to happen.

And if we can’t have everything exactly the way we want it, you can count Patrioticson’s Patriots out.


The many shapes of meaning

First names tend to contain a range of social cues. An obvious one is gender. But they can convey other kinds of information too, including age, ethnicity, religion, social class and geography. The first name Karen peaked in popularity in 1965, which means that in 2020, most people named Karen are middle aged. Because roughly 80% of the U.S. population was white in the 1960s, it’s safe to assume that the proportion of people named Karen in 2020 is predominantly white.

So that’s kind of a rough foundation for what the first name Karen might signal to people. But what about the way it evolved to mean much more than simply a first name relatively common among middle-aged white women?

On the one hand, meaning can directly reference something in the world. A kitchen is, well, a kitchen. For this reason, we often assume that meanings are fixed and stable.

But meaning can also be more indirect, indicating characteristics like where a person is from, their age or their ethnicity. Whether you say “soda,” “pop” or “Coke” for a carbonated beverage can indicate where in the United States you likely grew up. In many African American communities, kitchen, in addition to being the place you cook, means “nape of the neck.”

These different definitions are often referred to as “indexical” because different contexts indicate, or index, different meanings. Meaning, it turns out isn’t nearly as stable or fixed as we like to think.

This is how the use and understandings of words change and shift over time. It’s also how they can become vehicles for social commentary.


Albus Dumbledore

You may know already that ‘Dumbledore’ is an archaic word for ‘bumblebee’, which is rather sweet. ‘Albus’ appropriately means ‘white’, just like the Professor’s famous beard. But let’s not forget about his many middle names, which go far deeper into Dumbledore’s more complex characteristics.

‘Percival’ suggests a history of battle, as Percival was one of the legendary knights in King Arthur’s court. Wulfric, oddly enough, means ‘wolf power’ – although we’re pretty sure Albus didn’t have any lycanthropy skills. As for Brian? That is an old Celtic word, meaning ‘noble’, which Albus very much was.


Coincidences and the Meaning of Life

The surprising chances of our lives can seem like they’re hinting at hidden truths, but they’re really revealing the human mind at work.

Toward the end of seventh grade, my middle-school band took a trip to Cedar Point, which was pretty much ال theme park to which midwestern middle-school bands traveled. (I imagine it still is.) They had this indoor roller coaster there, called the Disaster Transport. My friends and I were standing in line for this roller coaster, winding up the dimly lit cement steps, when we turned a corner and came across a huge pile of money.

We picked it up and counted it it was a very specific amount of money. I don’t remember now exactly how much, but for the purposes of this retelling, let’s say it was $134. That sounds close.

We had barely had time to whiplash from marveling at our good fortune to guiltily suggesting we should find somewhere to turn it in before a group of older kids ahead of us snatched the cash wad out of our hands. They claimed it was theirs it was not theirs—they counted it in front of us and exchanged “Whoa”s and high fives. We were hapless, gangly middle schoolers (I was growing out my bangs it was a rough year). They were confident we would do nothing to stop them, and they were right. So that was the end of that.

A little more than a year later, I went to a summer program at Michigan State University, a nerd camp where you take classes like genetics for fun. One evening, as we were sitting around in the common area, chatting and doing homework, I overheard a kid telling his friends how he’d lost a bunch of money last year at Cedar Point.

With very little attempt at chill I interrupted their conversation and grilled him on the particulars.

Was he there on May whatever date I was also there? He was.

Did he lose the money in line for the Disaster Transport? In fact, he did.

How much money did he lose? $134, exactly.

Though “What are the odds?” is pretty much the catchphrase of coincidences, a coincidence is not just something that was unlikely to happen. The overstuffed crate labeled “coincidences” is packed with an amazing variety of experiences, and yet something more than rarity compels us to group them together. They have a similar texture, a feeling that the fabric of life has rippled. The question is where this feeling comes from, why we notice certain ways the threads of our lives collide, and ignore others.

