بوروندي تصبح مستقلة - التاريخ

بوروندي تصبح مستقلة - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بوروندي تصبح مستقلة
كانت بوروندي جزءًا من إقليم الانتداب البلجيكي. وقدمت التماساً للأمم المتحدة للحصول على الاستقلال الكامل الذي مُنح في عام 1962. وظلت بوروندي تحت سيطرة قبيلة التوتسي.


جواهر الاستقلال الكونغو - رواندا - بوروندي 1960-1990

في 30 يونيو 1960 ، أصبحت الكونغو ، المستعمرة البلجيكية ، مستقلة. هل ستبقى الدولة الجديدة وفية للأوامر الاستعمارية: وسام النجمة الأفريقية ووسام الأسد ، الذي يحظى بتقدير كبير من قبل السكان؟ لم تترك بلجيكا السلطات الكونغولية أي خيار: في يوليو 1960 تم منح الأمرين لشجاعة الموظفين العسكريين البلجيكيين والمدنيين الذين أظهروا موقفًا شجاعًا أو لأولئك الذين فقدوا حياتهم في تمرد Force Publique في يوليو 1960.

في 30 يونيو 1962 ، أصبحت رواندا وبوروندي ، وهما منطقتان تحت الحجز البلجيكي ، مستقلين أيضًا.

الطلبات والزخارف التي تم إنشاؤها في قضية هذه الاستقالات لم تدرس حتى الآن بشكل كافٍ أو سيئ. بسبب التغييرات المتتالية في السلطة في البلدان المعنية ، ليس من السهل تتبع المصادر الضرورية ، كما أن اختفاء أرشيفات بعض الشركات المصنعة يزيد الأمور تعقيدًا. لذلك فإن الكتابات حول هذا الموضوع تعرض بعض الفجوات. يأتي الجزء الأكبر من المعلومات الواردة في هذا المنشور من نصوص قانونية غالبًا ما يصعب الحصول عليها ، ودراسة الأشياء في كل من المجموعات العامة والخاصة والشهادات التي تم جمعها على مر السنين. تم تقديم الأوسمة للعديد من البلجيكيين من قبل الدول المستقلة حديثًا في بوروندي والكونغو ورواندا ، والتي شددت على الروابط التي لا تزال قائمة مع الوطن السابق. من خلال هذه الجوائز ، يمكن للباحث الوصول إلى قطع لم تعد متوفرة في بلدان المنشأ ، حيث حظرها القادة الجدد.

الموضوع حساس ، حيث أن معظم الأوامر التي نوقشت هنا تم إنشاؤها من قبل أنظمة دكتاتورية أو على الأقل استبدادية كانت مسؤولة عن عمليات القمع الدموية والاغتيالات السياسية.

المناقشات الساخنة حول الفترات المضطربة التي أعقبت الاستقلال ، مع نتائجها السلبية ، لا يمكن أن تلغي حقيقة أن هذه الأوقات المظلمة هي أجزاء فعلية من تاريخ هذه البلدان ، ومن بين الوثائق التي تشرح ذلك التاريخ نجد الجوائز التي تم إنشاؤها في تلك الأيام.

ومع ذلك ، يجب أن تتجاوز هذه الدراسة كل الأحاسيس لأنه على الرغم من أن بعض الفروق لم تدم طويلاً ، إلا أنها متنوعة للغاية وتُظهر حرفية رائعة. تم تصميم معظم الجوائز من قبل مستشارين بلجيكيين وتم إنتاجها إلى حد كبير من قبل الشركات البلجيكية وبعض الشركات المصنعة الفرنسية.

كانت السنوات القليلة الأولى من وجود الكونغو عاصفة للغاية ، مع ظهور واختفاء الدول سريعة الزوال ، مثل جنوب كاساي وكاتانغا. لذلك تمت مناقشة أوامر وزخارف هذه الإبداعات العابرة أيضًا في هذا الكتاب. كان من الضروري إجراء اختيار صارم في جوائز الدول المدروسة. أولاً وقبل كل شيء ترتيبًا زمنيًا: على الرغم من مصلحتهم التي لا يمكن إنكارها ، لم يتم تضمين الفروق الحالية. كان لابد من إجراء التخفيضات. تتم مراجعة ميداليات وزخارف جنوب كاساي وكاتانغا لأنها نادرة للغاية ولا يتم اعتبار ميداليات الكونغو وزائير بسبب نقص المساحة.

من الواضح أن هذه لقطة. بسبب نقص المصادر ، اضطررنا إلى صياغة فرضيات. إن اكتشاف وثائق أو معلومات جديدة يقدمها قرائنا قد يجعل هذه الوثائق عفا عليها الزمن بالطبع. لكن أليس هذا هو الحال دائمًا في التاريخ؟ Les Bijoux de l'Indépendance De Juwelen van de Onafhankelijkheid جواهر الاستقلال الكونغو - رواندا - بوروندي 1960-1990 التقى فيليب جاكوي - أفيك - مع Guy Deploige Publication جواهر الاستقلال الكونغو - رواندا - بوروندي 1960-1990 المؤلفان فيليب جاكوي ، رئيس الجمعية الملكية لأصدقاء المسلحين


بوروندي تصبح مستقلة - التاريخ

تم إرساله إلى قرية Ballanghar في عام 1917 في فترة تجريبية ، ولكن سرعان ما تم نقله إلى Sukuta بعد ما يسمى & quotBallanghar Incident & quot. كان قد أعطى تعليمات لقرع جرس الجرس للاحتفال السنوي & quot؛ Watch Night Service & quot؛ تجمع المؤمنين في الكنيسة عشية رأس السنة الجديدة. لكن الرنين أزعج تاجر بريطاني يعيش في القرية يدعى جيمس ووكر. بعد مشاجرة محتدمة بدأ الرجلان في القتال. وأثناء وجوده في سوكوتا أصيب بخيبة أمل وانتقد القس بي إس تويز الذي نقله. أدى هذا الاحتكاك إلى طرده من الكنيسة.

تمثل حادثة بالانغار بداية مسيرة فرانسيس إدوارد سمول في الكفاح من أجل استقلال غامبيا عن بريطانيا.

في عام 1920 ، حضر سمول مؤتمرًا في جولد كوست في أكرا ألقى فيه خطابًا حول حق غرب إفريقيا في الحكم الذاتي المستقل. كان يسمى المؤتمر الوطني لغرب إفريقيا البريطانية (NCBWA) وبعد عودة سمول إلى باتهورست ، أنشأ فرع غامبيا في NCBWA.

في العقد الذي أعقب ذلك ، كان فرانسيس إدوارد سمول محررًا وناشرًا لمنشور صغير بعنوان & quot The Gambia Outlook and Senegambian Reporter & quot. قامت بحملة حول القضايا ذات الأهمية لمواطني باتهورست.

في عام 1928 ، تم إنشاء أول نقابة عمالية في البلاد تسمى نقابة باثورست التجارية (BTU) والتي تمكنت من جمع أول تجمع عمالي في غامبيا.

لقد أدرك أن التنظيم والتحفيز هما أكثر السمات فائدة للتحرر الوطني. استغرق الأمر عشر سنوات من المناقشات والمعارك والإضرابات قبل أن تؤتي ثمارها ، ولكن في عام 1930 ، تم إنشاء أول مؤسسة تمثيلية تسمى مجلس مقاطعة باتهورست الحضري ومجلس الصحة.

شهد عام 1952 أيضًا إنشاء الحزب المتحد (UP) برئاسة PS. نجي الذي تمكن من قيادة الاقتراع في انتخابات المجلس التشريعي في عام 1954. كان حزب الشعب الغامبي (GPP) موجودًا لفترة قصيرة تحت قيادة سانت كلير جوف ، لكنه توفي بعد فترة وجيزة من هزيمته في انتخابات عام 1954. في عام 1959 ، تم تشكيل الحزب التقدمي الشعبي (المعروف سابقًا باسم حزب الشعب المحمي) والذي كان لديه برنامج شعبي حقيقي وشكله سكان المستعمرة. وتزامن ذلك مع دستور عام 1960 الذي وسع حقوق التصويت إلى سكان المستعمرة. كان يقودها ضابط بيطري سابق من قسم جزيرة ماك كارثي (جانجانبور) ، ديفيد جاوارا (داودا كيرابا جاوارا).

الانتخابات وتجميع أمبير:
في الانتخابات التي أجريت في عام 1960 ، كان المتنافسان الرئيسيان هما الحزب المتحد وحزب الشعب الباكستاني ، ونتيجة لذلك فاز حزب الشعب الباكستاني بثمانية مقاعد بينما فاز الاتحاد بثمانية مقاعد. نظرًا لعدم وجود رئيس وزراء للإشراف على مختلف الإدارات الجديدة للحكومة ، قرر الحاكم ، إدوارد ويندلي ، تعيين P. نجي في عام 1961 عندما أظهر غالبية الرؤساء دعمهم له.

أدى ذلك إلى استقالة جوارة من منصب وزير التربية والتعليم ، وأدى إلى اندلاع أزمة سياسية. قررت الحكومة الاستعمارية أن تجمع مؤتمري باتهورست ولندن الدستوريين لعام 1961. وكانت نتيجة المحادثات دستور عام 1962 الذي بشر الطريق للحكم الذاتي الداخلي.

نتيجة الانتخابات العامة التي أجريت في مايو 1962 ، تغلب حزب الشعب الباكستاني على منافسه الرئيسي الحزب المتحد بفوزه بـ 17 مقعدًا من أصل 25 مقعدًا في الحماية ومقعدًا واحدًا من مقاعد المستعمرة ، مما أعطى جوارة والأغلبية المطلقة في البرلمان. أدت هذه النتيجة إلى دخول جوارة كرئيس وزراء جديد وأدت إلى بقاء حزب الشعب الباكستاني في السلطة لمدة 32 عامًا حتى الانقلاب الناجح بقيادة يحيى جامح في عام 1994.


متى أصبحت أستراليا مستقلة تمامًا؟

يبدو الأمر غير معقول ، لكن نعم ، أصبحت أستراليا مستقلة فقط منذ ثلاثة وثلاثين عامًا. قد يعتقد الكثير من الأستراليين أنه أمر سخيف ، بعد كل شيء ، هل هي دولة مستقلة أم لا؟
أصبحت الأمة الأسترالية مستقلة في مرحلة ما بعد عام 1931 ولديها القدرة على التصرف بشكل مستقل ، ولكن لسبب ما اختارت عدم القيام بذلك. في ذلك الوقت ، لم تحصل الدولة الأسترالية على الاستقلال عن بريطانيا. قد يبدو غريباً أنه على الرغم من كونها أجزاءً مكونة لدولة مستقلة ، إلا أن أستراليا ظلت مستعمرة تابعة للتاج البريطاني.
لهذا السبب ، فهذا يعني أن حكام الولاية الأسترالية تم تعيينهم من قبل الملكة البريطانية بناءً على نصيحة وزرائها. أيضًا ، أعطت الملكة في المملكة المتحدة موافقتها الملكية على مشاريع القوانين الحكومية.
كان لدى أستراليا انطباع بأنها طريقة لفعل الأشياء في بريطانيا ، لتقديم متطلبات شؤون الدولة إلى الوزراء البريطانيين الذين ينقلونها بعد ذلك إلى الملكة. ومع ذلك ، أخذ الوزراء البريطانيون أدوارهم في تقديم المشورة للملكة على محمل الجد ولم يضايقوها من الأمور التي اعتبروها غير مهمة.

هذا المنشور يحتوي على بعض الروابط التابعة. إذا نقرت على الزر وقمت بعملية شراء ، فسأربح عمولة دون أي تكلفة إضافية عليك.

يوم الاستقلال الحقيقي الأسترالي


أصبح هذا واضحًا في مناسبتين ، مرة عندما أراد رئيس وزراء تسمانيا أن يصبح حاكمًا واقترحه على الحكومة البريطانية فقط ليتم إخباره أنه غير ممكن ، وفي وقت آخر في عام 1975 ، عندما كانت فترة ولاية حاكم كوينزلاند بحاجة إلى التمديد ورفض الوزراء نقل المعلومات إلى الملكة.
كان هذا عندما قرر رؤساء الوزراء الأسترالي أن الوقت قد حان لقطع خيوط الترماك. عندما رفض الوزراء البريطانيون المزيد من مشاريع القوانين ، شعرت الحكومة الأسترالية بالحرج الشديد من السماح للمواطنين بمعرفة حقيقة الظروف التي كانوا يريدون فيها تمرير الفواتير ولكنهم ببساطة لم يتمكنوا من ذلك لأنهم لا يملكون سلطة.
فقط في 3 مارس 1986 ، دخل القانون الأسترالي حيز التنفيذ. كان التشريع الذي تم تمريره من قبل البرلمانات البريطانية والكومنولث والدولة. نص هذا التشريع على أن برلمان وستمنستر لا يمكنه التشريع لأستراليا وأن الحكومة البريطانية ليست مسؤولة عن أي ولاية أسترالية.
والأهم أن بريطانيا نقلت السيطرة الكاملة على الوثائق الدستورية الأسترالية. لذلك ، هو 3 مارس 1986 ، يوم الاستقلال الأسترالي.


أصبحت كاتالونيا مستقلة عام 1714

بعد أن تابعت هذه المجالس منذ فترة طويلة وبدافع من الأحداث الأخيرة في كاتالونيا ، قررت تصميم سيناريو تاريخ بديل يمنح كاتالونيا الاستقلال في 11 سبتمبر 1714 ، وهو نفس اليوم الذي تم فيه الفوز بحصار برشلونة في OTL وبالتالي يصادف فقدان الحكم الذاتي كتالونيا حزن حتى اليوم.

أنا لست إسبانيًا ولا كتالونيًا - لدي اهتمام كبير بهذا المجال وبالثقافة الكاتالونية. أيضا ، أنا لست خبيرا في التاريخ. لذلك سوف يسعدني أن آخذ أي نصيحة أو نقد بناء. كن صادقا. ليس لدي مشكلة مع شخص ما يمزق هذه الأفكار ، لأن هذه هي الطريقة التي يمكنني التعلم منها.