Some might say it’s just because people don’t understand probability. In their 1989 paper “Methods for Studying Coincidences,” the mathematicians Persi Diaconis and Frederick Mosteller considered defining a coincidence as “a rare event,” but decided “this includes too much to permit careful study.” Instead, they settled on, “A coincidence is a surprising concurrence of events, perceived as meaningfully related, with no apparent causal connection.”

From a purely statistical point of view, these events are random, not meaningfully related, and they shouldn’t be that surprising because they happen all the time. “Extremely improbable events are commonplace,” as the statistician David Hand says in his book The Improbability Principle. But humans generally aren’t great at reasoning objectively about probability as they go about their everyday lives.

For one thing, people can be pretty liberal with what they consider coincidences. If you meet someone who shares your birthday, that seems like a fun coincidence, but you might feel the same way if you met someone who shared your mother’s birthday, or your best friend’s. Or if it was the day right before or after yours. So there are several birthdays that person could have that would feel coincidental.

And there are lots of people on this planet—more than 7 billion, in fact. According to the Law of Truly Large Numbers, “with a large enough sample, any outrageous thing is likely to happen,” Diaconis and Mosteller write. If enough people buy tickets, there will be a Powerball winner. To the person who wins, it’s surprising and miraculous, but the fact that someone won doesn’t surprise the rest of us.

Even within the relatively limited sample of your own life, there are all kinds of opportunities for coincidences to happen. When you consider all the people you know and all the places you go and all the places they go, chances are good that you’ll run into someone you know, somewhere, at some point. But it’ll still seem like a coincidence when you do. When something surprising happens, we don’t think about all the times it could have happened, but didn’t. And when we include near misses as coincidences (you and your friend were in the same place on the same day, just not at the same time), the number of possible coincidences is suddenly way greater.

To demonstrate how common unlikely seeming events can be, mathematicians like to trot out what is called the birthday problem. The question is how many people need to be in a room before there’s a 50/50 chance that two of them will share the same birthday. The answer is 23.

“Oh, those guys and their birthdays really get me mad,” says Bernard Beitman, a psychiatrist and visiting professor at the University of Virginia, and author of the forthcoming book Connecting With Coincidence. That’s not the way the average person would frame that question, he says. When someone asks “What are the odds?” odds are they aren’t asking, “What are the odds that a coincidence of this nature would have happened to anyone in the room?” but something more like, “What are the odds that this specific thing would happen to me, here and now?” And with anything more complicated than a birthday match, that becomes almost impossible to calculate.

It’s true that people are fairly egocentric about their coincidences. The psychologist Ruma Falk found in a study that people rate their own coincidences as more surprising than other people’s. They’re like dreams—mine are more interesting than yours.

“A coincidence itself is in the eye of the beholder,” says David Spiegelhalter, the Winton Professor for the Public Understanding of Risk at the University of Cambridge. If a rare event happens in a forest and no one notices and no one cares, it’s not really a coincidence.

I told Spiegelhalter my Cedar Point story on the phone—I couldn’t help it. He collects coincidences, see. (A thriller novel called The Coincidence Authority has a professor character based on him.) He has a website where people can submit them, and says he’s gotten about 4,000 or 5,000 stories since 2011. Unfortunately, he and his colleagues haven’t done much with this treasure trove of information, mostly because a pile of free-form stories is a pretty hard data set to measure. They’re looking for someone to do text-mining on it, but so far all they’ve been able to analyze is how many coincidences fall into the different categories you can check off when you submit your story:

Common Types of Coincidences

He says he’d categorize mine as “finding a link with someone you meet.” “But it’s a very different sort of connection,” he says, “not like having lived in the same house or something like that. And it’s a very strong one, it’s not just like you were both at the theme park. I love that. And you remember it after all this time.”

And the craziest thing is not that I found someone’s money and then that I was in a room with him a year later, but that I found out about it at all. What if he hadn’t brought it up? Or “you might not have heard him if you’d been somewhere slightly away,” Spiegelhalter says. “And yet the coincidence would have been there. You would have been six feet away from someone who lost their money. The coincidence in a sense would have physically occurred. It was only because you were listening that you noticed it. And so that’s why the amazing thing is not that these things occur, it’s that we notice them.”