إذا لم يتم رفض هذه البداية المقترحة من البداية فصاعدًا ، فأنا أرغب في تمديد الجدول الزمني بأسلوب كتاب التاريخ. يكمن مجال اهتمامي الرئيسي في السياسة وليس الشؤون العسكرية ، لذا توقع التركيز على المجال الأول. سيتم وصف الحروب بإيجاز ، لكنني أخشى ألا أكون قادرًا على إعطائك خطط معركة مفصلة أو خلفيات تكنولوجية.

إذن ها هي ، محاولتي الزمنية التي من شأنها أن تجعل كاتالونيا مستقلة:

اندلعت حرب الخلافة الإسبانية في 1 نوفمبر 1700 ، عندما توفي ملك إسبانيا هابسبورغ تشارلز الثاني ولم يترك وريثًا عالميًا وراءه. كان هناك العديد من المطالبات باللقب المرموق لمملكة إسبانيا ، لكن الطامحين اللذين دعمتهما القوى الأوروبية كانا يمثلان أقوى سلالتين في ذلك الوقت: منزل بوربون وبيت هابسبورغ.

أثارت العلاقات الوثيقة جدًا بين الراحل تشارلز الثاني وملك فرنسا ، لويس الرابع عشر ، وأرشيدوق النمسا ، تشارلز ، مخاوف من دولة عظمى فرنسية-إسبانية ، أو في الحالة الأخيرة ، عودة ظهور تشارلز. V الإمبراطورية الأوروبية. في الواقع ، كان المتنافسان الرئيسيان على العرش الإسباني هما فيليب ، دوق أنجو وحفيد لويس الرابع عشر ، والأرشيدوق تشارلز من النمسا ، الابن الثاني للإمبراطور ليوبولد الأول. يغير بشكل كبير ميزان القوى في القارة.

عندما تنفس تشارلز الثاني أنفاسه الأخيرة ، قرر أن يكون بوربون فيليب ، دوق أنجو ، وريثه العالمي. على الرغم من الاتفاق الفرنسي البريطاني والمخاوف الواسعة النطاق من الهيمنة الفرنسية على القارة ، فقد استولى على العرش ، ومن خلال سياسته التجارية العدوانية ضد الهولنديين والإنجليز ، أطلق ببطء حرب الخلافة الإسبانية.
على الرغم من كونه فاترًا في البداية لدعم مطالبة تشارلز بالعرش ، ومواجهة برلمان معارض ، تفاوض الملك الإنجليزي ويليام الثالث على معاهدة دن هاج في عام 1701 التي وقعتها إنجلترا والنمسا والمقاطعات المتحدة. اعترفت بمطالبة فيليب بالعرش ، وخصصت بدورها النمسا بالأراضي الإيطالية وهولندا الإسبانية للمقاطعات المتحدة.

لكن بعد فترة وجيزة ، اعترف لويس الرابع عشر بأن ابن سلف ويليام الثالث جيمس الثاني ملك إنجلترا. أدى هذا الإجراء إلى عزل اللغة الإنجليزية أكثر وكان الخطوة الأخيرة نحو حرب الخلافة الإسبانية.
خاضت الحرب في العديد من الأماكن ، وأبرزها البلدان المنخفضة ، وبافاريا (التي انضمت إلى فرنسا وسلالة بوربون) وإسبانيا نفسها. من المؤكد أن القارئ سوف يشعر بالملل من عروض المعارك المكثفة والاعتبارات التكتيكية. ما يهم ، هو النتيجة ، على الرغم من الثناء الكبير الذي يجب منحه لدوق مارلبورو ، الذي قاد الجيش البريطاني خلال الحملة بأكملها ، وفيلارز.

وقفت القوات الكاتالونية ، التي كانت تتمتع بقدر كبير من الاستقلالية ، لصالح الأرشيدوق تشارلز ، ونزلت القوات النمساوية في برشلونة عام 1705. وفي نفس العام ، توفي ليوبولد الأول وسلم التاج الإمبراطوري للإمبراطورية الرومانية المقدسة إلى ابنه الأكبر ، جوزيف آي. مخاوف من دولة عظمى إسبانية-نمساوية ، مع ذلك ، ظلت محل جدل ، حيث أنجب الإمبراطور الجديد وريثين من الذكور: ليوبولد جوزيف (* 1700) [نقطة الاختلاف] وماكسيميليان ليوبولد (* 1702). دارت الحرب ذهابًا وإيابًا خلال العام ، ولم يتمكن أي من الطرفين من توجيه الضربة الحاسمة ، بعد وقت قصير من معركة برشلونة ، التي حاصرتها القوات الإسبانية الموالية لأكثر من عام. انتصر جنود الحلفاء في 11 نوفمبر 1714 وأنهىوا الحصار. ومع ذلك ، لم يستخدموا هذا الزخم لمواصلة الحرب. استنفدت جميع أطراف الحرب تقريبًا بعد خوضها المستمر وقررت التفاوض على شروط السلام في مؤتمر كبير في ستراسبورغ.

تجمع الأطراف ، أي. اتفقت بريطانيا العظمى (التي تشكلت خلال الحرب) وفرنسا والمقاطعات المتحدة والنمسا وبافاريا على الشروط التالية:

• فيليب دوق أنجو سيبقى ملك إسبانيا. ومع ذلك ، سيتم استبعاد هو وخلفاؤه من خط الميراث الفرنسي ، والعكس صحيح.
• ستكسب النمسا الأراضي الإيطالية التي كانت تحتلها إسبانيا سابقًا.
• ستكسب بريطانيا جبل طارق.
• كان من المقرر أن تصبح كاتالونيا مستقلة عن حكم بوربون وأن يحكمها الأرشيدوق النمساوي تشارلز ، المطالب المفضل لدى التحالف بالعرش الإسباني. كانت حدود كاتالونيا كما في OTL بالإضافة إلى جزر البليار.
• تم تقسيم هولندا الإسبانية بين فرنسا والمقاطعات المتحدة.

في حرب التحالف الرباعي (1718-1720) ، قاتلت كل من بريطانيا وفرنسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة والجمهورية الهولندية معًا ضد إسبانيا التي عادت إلى الظهور والتي سعت إلى استعادة كاتالونيا وجنوب إيطاليا. ومع ذلك ، سرعان ما تم دفن طموحات إسبانيا بعد فوز واضح مفاجئ للتحالف الرباعي وكان على فيليب الخامس الاعتراف بالهزيمة. قدم الحلف ، مرة أخرى ، تأكيداته بمساعدة كاتالونيا في حالة وقوع عدوان آخر من إسبانيا.

احتفظت كاتالونيا نفسها بنفوذها المحلي ضد ملكها الأجنبي تشارلز الثالث ملك هابسبورغ ، من خلال مؤسسة كورتس كاتالانيس القديمة ، وهي جمعية قوية للنبلاء ورجال الدين والعسكريين الكاتالونيين. كان على تشارلز الثالث التنازل عن حقوق مهمة لهم ، مثل الميزانية السنوية ورسوم القوات. هذا جعل كاتالونيا ، بتقاليدها الطويلة من الكورتس القوية ، الدولة الثانية بعد بريطانيا العظمى ، للحفاظ على مؤسسة مستقلة ومؤثرة في عصر الحكم المطلق.

الوريث الشرعي للأرشيدوق النمساوي جوزيف الأول ، ورث ليونارد جوزيف ألقاب والده وأصبح الإمبراطور ليوبولد الثاني في عام 1722. ظلت كاتالونيا مرتبطة بشكل وثيق مع هابسبورغ ، في حين أن التحالف الفرنسي البريطاني الذي شكله التحالف الرباعي لم يعد مؤيدًا. في عام 1733 ، تم التوقيع على ميثاق بوربون (Pacte de Famille ، Pacto de Familia) وبالتالي تم إنشاء تحالف طويل الأمد بين ملوك بوربون في فرنسا وإسبانيا. ظلت مملكة كاتالونيا الصغيرة شوكة مؤلمة في ظهورهم حيث منعت الأسرة الحاكمة من ممارسة الحكم على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​من ملقة إلى مرسيليا.

توج ستانيسلاف ليزكزينسكي ملكًا لبولندا للمرة الثانية بعد حرب الخلافة البولندية (1733-1737) التي سعت فيها هابسبورغ وروسيا للحفاظ على نفوذهما في بولندا من خلال دعم الثالث أغسطس من ساكسونيا لكنها فشلت في النهاية.


---
أدرك أن هذا النص القصير يغطي فترة زمنية طويلة جدًا ، وأن المؤتمر المحوري لم يتم وصفه بالتفصيل. اعتقدت أنه يمكنني ترك الأحداث المحددة في المؤتمر تركها للنقاش. ومع ذلك ، كلما تقدمنا ​​في العصر الحديث ، كلما أصبحت فصولي أكثر تفصيلاً.


رواندا

رواندا دولة غير ساحلية تقع في الجزء الأوسط من إفريقيا. بدأ الناس في الاستقرار في المنطقة منذ 10.000 قبل الميلاد [i]. بعد عدة موجات متتالية من الهجرات ، شهدت رواندا تشكيل العديد من الممالك الأصغر في القرن الحادي عشر ، وبحلول القرن السادس عشر ظهرت مملكة أكبر وأكثر مركزية تُعرف باسم مملكة رواندا [2]. كانت مملكة رواندا يحكمها الموامي (الملك) ، ووصلت المملكة إلى ذروة توسعها الإقليمي في أواخر القرن التاسع عشر [3].

في عام 1899 ، استعمرت الإمبراطورية الألمانية رواندا حيث تم دمجها رسميًا في شرق إفريقيا الألمانية وحكمت بشكل غير مباشر من خلال حكومة الملك موسينجا العميلة [4]. كانت رواندا مستعمرة ألمانية فقط لفترة قصيرة من الزمن. مع هزيمة الإمبراطورية الألمانية في الحرب العالمية الأولى ، غابت رواندا عن الإمبراطورية الاستعمارية البلجيكية كجزء من انتداب من عصبة الأمم (الأمم المتحدة لاحقًا). كان للاحتلال الاستعماري البلجيكي تأثير أكثر ديمومة في رواندا [v]. كان التأثير الأكثر ديمومة هو كيفية قيام السلطات الاستعمارية بعنصرية الاختلافات بين الهوتو والتوا والتوتسي [6].

حصلت رواندا على استقلالها عن بلجيكا في عام 1962 ، لكن فترة ما بعد الاستعمار شابتها أعمال عنف بدوافع عرقية.وبلغ هذا العنف ذروته في الإبادة الجماعية في رواندا عام 1994 والتي قتل فيها أكثر من 800.000 شخص من التوتسي ، بما في ذلك الآلاف من الهوتو الذين كانوا إما جزءًا من المعارضة أو الذين رفضوا المشاركة في عمليات القتل [7]. كانت الفترة التي أعقبت الحرب الأهلية هي الفترة التي شهدت نموًا مثيرًا للإعجاب في نمو الناتج المحلي ، حيث وصل إلى 8٪ في عام 2005 [viii].

لرواندا تاريخ طويل ومتنازع عليه. لقد أثر تاريخ ما بعد الاستعمار الذي تميز بالصراع الداخلي والإبادة الجماعية على كيفية رؤية الناس لدور المجموعات العرقية المختلفة في رواندا ما قبل الاستعمار أيضًا [9]. إن التاريخ المبكر لرواندا ، وخاصة دور وطبيعة المجموعات العرقية الثلاث المهيمنة في البلاد ، وهي توا ، والهوتو ، والتوتسي ، محل جدل كبير بين الأكاديميين والسياسيين والناس بشكل عام [x]. من المهم أن نتذكر أن الانتماء الثقافي والعرقي دائمًا ما يكون مائعًا ومتغيرًا ، وبقدر ما يكون هذا نتاجًا للسياسة المعاصرة ، فهذا محدد تاريخيًا. يجادل البعض بأن المؤرخين كانوا متواطئين في تأجيج العنف والإبادة الجماعية في فترة ما بعد الاستعمار في رواندا من خلال قبول وإعادة إنتاج الفكرة الاستعمارية القائلة بأن الهوتو والتوا والتوتسي لديهم "أعراق" مميزة [xi].

التاريخ المبكر لرواندا

استقر أول سكان المنطقة التي تُعرف الآن برواندا هناك منذ ما لا يقل عن 10000 عام ، خلال العصر الحجري الحديث [xii] [xiii]. كانوا صيادين - جامعين وعاشوا في الغابات ، وتم تحديدهم لاحقًا على أنهم شعب توا [xiv]. كانوا يعملون في صيد وجمع الطعام وصناعة الفخار [xv]. بحلول عام 600 قبل الميلاد ، عرف الناس الذين يعيشون في المنطقة كيفية عمل الحديد ، وكان لديهم كمية صغيرة من الماشية وزرعوا كميات صغيرة من الذرة الرفيعة والدخن الإصبع [xvi].

بين 400-1000 م [xvii] جلب المهاجرون من وسط إفريقيا معهم معرفة واسعة بالزراعة والزراعة [xviii]. كانوا يعملون في الزراعة ولديهم قطعان صغيرة من الماشية وتم تحديدهم فيما بعد على أنهم شعب الهوتو [xix]. كانت الموجة الأخيرة من المهاجرين رعاة الماشية الذين فروا من المجاعة والجفاف (إما من وسط أو شرق أفريقيا) واستقروا في رواندا بين 1400 و 1500 ميلادي [xx]. تم تحديد المجموعة الأخيرة على أنها شعب التوتسي بعد القرن السابع عشر [xxi]. نشأت هذه الهجرات في موجات بطيئة وثابتة ولم تحدث من خلال الغزوات والغزوات. كان هناك أيضًا قدر كبير من التعايش والزواج المختلط [xxii] [xxiii]. تحقيقا لهذه الغاية كان هناك درجة كبيرة من التكامل والقبول والتفاعل بين المجموعات المختلفة التي وصلت في أوقات مختلفة [xxiv].