“This is my big theory about coincidences,” he continues, “that’s why they happen to certain kinds of people.”

Beitman in his research has found that certain personality traits are linked to experiencing more coincidences—people who describe themselves as religious or spiritual, people who are self-referential (or likely to relate information from the external world back to themselves), and people who are high in meaning-seeking are all coincidence-prone. People are also likely to see coincidences when they are extremely sad, angry, or anxious.

“Coincidences never happen to me at all, because I never notice anything,” Spiegelhalter says. “I never talk to anybody on trains. If I’m with a stranger, I don’t try to find a connection with them, because I’m English.”

Beitman, on the other hand, says, “My life is littered with coincidences.” He tells me a story of how he lost his dog when he was 8 or 9 years old. He went to the police station to ask if they had seen it they hadn’t. Then, “I was crying a lot and took the wrong way home, and there was the dog … I got into [studying coincidences] just because, hey, look Bernie, what’s going on here?”

For Beitman, probability is not enough when it comes to studying coincidences. Because statistics can describe what happens, but can’t explain it any further than chance. “I know there’s something more going on than we pay attention to,” he says. “Random is not enough of an explanation for me.”

Random wasn’t enough for the Swiss psychiatrist Carl Jung either. So he came up with an alternative explanation. Coincidences were, to him, meaningful events that couldn’t be explained by cause and effect, which, so far so good, but he also thought that there was another force, outside of causality, which could explain them. This he called “synchronicity,” which in his 1952 book, he called an “acausal connecting principle.”

Meaningful coincidences were produced by the force of synchronicity, and could be considered glimpses into another of Jung’s ideas—the unus mundus, or “one world.” Unus mundus is the theory that there is an underlying order and structure to reality, a network that connects everything and everyone.

For Jung, synchronicity didn’t just account for coincidences, but also ESP, telepathy, and ghosts. And to this day, research shows that people who experience more coincidences tend to be more likely to believe in the occult as well.

This is the trouble with trying to find a deeper explanation for coincidences than randomness—it can quickly veer into the paranormal.

Beitman, like Spiegelhalter, is interested in sorting and labeling different kinds of coincidences, to develop categories “like an early botanist,” he says, though his categories are more expansive and include not only things that happen in the world but people’s thoughts and feelings as well. In our conversation, he divides coincidences into three broad categories—environment-environment interactions, mind-environment interactions, and mind-mind interactions.

Environment-environment are the most obvious, and easiest to understand. These coincidences are objectively observable. Something, or a series of things, happens in the physical world. You’re at a gin joint in Morocco and your long-lost love from Paris shows up. I found some money and a year later I met the person who lost it.

A nurse named Violet Jessop was a stewardess for White Star Line and lived through three crashes of its ill-fated fleet of ocean liners. She was on the Olympic when it collided with the HMS Hawke in 1911. In 1912, she was there for the big one: the Titanic. And four years later, when White Star’s Britannic, reportedly improved after its sister ship’s disaster, also sank, Jessop was there. And she survived. That one, I guess, is an environment-environment-environment.

Mind-environment coincidences are premonition-esque—you’re thinking of a friend and then they call you, for example. But unless you happen to write down “I am thinking of so-and-so [timestamp]” before the call happens, these are cool for the person they happen to, but not really measurable. “We banned premonitions from our site,” Spiegelhalter says. “Because, where’s the proof? Anybody could say anything.”

Another sort of mind-environment interaction is learning a new word and then suddenly seeing it everywhere. Or getting a song stuck in your head and hearing it everywhere you go, or wondering about something and then stumbling onto an article about it. The things on our minds seem to bleed out into the world around us. But, though it makes them no less magical, life’s motifs are created not by the world around us, but by humans, by our attention.