الأراضي الزراعية في الريف الرواندي. مصدر الصورة

حتى أن بعض المؤرخين يجادلون بأن هناك تيارًا سلسًا تقريبًا من الحركة السكانية ولا يوجد أي أثر لهجرات جماعية كبيرة ذات أنماط إنتاج متميزة [xxv]. في هذا المنظور ظهرت طبقة الرعاة بسبب زيادة أعداد الماشية من خلال غارات الماشية [xxvi]. باتباع هذا الخط من التفكير لن يكون هناك أسس تاريخية ما قبل الاستعمار للمجموعات العرقية التي هيمنت على التاريخ الرواندي المعاصر.

على أي حال ، بحلول القرن العشرين ، كانت المجموعات العرقية الثلاث المهيمنة مندمجة بعمق لدرجة أنه كان من الصعب التمييز بينها. كان للمجموعات لغة مشتركة ، والعديد من الممارسات الثقافية نفسها وتؤمن بنفس الدين [xxvii]. تم التمييز في الغالب من خلال وسائل الإنتاج ورعي الماشية (التوتسي) والزراعة (الهوتو) والصيد / الجمع (توا). فورثيرمو ، لأنهم استخدموا أنماطًا مختلفة للإنتاج ، كانت هناك قضايا الاختلاف بين توا وبقية الشعوب الرواندية. كان سكان الغابة Twa يعملون في الصيد والجمع وكانوا يعارضون بشكل طبيعي الاقتصاد الرعوي / الزراعي ، لأن هذا يتطلب إزالة الغابات لفتح الأرض [xxix]. وقد أدى ذلك إلى انخفاض التزاوج والتعاون بين سكان الغابة والمجموعتين الأخريين ، مقارنةً بالأشخاص الذين يربون الماشية أو يمتلكونها.

خلال الفترة المبكرة ، كانت العشائر ، أو ubwoko [xxx] ، هي المبدأ التنظيمي الاجتماعي الأوسع المهيمن بدلاً من العرق (الذي كان في الحقيقة مجرد دلالة مهمة على العلاقات الاجتماعية في الفترة الاستعمارية) [xxxi]. كان لكل عشيرة شخصية أبوية ، تُعرف باسم "أبو العشائر" الذي ينسق الأنشطة القائمة على العشيرة [33]. تم تشكيل العشائر من خلال أساطير النسب الأبوي المشترك ، حيث تتبع الناس أصولهم من خلال السلالات الذكورية لعائلاتهم [33]. في الواقع ، كان هذا أشبه بنظام التحالفات بين وحدات عائلية أصغر ، يسمى inzu [xxxiv].

ستظل العشائر دلالات مهمة على الانتماء طوال تاريخ رواندا وستشكل في الغالب أفرادًا من جميع المجموعات العرقية الثلاث للهوتو والتوتسي والتوا [الخامس والثلاثون]. في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين ، بدأت العشائر في تكوين هياكل أكثر صرامة حول زعماء العشائر ، محولة "أب العشائر" إلى ملوك وراثيين [السادس والثلاثون]. نظرًا لتراكم قدر متزايد من القوة والثروة من قبل شخص واحد على رأس عشيرة ، شهدت رواندا ظهور مجموعة متنوعة من الممالك الوراثية الصغيرة [السابع والثلاثون]. كانت هذه الممالك تحكمها أرستقراطية من رعاة الماشية الأقوياء ، وكان الملك هو رمز السيادة. بحلول القرن السادس عشر ، كانت رواندا تتكون من عدد لا يحصى من الممالك الصغيرة.

مملكة رواندا

يعتقد بعض الأكاديميين أن النقص في الأراضي أدى إلى زيادة الصراع على الماشية لاستخدامها في لوبولا ، وأن هذا خلق طبقة من المحاربين بين شعب التوتسي بشكل أساسي الذين مارسوا الرعي [33]. تمت مناقشة درجة اتساع نفوذ مملكة رواندا [xxxix] ، ولكن ما هو واضح هو أنه في القرن الرابع عشر الميلادي ، من خلال غزو العديد من المشيخات الأصغر ، تم تشكيل دولة حول موامي (أو ملك) رواندا [xl].

إعادة بناء قصر موامي رواندا. مصدر الصورة

في القرن السابع عشر ، أنشأ الموامي نظامًا هرميًا يسمى ubuhake حيث كان الناس الذين يزرعون (الهوتو) يقدمون خدماتهم ومحاصيلهم إلى الرعاة (التوتسي) ، مقابل استخدام الأرض والماشية [xli]. من خلال نظام ubuhake ، يمكن لمزارع الهوتو الحصول على ماشية ، وبوجود قطيع كبير بما يكفي ، يصبح راعياً من التوتسي [xlii]. عادة ما كان النظام يعتمد على العميل الذي يقدم خدمات لراعي ثري مقابل الماشية والأرض [xliii]. لذلك كان لنظام أوبوهكي نوعًا معينًا من الحراك الاجتماعي الذي كان قائمًا على الانتماء العشائري أكثر من الانقسام العرقي. ومع ذلك ، يجادل بعض المؤرخين بأن التقلبات بين هذه الطبقات الاجتماعية في مملكة رواندا كانت أقل مما كانت عليه في مملكة بوروندي [xliv].

من خلال التعامل النقدي مع ibiteekerezo (شكل خاص من رواية القصص الرواندية أو الشعر الملكي) نعرف الكثير عن مملكة رواندا ، وعن سلالة Nyiginya الملكية (التي حكمت المملكة) [xlv]. نظرًا لأن هذه القصص تكون أحيانًا متناقضة ومغطاة بالأساطير ، فهناك الكثير عن التاريخ المبكر للملوك الروانديين الذي لا يمكننا قوله بشكل مؤكد [xlvi]. بعض الملوك معروفون ويتحدثون كثيرًا عنهم ، ولكن من الصعب تجميع قائمة شاملة وقاطعة تاريخياً للملوك والفترات التي حكموا فيها بدقة [xlvii].

ما نعرفه عن المملكة هو أنه حول سلالة Nyiginya تم تشكيل مملكة رواندا لأول مرة في دولة نووية [xlviii]. كان الأب المؤسس الأسطوري لمملكة رواندا هو جيهانجا ، ولكن هناك جدل حول ما إذا كان شخصية تاريخية حقيقية أم لا [xlix]. ببعض الدقة التاريخية نعلم أن موامي روجانزو الأول بويمبا كان الملك الذي بدأ عملية التوسع التي من شأنها أن تؤسس بقوة نواة مملكة رواندا [1].

في القرن السابع عشر ، أشرف موامي روجانزو الثاني ندوري على فترة ثانية من التوسع وغزا العديد من الممالك الأصغر في وحول الأجزاء الوسطى من رواندا [لي]. حتى هذه النقطة ، كان معظم وسط رواندا قد تم تشكيله من قبل سلسلة من الممالك الأصغر ، والتي كانت عبارة عن اتحادات لرؤساء تتمحور حول ملك [[lii]. كانت غزوات Umwami Ruganzu II Ndori ، وجهوده لتركيز السلطة في عائلته ، البداية الحقيقية لرواندا كملكية وراثية ، [liii] خاصةً لأنه كان له دور فعال في تأسيس نظام ubuhake للرعاية [ليف].

إن المدى الفعلي للتأثير والقوة اللذين تمارسهما المملكة هو موضع نقاش. ما هو واضح هو أن الفترة من القرن الرابع عشر إلى أوائل القرن العشرين كانت فترة قام فيها ملوك ونبلاء رواندا بتوسيع سيطرتهم على الأطراف حتى أصبحت المملكة بحجم دولة رواندا القومية المعاصرة. تشير التقديرات إلى أنه في عام 1700 كانت مملكة رواندا تشكل حوالي 14٪ فقط من مساحة رواندا المعاصرة ، وأن السنوات الـ 150 التالية كانت فترة توسع كبير لحدودها [lvi]. موامي كيجيري الرابع روابوجيري الذي حكم من 1860 إلى 1895 كان المهندس الأخير لتوحيد رواندا ووسع المملكة إلى ما وراء حدودها الحالية (بما في ذلك بعض مناطق أوغندا الحالية) [lvii].

حكم الموامي بمساعدة مجموعة من الرؤساء والمستشارين. كان القائد العسكري مسؤولاً عن توزيع الجيش والأراضي بعد الفتح. نظم رئيس الماشية النزاعات حول الماشية وكان رئيس الأرض مسؤولًا عن الأرض والزراعة. في القصر ، أخذ الموامي نصيحة من الملكة الأم ومن مجلس استشاري يعرف باسم أبيرو [ليكس]. يدعي بعض المؤرخين أن نظام الرؤساء والمستشارين هذا يحمي عامة الناس من إساءة استخدام السلطة من قبل الملوك والنبلاء [lx]. سيكون للملك حارس شخصي من المحاربين المحترفين الشباب من مجموعة أقاربه لحمايته ومساعدته في فرض حكمه [lxi].

في عام 1884 ، أدت الأحداث في أوروبا إلى تغيير جذري في المسار التاريخي لمملكة رواندا. خلال مؤتمر برلين ، وبدون أي تشاور مع الشعب الرواندي ، تقرر أن تكون رواندا جزءًا من الإمبراطورية الألمانية [lxii]. في عام 1890 ، على الرغم من عدم زيارة أي أوروبي للبلاد ، تم دمج المملكة في محمية شرق إفريقيا الألمانية [lxiii]. بعد ذلك بعامين ، في عام 1892 ، دخل أول أوروبي ، ألماني يُدعى أوسكار بومان ، مملكة رواندا [lxiv].

الاحتلال الاستعماري لرواندا

في عام 1894 التقى موامي كيجيري الرابع روابوجيري بالقبطان الألماني فون جوتزن [lxv]. بعد عام توفي ملك رواندا وخلفه ابنه الصغير ميبامبوي الرابع روتاريندوا [lxvi]. كانت فترة حكمه قصيرة في نفس العام الذي أطيح به في انقلاب دموي ، على يد يوهي في موسينغا ، والذي شهد مقتل الكثير من أفراد عائلة الملك العجوز المباشرين [76]. ثم ساعد الجيش الألماني الملك الجديد على تهدئة أي معارضة في البلاد ، خاصة أن هذا القمع يستهدف انتفاضة للمزارعين في الجزء الشمالي من رواندا [lxviii]. مع قمع المقاومة الرواندية (على الرغم من استمرار التمردات حتى عام 1920 على الأقل) في عام 1899 ، تم دمج رواندا رسميًا في شرق إفريقيا الألمانية ، وحكمت من خلال حكومة الملك موسينجا العميلة [lxx].

في بداية الحكم الاستعماري كانت هناك بعض الانتفاضات واسعة النطاق. في عام 1907 ثارت إحدى زوجات الراحل موامي روابوجيري ، واسمها موهوموزا ، ضد السلطات الألمانية [lxxi]. توجت نفسها ملكة ندوروا وأعلنت أنها ستطرد الغزاة الأجانب [72]. هربت موهومسا لاحقًا إلى أوغندا وتم القبض عليها من قبل القوات البريطانية هناك في عام 1911. واصل ابنها ندونجوتسي التمرد وحصل على دعم واسع النطاق في الجزء الشمالي من رواندا. قُتلت ندونغوتسي على يد القوات الألمانية بعد عام في عام 1912 ، لكن الشمال واصل مقاومة السلطات الاستعمارية [lxxiii].

إلى جانب قمع الانتفاضة في الشمال ، وترسيخ حدود رواندا بحجمها المعاصر ، لم تغير السلطات الاستعمارية الألمانية الكثير من المجتمع الرواندي [lxxiv]. حكم المستعمرون من خلال نظام يُعرف بالحكم غير المباشر ، حيث تحكم السلطات المحلية نيابة عن القوة الاستعمارية [lxxv]. هذا يعني أن جميع مؤسسات الملك والأرستقراطية ظلت على حالها ، لكنها كانت تحت رحمة المشرفين الاستعماريين عليهم. تقوم السلطات المحلية بعد ذلك بالإكراه على العمل الجبري من خلال نفس العميل-الراعي الذي كان موجودًا قبل الغزو الاستعماري ، ولكن سيتم استخدام العمالة لبناء البنية التحتية واستخراج الموارد لصالح الإمبراطورية الألمانية بدلاً من النخبة المحلية [lxxvi]. كان تأثير الحكم غير المباشر هو تقسيم السكان الروانديين بطريقة صرفت المشاعر المناهضة للاستعمار والغضب الشعبي عن المحتلين الاستعماريين وتجاه النخبة المحلية [73]. كان لهذا تأثير عميق على رواندا ما بعد الاستعمار حيث سيكون مصدرًا دائمًا للصراع الداخلي وعنف الإبادة الجماعية.

كانت رواندا مستعمرة ألمانية فقط لفترة قصيرة من الزمن. مع خسارة الإمبراطورية الألمانية في الحرب العالمية الأولى ، تم نقل رواندا لتصبح جزءًا من الإمبراطورية الاستعمارية البلجيكية كجزء من الانتداب من عصبة الأمم (الأمم المتحدة لاحقًا). كان للاحتلال الاستعماري البلجيكي تأثير أكثر ديمومة في رواندا [lxxviii]. لقد أضافوا المزيد من جوانب الحكم المباشر ، وأخذوا دورًا أكبر في الإدارة اليومية للمستعمرة ، مما جعل رواندا مزيجًا فريدًا من الحكم غير المباشر والمباشر [lxxix]. كجزء من جهودهم للسيطرة على الشعب الرواندي ، جندوا الكنيسة الكاثوليكية والمبشرين لتلقين الناس ، وخاصة الأرستقراطيين ، نحو التصرف الأوروبي [lxxx]. في عام 1930 ، تولى الإرساليات الكاثوليكية أيضًا مسؤولية التعليم الابتدائي في البلاد ، وقيل لأطفال التوتسي إنهم أفضل من الهوتو ، وكان الهدف من تعليم أطفال الهوتو فقط إعدادهم للعمل اليدوي [lxxxi].

واصلت السلطات الاستعمارية البلجيكية السياسة الألمانية المتمثلة في ترسيخ هويات الهوتو والتوتسي في فئات عرقية دائمة ومحددة بيولوجيًا [lxxxii]. في السابق كانت هذه هويات مرنة كان الناس يتحركون داخلها ويخرجون منها اعتمادًا على العمل الذي قاموا به ووضعهم في المجتمع. جعلتهم الحكومة الاستعمارية علامات دائمة ، وكان الناس إما من الهوتو أو التوتسي وأنت ولدت في واحدة أو أخرى.

لم يستطع الأكاديميون والمسؤولون الاستعماريون المعاصرون تصديق الطبيعة المتقدمة للحكومة المركزية في رواندا. لتوضيح ذلك قاموا ببناء قصة شعب التوتسي كشعب "حامي" هاجر إلى رواندا من إثيوبيا [lxxxiii]. ثم تم تفضيل الأشخاص المصنفين على أنهم من التوتسي في العمل الأكثر شهرة وبقدر أكبر من السلطة واتخاذ القرار من خلال الطبقة الأرستقراطية والملك. تم ترسيخ هذا مع الإصلاح الاستعماري بين عامي 1926 و 1936 ، مما جعله يحكم جميع الهوتو من قبل قادة التوتسي [lxxxiv]. من خلال التغييرات في النظام القانوني وبطاقات الهوية الإلزامية لتحديد ما إذا كان الناس من الهوتو أو التوتسي ، بنى البلجيكيون الهوتو والتوتسي كعرقين متميزين. كان الهوتو شعب "البانتو" الأصلي ، وكان التوتسي هم الغزاة "الحاميون" [lxxxv]. كان هذا الانقسام حافزًا على العنف في رواندا ما بعد الاستعمار.

كانت فترة العشرينيات من القرن الماضي فترة الاستيلاء على السلطة من موامي وإعطائها لزعماء أصغر. بعد عام 1922 ، كان على الموامي أن يتشاور مع السلطات الاستعمارية قبل أن يتمكن من اتخاذ قرارات قانونية. في العام التالي فقد سلطة تعيين رؤساء المناطق [lxxxvi]. في عام 1930 ، تمت إزالة موامي موسينجا من السلطة بسبب خلافات مع المحتلين البلجيكيين وحل محله ابنه روداهيجوا [lxxxvii]. في هذه المرحلة ، فقد الموامي الكثير من سلطته لصالح رؤساء المستويات الأدنى والإداريين الاستعماريين. أدى تقديم المحاكم الأصلية في عام 1936 إلى تجريد الموامي من كل سلطته القضائية تقريبًا [lxxxviii]. تسبب هذا التحول الأخير في فقدان الموامي لمعظم سلطته ، والتي هبطت بدورها إلى طبقة التوتسي الأرستقراطية الموالية للسلطات الاستعمارية. غالبًا ما يحقق الرؤساء الذين كانوا على استعداد للعمل مع الحكومة الاستعمارية أرباحًا كبيرة ، حيث كان الرؤساء يستخلصون الثروة من الناس لأنفسهم وللإمبراطورية البلجيكية [lxxxix].

كانت الثلاثينيات أيضًا فترة زادت فيها السلطات الاستعمارية من جهودها لتمييز هويتي الهوتو والتوتسي عن العرق. كان التعداد الرسمي من عام 1933 إلى عام 1934 هو الإجراء العملي الأول نحو بناء الهوتو والتوتسي كفئتين عرقيتين متميزتين [xc]. في عام 1935 ، بدأت السلطات البلجيكية بإصدار بطاقات هوية للأشخاص الذين يعلنون ما إذا كانوا من الهوتو أو التوتسي أو توا [xci]. غالبًا ما يُفترض في التاريخ الشعبي أن قاعدة الأبقار العشر كانت السمة المميزة لمن صُنف على أنه هوتو ومن كان التوتسي ، لكن هذا ليس دقيقًا [xcii]. كان عدد الأشخاص المصنفين على أنهم من التوتسي أكبر من عدد الأشخاص الذين ربما يمتلكون أكثر من 10 أبقار [xciii]. يبدو أن هناك ثلاثة مقاييس لتحديد من هو الهوتو ومن هو التوتسي ، وهذه هي الروايات الشفوية من الكنائس والقياسات والمظهر الجسدي وملكية قطعان كبيرة من الأبقار [xciv]. وبهذه الطريقة ، لم تكن السلطات البلجيكية تعسفية تمامًا في تصنيفها ، بل كانت عنصرية. وبهذه الطريقة جمّدوا الفروق الاجتماعية السياسية التي كانت سائلة ومنفتحة في السابق [xcv]. في ذلك الوقت ، قامت السلطات الاستعمارية ببناء شعب التوتسي على أنهم غير أصليين [xcvi].

من عام 1941 إلى عام 1945 ، مرت رواندا بأسوأ مجاعة في تاريخها وتوفي ما يقدر بـ 200.000 من سكانها البالغ عددهم مليوني شخص بسبب الجوع [xcvii].

لقاء بين المستعمر البلجيكي والمحلي الرواندي. مصدر الصورة

ثورة 1959 والاستقلال عن بلجيكا

خلال الخمسينيات من القرن الماضي ، منحت السلطات الاستعمارية المزيد من الحقوق لشعب الهوتو. كان هذا جزئيًا بسبب تحول رواندا إلى ولاية تحت إشراف الأمم المتحدة (ستظل بلجيكا تدير البلاد). في عام 1952 ، زاد موامي موتارا الثالث روداهيجوا من عدد الهوتو في إدارته ، وفي عام 1954 ألغى نظام أوبوهاكي الذي سهل استخدام الهوتو كعمل قسري [xcviii]. جاء ذلك بعد ضغوط من الأمم المتحدة [xcix] وظهور نخبة من الهوتو تصدت لأرستقراطية التوتسي [ج]. كان العديد من الهوتو قد رفعوا مناصبهم الاجتماعية من خلال العمل في الخارج (أوغندا والكونغو) ، والحصول على التعليم (من خلال المبشرين والسلطات الاستعمارية) ، وأيضًا من خلال التواصل مع فلول النخبة الهوتو الشمالية ما بعد الاستعمار (التي أصبحت جزءًا من رواندا فقط بعد الاحتلال الاستعماري) [ci].

في عام 1953 ، كانت هناك انتخابات محلية للمجالس التي كانت تقدم المشورة فقط وليس لديها سلطة فعلية. أتى التوتسي للسيطرة على هذه المجالس ، ولا سيما المجالس ذات المستوى الأعلى [cii]. في عام 1956 ، أجرت رواندا انتخابات وطنية ، ولكن نظرًا لانتخاب الممثلين بشكل غير مباشر من قبل هيئة انتخابية مكونة بشكل أساسي من زعماء التوتسي ، كانت النتيجة لصالح ممثلي التوتسي [ciii].في عام 1956 ، طالب رودهيجوا بالاستقلال عن الحكم الاستعماري البلجيكي ، وأصبحت المجالس الاستشارية المنتخبة في عامي 1953 و 1956 برلمانات دولة ما بعد الاستعمار [cv]. كانت هناك مشكلة واحدة فقط ، في الفترة ما بين 1956 و 1959 كانت هذه المجالس تتكون من أقل من 6٪ من الهوتو [cvi]. كانت جميع الإصلاحات محدودة النطاق أو قيد التنفيذ ، وفي نهاية المطاف لن تكون كافية أبدًا لمنح شعب الهوتو حقوقًا متساوية في رواندا.

في عام 1957 ، قدم الموامي تقريرًا إلى بعثة الأمم المتحدة لإنهاء الاستعمار يفيد بضرورة نقل السلطة من السلطات الاستعمارية إلى ملك رواندا ومجلسه ، من أجل إنهاء التوترات العرقية بين السود والبيض في البلاد [cvii]. ردًا على هذا التقرير ، قام غريغوار كايباندا وثمانية آخرين من الهوتو بنشر بيان باهوتو [cviii]. ذكر البيان أن الصراع في رواندا لم يكن بين البيض والسود ، بل كان صراع الهوتو من كل من المستعمرين البيض والغزاة التوتسي الحاميين [cix]. وبعد مرور عام ، استجاب الديوان الملكي من خلال 14 أرستقراطيًا من التوتسي في رسالة بعنوان: "الخدم المخلصون للموامي" [cx]. في هذه الرسالة ، رفضوا أي ادعاءات بالأخوة بين التوتسي والهوتو وجادلوا بأن التوتسي هم بطبيعتهم متفوقون على شعب الهوتو [cxi]. جادلت الطبقة الأرستقراطية التوتسية بأن رواندا ما بعد الاستعمار يجب أن تعود إلى تقاليد ما قبل الاستعمار ، والتي تضمنت النظام الذي يحكم فيه التوتسي الهوتو [cxii].

مع رفض المساواة بين المجموعتين ، قامت مجموعة من المثقفين الهوتو بقيادة جريجوار كايباندا بتأسيس الحزب السياسي PARMEHUTU (حزب حركة تحرير الهوتو) في عام 1959 [cxiii]. كان للانتخابات المحلية والوطنية ، والرفض الواضح من قبل النخبة التوتسية للمساواة بين الهوتو / التوتسي ، أثر في تكوين وتعزيز وعي وقومية الهوتو. لم يكن النضال إلى الأمام مجرد نضال ضد الاستعمار ، بل كان أيضًا قتالًا ضد نخبة التوتسي الوطنية. كان بارمهوتو حزبًا متشددًا التزم بالسياسة الثورية.

تم تشكيل العديد من الأحزاب السياسية الأخرى التي تمثل وجهات نظر سياسية مختلفة في نفس الوقت. كان الحزبان الرئيسيان المتحالفان مع التوتسي هما UNAR (تقليدي وملكي) و RADER (إصلاحي ناعم) ، وكان الحزبان الرئيسيان المتحالفان مع الهوتو هما PARMEHUTU (ثوري وفي النهاية مناهض للملكية) و APROSOMA (بدأ كحزب شعبوي لكل من الهوتو. والتوتسي ، وأصبحوا معتدلين) [cxv]. أراد بارميهوتو حشد جميع الهوتو ضد كل التوتسي لأنهم رأوا أن الانقسام الهوتو / التوتسي هو السمة المميزة للامتياز والسلطة في رواندا ، من ناحية أخرى ، أرادت أبروسوما أن توحد الهوتو الفقراء مع التوتسي الفقراء في النضال الإصلاحي ضد النخبة في البلاد. يجادل بعض المؤرخين بأن APROSOMA فشلت في فهم أن امتياز التوتسي لم يكن يتعلق بالثروة فحسب ، بل امتيازًا سياسيًا وقانونيًا يتمتع به جميع التوتسي بغض النظر عن ممتلكاتهم المادية.

في 25 يوليو 1959 ، توفي موامي موتارا الثالث رودهيجوا بشكل غير متوقع وبدون وريث مباشر [cxvi]. أصبح أخوه غير الشقيق جان بابتيست نداهيندوروا موامي الجديد بعد ثلاثة أيام ، تحت الاسم المفترض Kigeli V Ndahindurwa [cxvii]. يشار إلى تعيين نداهيندوروا كملك باسم انقلاب مويما [cxviii]. بعد فترة وجيزة من الانقلاب أعقب الصراع العنيف والمواجهة بين مسلحين من بارمهوتو والتوتسي الموالين للحزب الملكي UNAR [xix]. في 1 نوفمبر / تشرين الثاني ، تعرض رئيس فرعي من الهوتو للاعتداء من قبل مجموعة من شباب التوتسي ، وهو الحادث الذي تم الاستشهاد به على أنه الشرارة التي أشعلت الفتيل [cxx]. تشير التقديرات إلى مقتل أكثر من 200 شخص من التوتسي في بداية أعمال العنف [cxxi] وفر الكثير من البلاد [cxxii]. كانت محاولات السلطات الاستعمارية البلجيكية لوقف العنف مضللة ، وستساعد في النهاية على بدء "الثورة الاجتماعية" القادمة [cxxiii]. شهدت الانتخابات التشريعية في عامي 1960 و 1961 فوزًا هائلاً لـ PARMEHUTU ، وبينما كان النظام الملكي يتساقط ، فر الآلاف من التوتسي من البلاد [cxxiv]. في عام 1960 ، أصبح جريجوار كايباندا رئيسًا للوزراء ، وفي عام 1961 تم إلغاء النظام الملكي وأصبح دومينيك مبونيوموتوا الرئيس المؤقت لرواندا [cxxv]. في عام 1962 ، تم إجراء استفتاء على الملكية وهزم الملكيون حيث حصلوا على 16.8٪ فقط من الأصوات [cxxvi].

في عام 1960 ، هرب عدد كبير من التوتسي ، وخاصة أصحاب السلطة ، من البلاد مع بعض هؤلاء الأشخاص الذين نظموا أنفسهم في مجموعات مسلحة [cxxvii]. خلال الفترة 1962 - 1964 شنت الجماعات المسلحة عدة هجمات مسلحة فاشلة على البلاد من بوروندي وأوغندا [cxxviii]. أدى الهجوم إلى انتقام الحكومة الرواندية التي يقودها الهوتو ضد المدنيين التوتسي. يقدر أن 2.000 شخص ماتوا في عام 1962 وما يصل إلى 10000 شخص في عام 1963 [cxxix]. يقدر أن ما بين 40-70 بالمائة من سكان التوتسي (140.000 - 250.00) فروا من البلاد [cxxx]. جادل Grégoire Kayibanda بسياسة الفصل بين الهوتو والتوتسي وذكر أنهما "دولتان في دولة واحدة" [cxxxi]. شهدت الانتخابات العامة في عام 1961 فوز بارمهوتو بأغلبية ساحقة وأدى جريجوار كايباندا اليمين الدستورية كرئيس لرواندا [cxxxii]. في 1 يوليو 1962 ، أعلنت رواندا رسميًا استقلالها عن بلجيكا.