This is an effect that the Stanford linguistics professor Arnold Zwicky calls “the frequency illusion,” and it’s not the same as a premonition. It’s just that once you’ve noticed something, your brain is primed to notice it again the next time you encounter it. A word or a concept you’ve just learned feels relevant to you—you may have seen it hundreds of times before and just never noticed. But now that you’re paying attention, it’s more likely to pop out at you the next time it whizzes by.

And then the final category, mind-mind, of course, is straight-up mystical. One example of this is “simulpathity,” a term Beitman coined to describe feeling the pain or emotion of someone else at a distance. His interest in this particular type of coincidence is deeply personal.

“In San Francisco, in 1973, February 26, I stood at a sink uncontrollably choking,” he says, clarifying, “There was nothing in my throat that I knew [of].”

“It was around 11 o’clock in San Francisco. The next day my brother called, and told me my father had died at 2 a.m. in Wilmington, Delaware, which was 11 in San Francisco, and he had died by choking on blood in his throat. That was a dramatic experience for me, and I began to look to see if other people had experiences like this. And many people have.”

This is where we start to leave the realm of science and enter the realm of belief. Coincidences are remarkable in how they straddle these worlds. People have surprising, connective experiences, and they either create meaning out of them, or they don’t.

Leaving a coincidence as nothing more than a curiosity may be a more evidence-based mindset, but it’s not fair to say that the people who make meaning from coincidences are irrational. The process by which we notice coincidences is “part of a general cognitive architecture which is designed to make sense of the world,” says Magda Osman, an associate professor in experimental psychology at Queen Mary University of London. It’s the same rational process we use to learn cause and effect. This is one way to scientifically explain how coincidences happen—as by-products of the brain’s meaning-making system.

People like patterns. We look for them everywhere, and by noticing and analyzing them we can understand our world and, to some small degree, control it. If every time you flick a switch, a lamp across the room turns on, you come to understand that that switch controls that lamp.

When someone sees a pattern in a coincidence, “there’s no way I can say ‘Yes, that was definitely a chance event,’ or ‘There was an actual causal mechanism for it,’ because I’d have to know the world perfectly to be able to say that,” Osman says.

Instead what we do is weigh whether it seems likelier that the event was caused by chance, or by something else. If chance is the winner, we dismiss it. If not, we’ve got a new hypothesis about how the world works.

Take the case of two twins, who were adopted by different families when they were four weeks old. When they were later reunited, their lives had … a lot of similarities. They were both named James by their adoptive families, were both married to a Betty and had divorced a Linda. One twin’s first son’s name was James Alan, the other’s was James Allan. They both had adoptive brothers named Larry and pet dogs named Toy. They both suffered from tension headaches, and both vacationed in Florida within three blocks of each other.

You could hypothesize from this that the power of genetics is so strong, that even when identical twins are separated, their lives play out the same way. In fact, the twins were part of a University of Minnesota study on twins reared apart that was asking just that question, though it didn’t suggest that there was any gene that would make someone attracted to a Betty, or likely to name a dog Toy.

Drawing inferences from patterns like this is an advantageous thing to do, even when the pattern isn’t 100 percent consistent. Take learning language as an example. There isn’t going to be a dog, or even a picture of a dog, nearby every time a child hears the word “dog.” But if dad points at the family Fido enough times while saying “dog,” the kid will learn what the word means anyway.

“Small children are justified in being conspiracy theorists, since their world is run by an inscrutable and all-powerful organization possessing secret communications and mysterious powers—a world of adults, who act by a system of rules that children gradually master as they grow up,” write the cognitive scientists Thomas Griffiths and Joshua Tenenbaum in a 2006 study on coincidences.

We retain this capability, even when we’re older and have figured out most of these more obvious patterns. It can still be very useful, especially for scientists who are working on unsolved questions, but for most adults in their daily lives, any new coincidental connection is likely to be specious. From a scientific perspective, anyway. If we realize that, then we wave it off as “just a coincidence,” or what Griffiths, a professor of psychology and cognitive science at the University of California, Berkeley, calls a “mere coincidence.”