أول جمهورية لرواندا

شهد منتصف الستينيات قمعًا متزايدًا لشعب التوتسي وأحزاب المعارضة من قبل بارميوتو وجريجوار كايباندا. كانت الجمهورية الأولى دولة هوتو بشكل صارم حيث كان من المفترض الآن أن تكون الأمور عكس ما كانت عليه خلال الفترة الاستعمارية. استمرت السياسات العنصرية للدولة الاستعمارية وكان التوتسي يعتبرون أجانب وبالتالي غير مناسبين للسلطة السياسية [cxxxiii]. في عام 1964 بُذلت جهود متضافرة لإزالة كل تأثير التوتسي من الساحة السياسية [cxxxiv]. ومع ذلك ، ظل العديد من التوتسي في مناصب نسبية من السلطة والامتياز. سيطروا على كل من الخدمة المدنية ونظام التعليم [cxxxv].

بعد إزالة النفوذ السياسي للتوتسي ، انقلب بارمهوتو على معارضة الهوتو. خلال الفترة من 1964 إلى 1967 ، تمت إزاحة الممثلين السياسيين من حزب APROSOMA ببطء من أي مناصب في السلطة [cxxxvi]. لا تزال PARMEHUTU تواجه انتقادات بسبب تعاملها مع التعليم ونقص فرص العمل. في عام 1966 ، كانت هناك جهود لزيادة مشاركة الهوتو في نظام التعليم ، الذي كان لا يزال يهيمن عليه التوتسي [cxxxvii]. في عام 1970 ، أعيدت تسمية PARMEHUTU الآن باسم الحركة الجمهورية الديمقراطية (MDR) للتخلص من الدلالات العرقية ، ونظام الحصص العرقية المؤسسية في المدارس والإدارة [cxxxviii].

حتى سبعينيات القرن العشرين ، كانت هناك زيادة هائلة في عدد الهوتو الحاصلين على تعليم عالٍ ، ولكن كان هناك القليل من فرص العمل للخريجين بعد أن أنهوا دراستهم. لم تكن هناك سياسة خاصة للتمثيل الملائم للهوتو في التوظيف [cxxxix]. اكتسبت هذه الانتقادات ضد الرئيس كايباندا وحكومة بارمهوتو زخمًا في أوائل السبعينيات.

انقلاب 1973 و جمهورية رواندا الثانية

انقلاب 1973 كان مدفوعاً إلى حد كبير بالعاطلين عن العمل والمتعلمين من الهوتو [cxl]. ومما زاد من الاستياء الداخلي من نظام كايباندا ، مذبحة ارتكبها التوتسي ضد الهوتو في بوروندي في عام 1972 [cxli]. تسببت هذه المذبحة في أعمال عنف وانتقام ضد شعب التوتسي في رواندا ، وبدأ مثقفو الهوتو من الجزء الشمالي من رواندا حملة لطرد جميع التوتسي من المدارس والإدارة العامة [cxlii]. في 5 يوليو 1973 ، استولى اللواء جوفينال هابياريمانا ، الذي كان وزيراً للدفاع في حكومة كايباندا ، على السلطة بالقوة. كان سبب قيامه بذلك هو قمع الاضطرابات العامة التي اجتاحت البلاد منذ عام 1972 [cxliii]. قتل Kayibanda والعديد من أقوى الأشخاص في البلاد خلال الانقلاب [cxliv].

خلال الجمهورية الثانية ، تم تصور انقسام الهوتو / التوتسي من العرق إلى الإثنية ، وبالتالي تحول التوتسي من تصنيفهم كعرق أجنبي إلى تصنيفهم كأقلية عرقية [clxv]. كان لا يزال من المسلم به أن شعب التوتسي جاء من موقع امتياز ، ولكن في الجمهورية الثانية سُمح لهم بمشاركة محدودة في السياسة [cxlvi]. كما وضع النظام الجديد سياسات لتحقيق العدالة والمصالحة بين شعب الهوتو والتوتسي. تم وضع برامج العمل الإيجابي والحد من الإجراءات السياسية لزيادة عدد الهوتو الممثلين في العديد من القطاعات التي كانت تسيطر عليها التوتسي سابقًا (الكنيسة والمدارس والتوظيف) [cxlvii]. كان يُنظر إلى العدالة بهذا المعنى على أنها تخصيص وإعادة توزيع [cxlviii].

كان نظام الرئيس هابياريمانا نظامًا استبداديًا ، مع انتخابات مزورة لإضفاء مظهر الديمقراطية. كان الرئيس يُعاد انتخابه دائمًا بأكثر من 98٪ من الأصوات وكانت الصحافة تخضع لرقابة شديدة. في عام 1975 أسس هابياريمانا الحزب السياسي ، الحركة الثورية الوطنية من أجل التنمية ، المعروفة بالفرنسية باسم الحركة الثورية من أجل التنمية (MRND) [CL]. كان على جميع الروانديين الانتماء إلى الحزب وتم حظر جميع الأحزاب السياسية الأخرى بعد عام 1978 [CLI]. في نفس الوقت ، تمهيدًا للجبهة الوطنية الرواندية (RPF) ، تم تشكيل التحالف الرواندي من أجل الوحدة الوطنية (RANU) من قبل اللاجئين الروانديين في نيروبي ، كينيا [CLII].

كما ستواصل الحكومة الرواندية تخصيص واستخدام نفس أوراق الهوية التي حددت هوية الأشخاص على أنهم من الهوتو أو التوتسي خلال الفترة الاستعمارية [cliii]. بينما زاد تمثيل شعب التوتسي خلال نظام هابياريمانا ، كان ذلك بافتراض أنهم لا يزالون يتخلون عن أي فكرة عن مشاركة ذات مغزى في السلطة [cliv]. ومع ذلك ، تم إعفاء الشركات الأجنبية من سياسات العمل الإيجابي وظفت بأغلبية ساحقة أشخاصًا من خلفية التوتسي [clv]. لذلك سيظل شعب التوتسي يتمتعون بامتيازات نسبية في القطاع الخاص في رواندا.

الرئيس جوفينال هابياريمانا في زيارة دولة للولايات المتحدة عام 1980. مصدر الصورة

شهدت الفترة من منتصف إلى أواخر الثمانينيات فترة من التدهور الاقتصادي لرواندا. في عام 1985 ، هزت البلاد عدة فضائح فساد أدت إلى استقالة قسرية لرئيس البنك الوطني في أبريل من نفس العام [clvi]. ثم عانت البلاد من أزمة موارد حادة ، والتي تفاقمت بشكل ملموس بسبب الانخفاض المفاجئ والمدمر في أسعار البن في عام 1989 [clvii]. أدى ذلك إلى انخفاض الناتج المحلي الإجمالي لرواندا بنسبة 5.9٪ ، وصولاً إلى المستوى الذي كان عليه في عام 1983 [clviii]. في حاجة إلى الائتمان للتخفيف من الأزمة الاقتصادية ، ناشدت الحكومة الرواندية صندوق النقد الدولي (IMF) ، الذي بدأ في المقابل في تنفيذ برنامج التكيف الهيكلي لمساعدة الاقتصاد [clix]. كان للبرنامج هدفان رئيسيان ، وهما إلغاء دعم صناعة البن والتخلص من عجز الميزانية. أدى البرنامج إلى تفاقم الأزمة الاقتصادية ، ولا سيما على الأرض ، وتسبب في مزيد من عدم الاستقرار والاضطرابات الداخلية.

وفي الوقت نفسه ، كانت الأحداث الخارجية في بوروندي وأوغندا المجاورتين تؤثر على رواندا. كان اللاجئون التوتسي في أوغندا ، الذين فروا من الإبادة الجماعية في عام 1959 ، يتعرضون للاضطهاد من قبل الحكومة الأوغندية في أوائل الثمانينيات. التمييز والتهميش الذي طغى على الشتات الرواندي في أوغندا كان منتشرًا حتى في أواخر الثمانينيات [CLX]. هذا من شأنه أن يؤدي إلى تطرف شعب التوتسي الذين يعيشون هناك ويحفز فكرة أنهم بحاجة للعودة إلى رواندا والسيطرة على الدولة هناك. في عام 1988 فر حوالي 50.000 من الهوتو من العنف العرقي في بوروندي إلى رواندا [clxi] ، مما أدى إلى تطرف الهوتو الذين يعيشون في رواندا.

في عام 1986 ، استولت حركة المقاومة الوطنية (NRM) على السلطة في أوغندا ، وكان العديد من مقاتلي حرب العصابات الذين قاتلوا من أجلهم من أبناء لاجئي التوتسي ، وكان أبرزهم عضو الجبهة الوطنية الرواندية بول كاغامي [CLXII]. بحلول عام 1987 ، تم تعيين كاغامي رئيسًا للاستخبارات العسكرية في أوغندا [clxiii]. هناك جدل حول ما إذا كان هو وغيره من قادة الجبهة الوطنية الرواندية قد انضموا إلى الانتفاضة المسلحة للحركة الوطنية للمقاومة للحصول على الأسلحة والخبرة ، أو إذا كان قرارهم بغزو رواندا قد نشأ بعد أن أصيبوا بخيبة أمل بسبب التمييز ضد الروانديين الذين يعيشون في أوغندا [clxiv]. ومع ذلك ، في أكتوبر 1990 ، بدعم من الأسلحة والمواد من أوغندا ، بدأت الجبهة الوطنية الرواندية بغزوها المسلح لرواندا [CLXV].

الحرب الأهلية والإبادة الجماعية

كان الجزء الأول من غزو الجبهة الوطنية الرواندية كارثة. شهد المتمردون عدة هزائم ضد الجيش الرواندي ، وانتشر جنود الجبهة الوطنية الرواندية في جميع أنحاء الجزء الشمالي من رواندا [clxvi]. تسبب هذا في قيام كاغامي بمقاطعة تدريبه العسكري في الولايات المتحدة الأمريكية والعودة إلى رواندا لقيادة قوات الجبهة الوطنية الرواندية [clxvii]. في عام 1991 ، حققت الجبهة الوطنية الرواندية عدة انتصارات في ساحة المعركة ، لكنها فشلت في ترجمة تلك الانتصارات إلى انتصارات استراتيجية على المدى الطويل. والسبب في ذلك هو أن السكان المحليين ، ومعظمهم من المزارعين الهوتو ، لم يروا الجبهة الوطنية الرواندية كمحررين وكانوا يفرون بمجرد اقتراب المتمردين [clxviii]. في عام 1993 ، نزح حوالي 950.000 شخص من الهوتو داخليًا [clxix].

بول كاجامي عام 1994. مصدر الصورة

كان غزو الجبهة الوطنية الرواندية لرواندا يعني الوقف الفوري لمحاولات المصالحة التي بدأها نظام الرئيس هابياريمانا. وهذا يعني أن الدولة الرواندية حولت سياساتها من سياسة التوحيد الوطني إلى سياسة قوة الهوتو. في الوقت نفسه ، مارس اللاجئون من الشمال ضغوطًا على الحكومة الرواندية التي لا تحظى بشعبية بالفعل بسبب التدهور الاقتصادي في السنوات السابقة. كما بدأت معارضة الهوتو الداخلية في استخدام شبح نظام قمعي للتوتسي ، مثل ذلك الذي كان قبل عام 1959 ، كأداة لاكتساب السلطة وإزاحة الرئيس هابياريمانا. أعاد أنصار قوة الهوتو الأسطورة الاستعمارية القائلة بأن التوتسي ليسوا من السكان الأصليين لرواندا [clxxi]. في عام 1992 ، بدأ الحزب الحاكم [clxxii] مليشيا شبابية تابعة لسلطة الهوتو تسمى إنتراهاموي. تم تزويد كل من إنتراهاموي وجيش الحكومة الرواندية بالأسلحة والمواد من قبل الفرنسيين [clxxiii].

تم ارتكاب العديد من المذابح بحق شعب التوتسي من قبل عملاء الأمن الحكوميين الروانديين كرد انتقامي على تقدم الجبهة الوطنية الرواندية. بين عامي 1990 و 1993 ، قُتل ما يقدر بنحو 3.000 ألف شخص من التوتسي على يد عملاء حكوميين وجماعات قوة الهوتو المدنية [clxxiv]. كانت الحرب الأهلية المستمرة تغذي وتعمق الانقسام التاريخي بين شعبتي الهوتو والتوتسي [clxxv]. كانت الدولة الرواندية تخسر الحرب ضد الجبهة الوطنية الرواندية وهذا يسبب ضغطا كبيرا على النظام. كان هناك انقسام داخل النخبة السياسية الهوتو بين "المعتدلين" ، الذين أرادوا التفاوض مع الجبهة الوطنية الرواندية ، وفصيل يسمى "السلطة" ، الذي روج لسلطة الهوتو [clxxvi].

بحلول فبراير 1993 ، قُدر أن حوالي مليون رواندي ، أو ما يقرب من 15 ٪ من السكان ، نزحوا داخليًا [clxxvii]. أدى ذلك إلى إنشاء مخيمات ضخمة للاجئين في المناطق التي لا تزال تسيطر عليها الحكومة. يضاف إلى ذلك لاجئو الهوتو الذين فروا من العنف السياسي في بوروندي المجاورة. أنشأت العديد من الأحزاب السياسية أجنحة للشباب في عامي 1992 و 1993. وسرعان ما تحصل هذه الأجنحة الشبابية على مجندين من الأعداد الهائلة من اللاجئين وبعد هجوم فبراير 1993 تحولت العديد من المنظمات الشبابية إلى ميليشيات مسلحة [clxviii]. حدث هذا جزئيًا لأن الرئيس هابياريمانا ، في محاولة لتقوية المجهود الحربي للحكومة ، بدأ في تسليح السكان المدنيين [clxxix]. أصبحت وحدات "الدفاع الذاتي" المدنية المسلحة فيما بعد الجزء الأساسي من مشاركة المدنيين في الإبادة الجماعية عام 1994 [clxxx].

يضاف إلى كل هذا الصراع ، وقعت الحكومة الرواندية والجبهة الوطنية الرواندية اتفاقية سلام في أروشا ، تنزانيا ، والتي استبعدت أنصار قوة الهوتو من النظام السياسي الجديد [clxxxi]. انقلب الرئيس هابياريمانا على الاتفاقية ، واتهمت أحزاب المعارضة التي وقعت عليها بخيانة رواندا وفتح الباب أمام سلطة التوتسي [clxxxii]. بعد مقتل رئيس الوزراء الرواندي مع جنود الأمم المتحدة العشرة الذين يحرسونها ، قررت الأمم المتحدة (مع الولايات المتحدة الأمريكية) سحب جميع جنود الأمم المتحدة المتمركزين في البلاد باستثناء 270 جنديًا. كان من المفترض أن يكون هذا إشارة إلى الحكومة الرواندية بأنها بحاجة إلى تنفيذ اتفاقية أروشا وإلا ستسمح الأمم المتحدة للجبهة الوطنية الرواندية بالسيطرة على رواندا.

في 6 أبريل 1994 ، أسقطت طائرة الرئيس هابياريمانا ، وفي وقت لاحق من ذلك اليوم ، قُتل رئيس الوزراء ، أغاثي أولينجييمانا [clxxxiv]. أكدت هذه الاغتيالات كل الشكوك حول ما يمكن أن يحدث لشعب الهوتو إذا عاد التوتسي إلى السلطة مرة أخرى. كانت هذه الشرارة التي من شأنها إشعال حالة شديدة الاضطراب وبدء إبادة جماعية كاملة لشعب التوتسي في رواندا. بين أبريل / نيسان ويوليو / تموز 1994 ، قُتل أكثر من 800 ألف شخص من التوتسي ، بمن فيهم آلاف الهوتو الذين كانوا جزءًا من المعارضة أو رفضوا المشاركة في عمليات القتل [clxxxv].

مركز كيغالي التذكاري لضحايا الإبادة الجماعية عام 1994. مصدر الصورة

في يوليو 1994 ، احتلت الجبهة الوطنية الرواندية كيغالي واستولت على السلطة في رواندا ، مع بول كاغامي كزعيم فعلي ، وعلى مدار الأسبوعين التاليين ، فر أكثر من مليوني شخص من الهوتو من البلاد [clxxxvi]. فر معظمهم إلى جمهورية الكونغو الديمقراطية (التي كانت تسمى آنذاك زائير) أو إلى تنزانيا [clxxxvii]. في جمهورية الكونغو الديمقراطية ، استقر اللاجئون في مقاطعة كيفو التي كانت تضم بالفعل عددًا كبيرًا من السكان الناطقين بانيارواندا ، واستقر معظمهم هناك بعد النزاعات الداخلية في أعقاب موامي كيغيري الرابع روابوجيري [clxxxviii].

الجبهة الوطنية الرواندية في السلطة والصراعات العسكرية في جمهورية الكونغو الديمقراطية

أدى التدفق الهائل للاجئين الروانديين إلى مقاطعة كيفو في جمهورية الكونغو الديمقراطية إلى حدوث اضطرابات داخلية هائلة. اعتبرت الإبادة الجماعية للهوتو أعداء في كل مكان في كيفو ، وكانت القوات المسلحة التوتسية المنتسبة إلى الجبهة الوطنية الرواندية بدورها تلاحق القتلة من الإبادة الجماعية في رواندا [clxxxix]. وقع المدنيون الذين لم يشاركوا في أي من الجانبين في وسط هذا العنف ، والذي أدى بدوره إلى زيادة عسكرة الحياة المدنية في كيفو [cxc]. كانت هذه العسكرة سببًا رئيسيًا لحرب الكونغو الأولى ، وغزو الجبهة الوطنية الرواندية الذي أدى في النهاية إلى سقوط دكتاتور جمهورية الكونغو الديمقراطية موبوتو سيسي سيكو [cxci]. وشهد هذا أيضًا بداية احتلال مناطق كبيرة من جمهورية الكونغو الديمقراطية ونهبًا واسع النطاق لمواردها المعدنية الوطنية من قبل رواندا ودول أفريقية أخرى. يشار إلى هذا الصراع أحيانًا باسم حربي الكونغو الأولى والثانية. يصفها البعض بأنها صراع واحد يسمى الحرب الأفريقية الكبرى. بحلول عام 2004 مات الملايين من الناس نتيجة للحرب.

تحولت رواندا نفسها بشكل كبير بسبب الإبادة الجماعية عام 1994 ووصول الجبهة الوطنية الرواندية إلى السلطة. كانت القضية الأولى التي يجب التعامل معها من أجل النظام الجديد هي تحقيق العدالة لمرتكبي الإبادة الجماعية. وهذا من شأنه أن يكون محنة صعبة لأن الإبادة الجماعية في رواندا كانت مشاركة جماعية من قبل السكان المدنيين. قدرت الحكومة الرواندية أن هناك ملايين الروانديين الذين شاركوا بنشاط في عمليات القتل [cxcii]. لإقامة العدل ، تم إنشاء محاكم تحول العدالة ، تسمى محاكم Gacaca ، في جميع أنحاء البلاد لتسهيل العدالة المستوحاة من المجتمع ضد مرتكبي الإبادة الجماعية المحليين. بحلول نهاية عام 2006 ، كان 818564 مشتبهًا قد اتهموا بارتكاب جرائم مختلفة في محاكم جاكاكا [cxciii]. في عام 2007 بدأت مرحلة المحاكمة وعلى مدى السنوات الثلاث والنصف التالية تمت محاكمة 423،557 شخصًا [cxciv].

تأثر تدريس التاريخ بعمق بالإبادة الجماعية ، ولم يُسمح للمدرسين على مدار الخمسة عشر عامًا التالية إلا بتدريس سرد للوحدة الوطنية [cxcv]. هذا يعني أن أي فترة تاريخية ركزت على الصراع الداخلي والانقسام تم التقليل من شأنها في التدريس التاريخي [cxcvi]. تغيرت اللغة السياسية أيضًا ولم يعد بإمكان الناس التحدث عن هوية الهوتو أو التوتسي. الفئات التي أصبحت مفهومة فيها الإبادة الجماعية عام 1994 هي اللاجئين والعائدين والضحايا والناجين والجناة [cxcvii]. كانت هذه محاولة للقضاء التام على الهوتو والتوتسي بوصفهما هويات سياسية.

إن رواية رواندا والحكومة بقيادة الجبهة الوطنية الرواندية بين عامي 2005 و 2015 متنازع عليها. تم الإشادة بالبلاد لنموها المثير للإعجاب في نمو الناتج المحلي (GDP) بنسبة 8٪ في عام 2005 ، ومع ذلك فقد حققت الدولة نجاحًا محدودًا في برامج التنمية البشرية والحد من الفقر [cxcviii]. ومع ذلك ، كان هناك انخفاض في مستويات الفقر بنسبة 12٪ من 2005 إلى 2010 [cxcix]. ليس هناك شك في أنه كان هناك بعض التحسن في الحياة المادية للرواندي العادي خلال هذه الفترة. في عام 2000 ، أصبح بول كاغامي رسميًا رئيسًا لرواندا ، لكنه تعرض لانتقادات بسبب أسلوبه الاستبدادي ، وادعى البعض أنه نصب نفسه ليكون رئيسًا مدى الحياة [سم مكعب]. كما اتُهم باغتيال أعضاء في المعارضة السياسية ، وكان أبرزها مقتل رئيس المخابرات السابق باتريك كاريجيا في جنوب إفريقيا عام 2014 [CCI].

[i] جينيفر غوغلر ، "الرؤية الانتقائية: السياسة الحكومية والمشهد الثقافي المتغير لرواندا" في ARCC 2013 | وضوح سياسة البحث: تثقيف واضعي السياسات والممارسين والجمهور. صفحة 376. ↵

[iii] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي: مطبعة الفزاعة ، 2007). الصفحة الثانية والعشرون. ↵

[vi] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). ↵

[vii] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي الصفحة 32. ↵

[viii] ديفيد بوث وفريدريك قولوبا موتيبي ، "الميراث التنموي؟ حالة رواندا "، Afr Aff (Lond) (2012) 111 (444): 379-403. doi: 10.1093 / afraf / ads026 نُشر لأول مرة على الإنترنت: 16 مايو 2012. الصفحة 385. ↵ / strong & gt

[ix] كاثرين نيوبري ، "العرق وسياسة التاريخ في رواندا" ، أفريقيا اليوم ، المجلد. 45 ، العدد 1 (يناير - مارس ، 1998) ، الصفحات 7-24. تم الوصول إليه في 26 يونيو 2016 ، دوى: http://www.jstor.org/stable/. الصفحة 9. ↵

[x] بيتر أوفين ، 1999 ، "العرق والسلطة في بوروندي ورواندا: مسارات مختلفة للعنف الجماعي" في السياسة المقارنة ، المجلد. 31، No. 3 (April.، 1999)، pp. 253-271 تم النشر بواسطة: Comparative Politics، Ph.D. برامج في العلوم السياسية ، جامعة مدينة نيويورك. صفحة 254. ↵

[xi] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 42. ↵

[12] جان فانسينا ، أسلاف رواندا الحديثة: مملكة نيغينيا (ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن ، 2004). الصفحة 16. ↵

[xiii] جنيفر غوغلر ، "الرؤية الانتقائية: السياسة الحكومية والمشهد الثقافي المتغير لرواندا" في ARCC 2013 رؤية سياسة البحث: تثقيف صانعي السياسات والممارسين والجمهور. صفحة 376. ↵

[xv] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي: مطبعة الفزاعة ، 2007). صفحة 160. ↵

[xvi] جان فانسينا ، أسلاف رواندا الحديثة: مملكة نيغينيا ، (ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن ، 2004). صفحة 18. ↵

[xvii] جنيفر غوغلر ، "الرؤية الانتقائية: السياسة الحكومية والمشهد الثقافي المتغير لرواندا" في ARCC 2013 رؤية سياسة البحث: تثقيف صانعي السياسات والممارسين والجمهور. صفحة 376. ↵

[xviii] بيتر أوفين ، 1999 ، "العرق والسلطة في بوروندي ورواندا: مسارات مختلفة للعنف الجماعي" في السياسة المقارنة ، المجلد. 31، No. 3 (April.، 1999)، pp. 253-271 تم النشر بواسطة: Comparative Politics، Ph.D. برامج في العلوم السياسية ، جامعة مدينة نيويورك. صفحة 255. ↵

[xix] جنيفر غوغلر ، "الرؤية الانتقائية: السياسة الحكومية والمشهد الثقافي المتغير لرواندا" في ARCC 2013 رؤية سياسة البحث: تثقيف صانعي السياسات والممارسين والجمهور. صفحة 376. ↵

[xx] بيتر أوفين ، 1999 ، "العرق والسلطة في بوروندي ورواندا: مسارات مختلفة للعنف الجماعي" في السياسة المقارنة ، المجلد. 31، No. 3 (April.، 1999)، pp. 253-271 تم النشر بواسطة: Comparative Politics، Ph.D. برامج في العلوم السياسية ، جامعة مدينة نيويورك. صفحة 255. ↵

[xxii] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 53. ↵

[xxiii] جان فانسينا ، الأسلاف لرواندا الحديثة: مملكة نيغينيا ، (ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن ، 2004). صفحة 18. ↵

[xxiv] جان بيير كريتيان وسكوت ستراوس ، البحيرات الكبرى في إفريقيا: ألفان عام من التاريخ (Zone Books: Cambridge ، 2006). الصفحة 58. ↵

[xxv] جان فانسينا ، أسلاف رواندا الحديثة: مملكة نيغينيا ، (ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن ، 2004). الصفحة 22. ↵

[xxvii] بيتر أوفين ، 1999 ، "العرق والسلطة في بوروندي ورواندا: مسارات مختلفة للعنف الجماعي" في السياسة المقارنة ، المجلد. 31، No. 3 (April.، 1999)، pp. 253-271 تم النشر بواسطة: Comparative Politics، Ph.D. برامج في العلوم السياسية ، جامعة مدينة نيويورك. صفحة 255. ↵

[xxviii] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا ، (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 61. ↵

[xxix] جان فانسينا ، أسلاف رواندا الحديثة: مملكة نيغينيا (ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن ، 2004). الصفحة 36. ↵

[xxx] جان بيير كريتيان وسكوت ستراوس ، البحيرات الكبرى في إفريقيا: ألفان عام من التاريخ ، (زون بوكس: كامبريدج ، 2006). الصفحة 77. ↵

[الثالث والثلاثون] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي: مطبعة الفزاعة ، 2007). صفحة 32. ↵

[xxxiv] جان فانسينا ، أسلاف رواندا الحديثة: مملكة نيغينيا ، (ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن ، 2004). الصفحة 31. ↵

[xxxvi] جان بيير كريتيان وسكوت ستراوس ، البحيرات الكبرى في إفريقيا: ألفان عام من التاريخ (Zone Books: Cambridge ، 2006). صفحة 113. ↵

[xxxviii] R. O. Collins & amp J. M. Burns. 2007. تاريخ أفريقيا جنوب الصحراء ، مطبعة جامعة كامبريدج. صفحة 124. ↵

[xxxix] Peter Uvin، 1999، “Ethnicity and Power in Burundi and Rwanda: Different Paths to Mass Violence” in Comparative Politics، Vol. 31، No. 3 (April.، 1999)، pp. 253-271 تم النشر بواسطة: Comparative Politics، Ph.D. برامج في العلوم السياسية ، جامعة مدينة نيويورك. صفحة 254. ↵

[xl] جينيفر غوغلر ، "الرؤية الانتقائية: السياسة الحكومية والمشهد الثقافي المتغير لرواندا" في ARCC 2013 رؤية سياسة البحث: تثقيف صانعي السياسات والممارسين والجمهور. صفحة 377. ↵

[xlii] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي: مطبعة الفزاعة ، 2007). صفحة 80. ↵