On the flip side, for someone who believes in ESP, thinking of a friend right before she calls may not be a coincidence to them at all, but just more evidence to support what they already believe. The same goes for someone who believes in divine intervention—a chance meeting with a long-lost lover may be, to them, a sign from God, not a coincidence at all.

“You really come across a question of just what belief system you have about how reality works,” Beitman says. “Are you a person who believes the universe is random or are you a person who believes there’s something going on here that maybe we gotta pay more attention to? On the continuum of explanation, on the left-hand side we’ve got random, on the right-hand side we’ve got God. In the middle we’ve got little Bernie Beitman did something here, I did it but I didn’t know how I did it.”

In the middle zone lie what Griffiths calls “suspicious coincidences.”

Related Stories

“To me, that’s a key part of what makes something a coincidence—that it falls in that realm between being certain that something is false and being certain that something is true,” he says. If enough suspicious coincidences of a certain nature pile up, someone’s uncertainty can cross over into belief. People can stumble into scientific discoveries this way—“Hmm, all these people with cholera seem to be getting their water from the same well”—or into superstition—“Every time I wear mismatched socks, my meetings go well.”

But you can stay in that in-between zone for a long time—suspicious, but unsure. And this is nowhere more obvious than in the coincidences that present as evidence for some kind of hidden but as-yet undiscovered ordering principle for reality, be that synchronicity or a sort of David Mitchell–esque “Everything Is Connected” web that ensnares us in its pattern. Meaningful connections can seem created by design—things are “meant to be,” they’re happening for a reason, even if the reason is elusive. Or as Beitman puts it, “Coincidences alert us to the mysterious hiding in plain sight.”

I suppose no one can prove there isn’t such a thing, but it’s definitely impossible to prove that there is. So you’re left with … not much. Where you fall on the continuum of explanation probably says more about you than it does about reality.

في The Improbability Principle, Hand cites a 1988 U.S. National Academy of Sciences report that concluded that there was “no scientific justification from research conducted over a period of 130 years for the existence of parapsychological phenomena.”

“One hundred thirty years!” Hand writes. The fact that people kept trying to find proof for the paranormal was “a testament to the power of hope over experience if there ever was one.”

But I disagree. It may be that researching the paranormal is partly an act of hope that you’ll find something where no one has found anything before. But it seems like, often, experiences are the building blocks of belief in the paranormal, or in an underlying force that organizes reality. Even if they’re not doing formal research, people are seeking explanations for their experiences. And structure is a much more appealing explanation than chance.

Where you fall on the chance-structure continuum may have a lot to do with what you think chance looks like in the first place. Research shows that while most people are pretty bad at generating a random string of numbers, people who believe in ESP are even worse. Even more so than skeptics, believers tend to think that repetitions in a sequence are less likely to be random—that a coin flip sequence that went “heads, heads, heads, heads, tails” would be less likely to come up randomly than one that went “heads, tails, heads, tails, heads,” even though they’re equally probable.

So we have psychology to explain how and why we notice coincidences, and why we want to make meaning from them, and we have probability to explain why they seem to happen so often. But to explain why any individual coincidence happened involves a snarl of threads, of decisions and circumstances and chains of events that, even if one could untangle it, wouldn’t tell you anything about any other coincidence.

Jung seems to have been annoyed by this. “To grasp these unique or rare events at all, we seem to be dependent on equally ‘unique’ and individual descriptions,” he writes, despairing of the lack of a unifying theory offered by science for these strange happenings. “This would result in a chaotic collection of curiosities, rather like those old natural-history cabinets where one finds, cheek by jowl with fossils and anatomical monsters in bottles, the horn of a unicorn, a mandragora manikin, and a dried mermaid.”

This is supposed to be unappealing (surely these things should be put in order!), but I rather like the image of coincidences as a curio cabinet full of odds and ends we couldn’t find anywhere else to put. It may not be what we’re most comfortable with, but a “chaotic collection of curiosities” is what we’ve got.


شاهد الفيديو: قصة دقلديانوس