[xliv] بيتر أوفين ، 1999 ، "العرق والسلطة في بوروندي ورواندا: مسارات مختلفة للعنف الجماعي" في السياسة المقارنة ، المجلد. 31، No. 3 (April.، 1999)، pp. 253-271 تم النشر بواسطة: Comparative Politics، Ph.D. برامج في العلوم السياسية ، جامعة مدينة نيويورك. صفحة 255. ↵

[xlv] جان فانسينا ، "الحكايات التاريخية (Ibiteekerezo) وتاريخ رواندا" ، التاريخ في إفريقيا ، المجلد. 27 (2000) ، ص 375-41. صحافة جامعة كامبرج. صفحة 377. ↵

[xlvi] جان فانسينا ، أسلاف رواندا الحديثة: مملكة نيغينيا ، (ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن ، 2004). صفحة 45. ↵

[xlviii] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). الصفحة 62. ↵

[xlix] جان فانسينا ، "الحكايات التاريخية (Ibiteekerezo) وتاريخ رواندا" ، التاريخ في أفريقيا ، المجلد. 27 (2000) ، ص 375-41. صحافة جامعة كامبرج. صفحة 414. ↵

[ل] جان فانسينا ، أسلاف رواندا الحديثة: مملكة نيغينيا (ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن ، 2004). صفحة 11. ↵

[li] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي: مطبعة الفزاعة ، 2007). الصفحة السابع والعشرون. ↵

[lii] جان فانسينا ، أسلاف رواندا الحديثة: مملكة نيجينيا ، (ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن ، 2004). الصفحة 43. ↵

[v] بيتر أوفين ، 1999 ، "العرق والسلطة في بوروندي ورواندا: مسارات مختلفة للعنف الجماعي" في السياسة المقارنة ، المجلد. 31، No. 3 (April.، 1999)، pp. 253-271 تم النشر بواسطة: Comparative Politics، Ph.D. برامج في العلوم السياسية ، جامعة مدينة نيويورك. صفحة 254. ↵

[lvi] جان فانسينا ، "الحكايات التاريخية (Ibiteekerezo) وتاريخ رواندا" ، التاريخ في أفريقيا ، المجلد. 27 (2000) ، ص 375-41. صحافة جامعة كامبرج. صفحة 413. ↵

[lvii] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي: مطبعة الفزاعة ، 2007). الصفحة الثانية والعشرون. ↵

[lxi] جان فانسينا ، أسلاف رواندا الحديثة: مملكة نيغينيا (ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن ، 2004). صفحة 41. ↵

[lxii] جنيفر غوغلر ، "الرؤية الانتقائية: السياسة الحكومية والمشهد الثقافي المتغير لرواندا" في ARCC 2013 رؤية سياسة البحث: تثقيف صانعي السياسات والممارسين والجمهور. صفحة 377. ↵

[lxiii] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي: مطبعة الفزاعة ، 2007). الصفحة الثانية والعشرون. ↵

[lxix] Helen M. Hintjens ، "عندما تصبح الهوية سكينًا ، التفكير في الإبادة الجماعية في رواندا" ، Ethnicities March 2001 vol. 1 لا. 1 25-55. الصفحة 27. ↵

[lxx] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي: مطبعة الفزاعة ، 2007). الصفحة الثامن والعشرون. ↵

[lxxi] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). الصفحة 72. ↵

[lxxiv] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي: مطبعة الفزاعة ، 2007). صفحة 69. ↵

[lxxvii] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 24. ↵

[lxxviii] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي: مطبعة الفزاعة ، 2007). الصفحة 85. ↵

[xxxix] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). الصفحة 34. ↵

[lxxx] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي: مطبعة الفزاعة ، 2007). الصفحة 85. ↵

[lxxxi] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 89. ↵

[lxxxvii] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي: مطبعة الفزاعة ، 2007). صفحة 69. ↵

[lxxxviii] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا ، (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 91. ↵

[xci] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي: مطبعة الفزاعة ، 2007). الصفحة السابع والعشرون. ↵

[xcii] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 98. ↵

[xcvii] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي: مطبعة الفزاعة ، 2007). الصفحة السابع والعشرون. ↵

[ج] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 106. ↵

[civ] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي: مطبعة الفزاعة ، 2007). الصفحة السابع والعشرون. ↵

[سيف] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 115. ↵

[cx] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي الصفحة xxix. ↵

[cxi] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 118. ↵

[cxiii] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي) الصفحة xxix. ↵

[cxiv] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 119. ↵

[cxvi] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي) الصفحة xxix. ↵

[cxviii] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا ، (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 123. ↵

[cxx] كاثرين نيوبري ، "العرق وسياسة التاريخ في رواندا" ، إفريقيا اليوم ، المجلد. 45 ، العدد 1 (يناير - مارس ، 1998) ، الصفحات 7-24. تم الوصول إليه في 26 يونيو 2016 ، دوى: http://www.jstor.org/stable/. صفحة 13. ↵

[cxxi] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 123. ↵

[cxxii] Peter Uvin ، 1999 ، "Ethnicity and Power in Burundi and Rwanda: Different Paths to Mass Violence" in Comparative Politics، Vol. 31، No. 3 (April.، 1999)، pp. 253-271 نشر بواسطة: Comparative Politics، Ph.D. برامج في العلوم السياسية ، جامعة مدينة نيويورك. الصفحة 256. ↵

[cxxiii] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 123. ↵

[cxxiv] Peter Uvin ، 1999 ، "Ethnicity and Power in Burundi and Rwanda: Different Paths to Mass Violence" in Comparative Politics، Vol. 31، No. 3 (April.، 1999)، pp. 253-271 تم النشر بواسطة: Comparative Politics، Ph.D. برامج في العلوم السياسية ، جامعة مدينة نيويورك. الصفحة 256. ↵

[cxxv] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي) الصفحة xxx. ↵

[cxxvi] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا ، (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 125. ↵

[cxxvii] Peter Uvin ، 1999 ، "Ethnicity and Power in Burundi and Rwanda: Different Paths to Mass Violence" in Comparative Politics، Vol. 31، No. 3 (April.، 1999)، pp. 253-271 تم النشر بواسطة: Comparative Politics، Ph.D. برامج في العلوم السياسية ، جامعة مدينة نيويورك. الصفحة 256. ↵

[cxxxi] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 127. ↵

[cxxxiii] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 135. ↵

[cxxxviii] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي) الصفحة xxx. هل هذا رقم الصفحة؟ ↵

[cxxxix] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 136. ↵

[cxli] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي) الصفحة xxx. ↵

[ككليف] بيتر أوفين ، 1999 ، "العرق والسلطة في بوروندي ورواندا: مسارات مختلفة للعنف الجماعي" في السياسة المقارنة ، المجلد. 31، No. 3 (April.، 1999)، pp. 253-271 تم النشر بواسطة: Comparative Politics، Ph.D. برامج في العلوم السياسية ، جامعة مدينة نيويورك. صفحة 257. ↵

[cxlv] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 138. ↵

[cxlix] بيتر أوفين ، 1999 ، "العرق والسلطة في بوروندي ورواندا: مسارات مختلفة للعنف الجماعي" في السياسة المقارنة ، المجلد. 31، No. 3 (April.، 1999)، pp. 253-271 تم النشر بواسطة: Comparative Politics، Ph.D. برامج في العلوم السياسية ، جامعة مدينة نيويورك. صفحة 257. ↵

[CL] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي) الصفحة xxx. ↵

[cliii] بيتر أوفين ، 1999 ، "العرق والسلطة في بوروندي ورواندا: مسارات مختلفة للعنف الجماعي" في السياسة المقارنة ، المجلد. 31، No. 3 (April.، 1999)، pp. 253-271 تم النشر بواسطة: Comparative Politics، Ph.D. برامج في العلوم السياسية ، جامعة مدينة نيويورك. صفحة 257. ↵

[cliv] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 140. ↵

[clxi] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي الصفحة xxxi. ↵

[clxii] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). الصفحة 173. ↵

[clxxxv] Aimable Twagilimana ، القاموس التاريخي لرواندا ، (ميتوشين ، نيوجيرسي الصفحة 32. ↵

[clxxxvi] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا ، (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 234. ↵

[cxciii] Bert Ingelaere ، "العدالة التقليدية والمصالحة بعد الصراع العنيف: التعلم من التجارب الأفريقية" ، (2008) ، مستخرج من العدالة التقليدية والمصالحة بعد الصراع العنيف: التعلم من التجارب الأفريقية. المعهد الدولي للديمقراطية والانتخابات 2008. صفحة 40. ↵

[cxcv] أنطون دي بايتس ، "موراتوريا التعليم التاريخي لما بعد الصراع: توازن ، الدراسات العالمية في التعليم ، المجلد. 16 ، رقم 1 ، 2015. James Nicholas Publishers: University of Groeningen. صفحة 14. ↵

[cxcvii] محمود ممداني ، عندما يصبح الضحايا قتلة: الاستعمار والفطرة والإبادة الجماعية في رواندا (برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون ، 2002). صفحة 266. ↵

[cxcviii] ديفيد بوث وفريدريك قولوبا موتيبي ، "الأبوية التنموية؟ حالة رواندا "، Afr Aff (Lond) (2012) 111 (444): 379-403. doi: 10.1093 / afraf / ads026 نُشر لأول مرة على الإنترنت: 16 مايو 2012. الصفحة 385. ↵


الحرب الأهلية البوروندية

على الرغم من عدم وجود بيانات موثوقة ، تشير التقديرات إلى أن حوالي 85 في المائة من السكان هم من الهوتو ، و 15 في المائة من التوتسي. المجموعة الثالثة ، توا ، تشكل أقل من واحد بالمائة. عادة ما تسمى هذه المجموعات "المجموعات العرقية" على الرغم من أنها تشترك في نفس الثقافة والتاريخ واللغة (لغة من عائلة البانتو ، الكيروندي ، مطابقة تقريبًا للغة المستخدمة في رواندا) ، ولا يمكن تمييزها بدقة ، حتى من خلال البورونديين أنفسهم ، من خلال الخصائص الجسدية أو غيرها. ينتمي الشخص إلى نفس المجموعة العرقية التي ينتمي إليها والده. تقليديا ، كان التزاوج بين الهوتو والتوتسي شائعا.

انخرطت بوروندي في حرب أهلية اتسمت بالعنف العرقي ، والذي شمل القتال بين الجيش الذي يهيمن عليه التوتسي وجماعات الهوتو المتمردة المسلحة. تسبب القتال في خسائر مدنية واسعة النطاق منذ مقتل الرئيس المنتخب ديمقراطيا ملكيور نداداي في أكتوبر 1993.

بوروندي دولة فقيرة ومكتظة بالسكان ، ويعمل بها أكثر من أربعة أخماس السكان في زراعة الكفاف. تضرر القطاع الحديث الصغير ، الذي يعتمد إلى حد كبير على تصدير البن والشاي ، بسبب الحصار الاقتصادي الذي فرضته الدول المجاورة في عام 1996. وقد تسبب العنف المستمر منذ عام 1993 في اضطراب اقتصادي حاد وتفكك. لم تتمكن أعداد كبيرة من المشردين داخليا من إنتاج محاصيلهم الغذائية ويعتمدون إلى حد كبير على المساعدة الإنسانية الدولية.

استمرت المشكلة القومية الرئيسية في الصراع العرقي بين أغلبية الهوتو وأقلية التوتسي. تاريخياً ، احتفظ التوتسي بالسلطة وما زالوا يسيطرون على القوات العسكرية التي يسيطرون عليها في المجتمع المتعلم. التمييز العرقي ضد الهوتو ، الذين يشكلون ما يقدر بنحو 85 في المائة من السكان ، يؤثر على كل جانب من جوانب المجتمع ، ولكن الأكثر لفتا للنظر في التعليم العالي وبعض فروع الحكومة مثل القوات المسلحة والنظام القضائي. يحتفظ الرئيس والجيش الذي يهيمن عليه التوتسي بالسيطرة على صنع القرار ولم يشرعوا في تقاسم حقيقي للسلطة.

منذ أكتوبر / تشرين الأول 1993 قُتل ما يقرب من 200000 شخص في أعمال عنف عرقية. قُتل ما يقرب من 900 شخص شهريًا خلال الأشهر التسعة الأولى من عام 1998. ووفقًا لإحدى المنظمات الدولية لحقوق الإنسان ، كان عدد المدنيين الذين قتلوا خلال عام 1998 هو نفسه تقريبًا في عام 1997.

تمت الإطاحة بالرئيس سيلفستر نتيبانتونغانيا في انقلاب عسكري في يوليو 1996. أطاح الانقلاب بالرئيس نتيبانتونغانيا ، وهو من الهوتو ، واستبدله بالرائد بويويا ، وهو من التوتسي. ألغى النظام الذي يرأسه الميجور بيير بويويا ، الذي نصب نفسه رئيسًا مؤقتًا ، دستور عام 1992 واتفاقية الحكومة لعام 1994. يتولى بويويا السلطة بالاشتراك مع القوات المؤسسة التي يهيمن عليها التوتسي. أصدر النظام مرسومًا في أيلول (سبتمبر) 1996 حلّ محل الدستور خلال ما يسمى بالفترة الانتقالية. في أبريل / نيسان ، استؤنفت محادثات السلام المتعددة الأطراف في أروشا ، تنزانيا. في 4 يونيو ، وفقًا لاتفاق بين نظام بويويا والجمعية الوطنية التي تهيمن عليها المعارضة ، اعتمدت الجمعية الوطنية قانونًا دستوريًا انتقاليًا وبرنامجًا سياسيًا انتقاليًا. يحل القانون الدستوري الانتقالي محل مرسوم 1996 ودستور 1992.

السفر ممكن في أجزاء كثيرة من البلاد. ومع ذلك ، فإن نشاط المتمردين المسلح ، لا سيما في أجزاء من مقاطعات بوبانزا ، وبوجومبورا الريفية ، وبوروري ، وسيبيتوكي ، وماكامبا ، يجعل السفر محفوفًا بالمخاطر.

أكثر من 550 ألف مواطن ، أو 9 في المائة من السكان ، شردوا ، بعضهم لمدة 6 سنوات. بالنسبة لأولئك الذين يعيشون في مخيمات المشردين داخليا ، فإن بعض الزراعة ممكنة ، وإن كان ذلك فقط بإذن من السلطات العسكرية. توجد مشاكل خطيرة تتعلق بالصحة والمياه وسوء التغذية في العديد من المخيمات. وبحسب عدد من المصادر ، فإن الأشخاص الموجودين في التلال دون تصريح إلى المعسكر يعتبرون من المتمردين وقد قتلوا أو أصيبوا على أيدي جنود الحكومة. وفقًا لمنظمة دولية لحقوق الإنسان ، يقتل متمردو الهوتو أحيانًا الهوتو الذين ما زالوا خارج المعسكرات.

وأصدرت الجماعات المتمردة بيانات تحذيرية دورية للأجانب. مع احتمال تنفيذ اتفاق لوساكا لوقف إطلاق النار في جمهورية الكونغو الديمقراطية المجاورة ، عاد المتمردون البورونديون - برفقة ميليشيات إنتراهاموي الرواندية والقوات المسلحة الرواندية السابقة - إلى بوروندي مرة أخرى. ورد أن الاضطرابات تتسلل مرة أخرى في المقاطعات الشمالية سيبيتوكي وبوبانزا ، المتاخمة لجمهورية الكونغو الديمقراطية ، في حين أن المقاطعات الجنوبية والشرقية من روتانا وروييجي ونيانزا لاك وماكامبا كانت دائمًا متقلبة بسبب تسلل المتمردين من تنزانيا وجمهورية الكونغو الديمقراطية .

كثيرا ما تأثرت علاقات بوروندي مع جيرانها بالمخاوف الأمنية. عبر مئات الآلاف من اللاجئين البورونديين في أوقات مختلفة إلى رواندا وتنزانيا وجمهورية الكونغو الديمقراطية المجاورة. مئات الآلاف من البورونديين موجودون في البلدان المجاورة نتيجة الحرب الأهلية المستمرة. معظمهم ، أكثر من 340.000 منذ عام 1993 ، في تنزانيا. استخدمت بعض الجماعات المتمردة في بوروندي البلدان المجاورة كقواعد لأنشطة المتمردين. أثر الحظر المفروض على بوروندي عام 1993 من قبل دول المنطقة سلبًا على علاقاتها الدبلوماسية مع جيرانها وقد تحسنت العلاقات منذ عام 1999 الاشتباه في هذه العقوبات.

واصلت حكومة بوروندي إعادة توطين مواطنيها قسرا في معسكرات التجميع ردا على هجمات المتمردين على السكان المدنيين. وبحلول نهاية سبتمبر / أيلول 1999 ، كانت القوات المسلحة البوروندية قد ألقت القبض على ما يقرب من 300 ألف شخص في مقاطعة بوجومبورا الريفية ونقلتهم قسراً إلى المخيمات رداً على هجمات المتمردين. ولا تزال معسكرات إعادة التجميع هذه قائمة ، ويقال إنه يجري إنشاء معسكرات أخرى. هذه المعسكرات هي أرض خصبة ليس فقط للمرض والموت ولكن أيضًا للاستياء طويل الأمد. لا تزال الظروف الأمنية سيئة ، ولدى العاملين في المجال الإنساني وصول محدود إلى المخيمات لأنه لا يمكن ضمان سلامة العمال ، كما يتضح من مقتل تسعة أشخاص في بعثة للأمم المتحدة في 12 أكتوبر / تشرين الأول 1999.

في يونيو 1998 ، أصدر بويويا دستورًا انتقاليًا وأعلن شراكة بين الحكومة والجمعية الوطنية التي تقودها المعارضة.


كتب هيرن: "باعت الحكومة السفن الحربية بالمزاد العلني ، ولم يعد وجود مشاة البحرية القارية". "الرائد صموئيل نيكولاس ، ضابط البحرية الأول ، عاد إلى وظيفته السابقة كمالك تون تافرن في فيلادلفيا."

في عام 1794 ، بدأ الكونجرس القاري الأول في معالجة قضية هجمات القراصنة على السفن التجارية الأمريكية المبحرة بالقرب من ساحل شمال إفريقيا. مع عدم وجود قوات بحرية أو مشاة البحرية لحمايتهم ، وعدم قدرة الكونجرس على دفع فدية القراصنة ، كان التجار تحت رحمة القراصنة.

كتب هيرن أن "الكونجرس أعاد تنشيط البحرية وأذن ببناء خمس سفن ، تحمل كل منها الإطراء من مشاة البحرية". "على مدى أربع سنوات ، نشبت معركة تشريعية حول تنظيم فيلق مشاة البحرية".


تأثير الأتمتة على القوى العاملة المستقلة

مع انتشار الأتمتة في مكان العمل على نطاق واسع ، قيل الكثير عن الانعكاسات السلبية على العمال الأمريكيين. في حين أن الأتمتة قد تحولت وستستمر في تحويل العديد من الصناعات ، إلا أنها تعيد تعريف الوظائف إلى حد كبير بدلاً من إلغائها.

خذ أكشاك تسجيل الوصول في المطارات على سبيل المثال. تسببت الأتمتة في إعادة تركيز المهارات بدلاً من تقليل القوى العاملة ، مما سمح لموظفي الخطوط الجوية بتكريس اهتمامهم للمعاملات الأكثر تعقيدًا بينما تعمل الأكشاك على تبسيط عملية تسجيل الوصول وتقليل وقت الانتظار للعملاء.

روبوتات Kiva من أمازون قصة مشابهة. بينما تساعد الروبوتات في تلبية طلبات المستودعات ، هناك حاجة إلى عاملين بشريين لأي شيء يتضمن مهارات حركية دقيقة أو إصدار أحكام أو عدم القدرة على التنبؤ. في حالة Amazon ، ساعدت الأتمتة كل نوع من العمال - البشر والروبوتات - على التركيز على ما يفعلونه بشكل أفضل ، مما سمح للشركة بتنمية كل من الروبوت والقوى العاملة البشرية بنسبة 50٪ في عام 2016.

في القوى العاملة المستقلة ، قد تؤدي الأتمتة في الواقع إلى زيادة الطلب على العمال المرنين الذين يتمتعون بالمهارات وخفة الحركة التي لا تستطيع الآلات توفيرها. في الواقع ، يقول 51٪ من المديرين التنفيذيين العالميين إن مؤسساتهم تخطط لزيادة استخدام العمال المرنين والمستقلين في السنوات الثلاث إلى الخمس القادمة ، وفقًا لشركة Deloitte. يمكن لاقتصاد الولايات المتحدة ، جنبًا إلى جنب مع القوى العاملة المستقلة سريعة النمو لدينا ، الاستفادة بشكل كبير من الأتمتة بثلاث طرق رئيسية.

الأتمتة ستعيد العمالة والإنتاج إلى الولايات المتحدة

إلى جانب نمو قوة عاملة مرنة ومستقلة ، ستقلل الأتمتة من حافز الشركات على استخدام العمالة منخفضة الأجر في الخارج. تلغي الأتمتة الحاجة إلى العديد من الوظائف الخارجية منخفضة الأجر ، وتسمح للشركات بإعادة توطين العمالة والإنتاج ، وتزيد من الحاجة إلى الأنشطة التي تتطلب مهارات عالية ، وفقًا لتقرير سياسات حديث صادر عن مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية. يمكن للمهنيين المستقلين شغل هذه الأدوار التي تتطلب مهارات عالية.

تقدم القوى العاملة المستقلة ، على وجه الخصوص ، العديد من المزايا التي ستجدها الشركات ذات قيمة عند إعادة تحديد الأدوار الوظيفية. توفر هذه الشريحة من السكان عملاً عالي الجودة ومعرفة عميقة بالصناعة ولديها تعليم عالٍ. أكثر من 4 من كل 10 مستقلين حاصلون على شهادة جامعية لمدة 4 سنوات أو أعلى و 20٪ حاصلون على درجات علمية متقدمة. يتمتع المستقلون بالمهارات المتخصصة اللازمة لإكمال المشروع بسرعة وكفاءة ، ويكونون قادرين على العمل خارج الموقع ، ويمكنهم المساعدة في مجالات متخصصة مثل هندسة البرمجيات أو إدارة المنتجات أو تطوير التطبيقات.

ستعمل الأتمتة على إعادة تعريف الوظائف وزيادة الطلب على القوى العاملة المستقلة.

العمل المستقل ليس فكرة جديدة. إنها ممارسة عمرها قرون تعود الآن مع الثورة التكنولوجية. بدأ "العمل المكتبي" التقليدي كما نعرفه فقط في أواخر القرن التاسع عشر عندما تحول العمال من المزارع إلى المصانع.

بفضل مزيج من الأتمتة والثورة الرقمية ، تستمر طبيعة الوظائف والعمل في التغير بمعدل سريع. اليوم ، على سبيل المثال ، يمكن لأدوات أتمتة التسويق تحسين الإنتاجية إلى حد كبير عن طريق أتمتة شراء الإعلانات ، وتوزيع حملات التسويق عبر البريد الإلكتروني بسرعة وكفاءة ، واستناد اتصالات العملاء إلى سجل الشراء والاتجاهات.

على الرغم من هذه التغييرات ، فإن الأتمتة تمكن الصناعات من النمو. كلما أصبحت أكثر دقة ، ستزداد الحاجة إلى العمالة الماهرة والمرنة. ستعمل الأتمتة على إعادة تحديد القيمة الموضوعة على مهارات معينة وإنشاء أدوار جديدة يمكن للمهنيين المستقلين شغلها.

نحن بحاجة إلى عمال يمكنهم جلب الخبرة المتخصصة إلى طاولة المفاوضات. وفقًا لمكتب إحصاءات العمل ، فإن بعض المهن ذات أعلى معدل نمو متوقع في التوظيف حتى عام 2024 تشمل المحاسبين ومطوري البرمجيات والممرضات - وظفت صناعة الرعاية الصحية بالفعل الجزء الأكبر من الوظائف الطارئة في عام 2016.

كيف يلعب المستقلون في هذا النمو؟ إذا أراد رئيس تنفيذي تحويل عمليات أعماله لأتمتة مؤسسته لتصبح أكثر قدرة على المنافسة ، فقد يساعد مستشار مستقل في إعادة تحديد أهداف الشركة ومساراتها. كمثال آخر ، قد يقوم ممثل المبيعات بأتمتة توليد العملاء المحتملين من خلال القنوات الرقمية حتى يتمكنوا من قضاء المزيد من الوقت في التفاعل مع العملاء. في هذه الحالة ، يمكن للمستشار المستقل المساعدة في إعداد وصيانة برامج وأنظمة توليد الرصاص المستخدمة.

ستشجع الأتمتة المؤسسات على استخدام محترفين مستقلين للعمل المتخصص.

مع زيادة أتمتة المهام ، سيحتاج المسؤولون التنفيذيون إلى توسيع نطاق قوتهم العاملة. يتضح هذا بشكل خاص اليوم في الصناعة التحويلية. لا تحتاج المصانع إلى عدد كبير من العمال لأن الروبوتات قادرة بشكل متزايد على القيام بالعمل. ما يقرب من 88 ٪ من 5.6 مليون وظيفة صناعية فقدتها الولايات المتحدة بين عامي 2000 و 2010 تُعزى إلى نمو الإنتاجية ، وفقًا لدراسة أجراها مركز الأعمال والبحوث الاقتصادية في جامعة بول ستيت. ومن المتوقع أن ينمو الاستثمار في الروبوتات الصناعية بنسبة 10٪ سنويًا في أكبر 25 دولة مصدرة حتى عام 2025.

مع توسع المديرين التنفيذيين لإفساح المجال للفوائد التي توفرها الأتمتة ، سيحتاجون إلى اللجوء إلى القوى العاملة المستقلة لملء فجوة المهارات التي تتركها الروبوتات والآلات.

في حرب المواهب اليوم ، هناك بالفعل ندرة في العمال المهرة. ما يقرب من ثلثي الشركات الصغيرة تقضي وقتًا أطول في تدريب العمال (مطلوب الاشتراك) مما كانت عليه قبل عام بسبب حقيقة أن المواهب التي يمكنهم العثور عليها لديها مهارات أقل صلة. ستؤدي الأتمتة إلى زيادة الطلب على التوظيف.

قد يكون العثور على عمال يتمتعون بالمجموعة الصحيحة من المهارات والخبرات أمرًا صعبًا ، لكن القوى العاملة المستقلة توفر مجموعة المواهب لتلبية هذا الطلب. من خلال تعديل ممارسات التوظيف ، يمكن للمؤسسات إشراك المستقلين الذين لديهم المهارات المتخصصة اللازمة للبقاء قادرة على المنافسة في عالم العمل الآلي اليوم. يحتاج المسؤولون التنفيذيون إلى إعادة التفكير في العمليات التجارية ، ومراجعة ممارسات التوظيف ، وتحويل إدارة المواهب من أجل دمج هذه القوة العاملة بشكل أفضل.


صعود المدير المستقل: منظور تاريخي ومقارن

التعليقات على صعود المخرج المستقل: منظور تاريخي ومقارن مغلقة طباعة تغريدة عبر البريد الإلكتروني

هارالد بوم هو زميل أبحاث أول ورئيس القسم الياباني في معهد ماكس بلانك للقانون المقارن والقانون الدولي الخاص ، وأستاذ هامبورغ بجامعة هامبورغ وباحث مشارك في المعهد الأوروبي لحوكمة الشركات في بروكسل. يستند هذا المنشور إلى ورقة بحثية حديثة كتبها البروفيسور بوم.

تقدم ورقي تحليلاً تاريخيًا لظهور المدير المستقل والنموذج ذي الصلة & # 8220 مراقبة مجلس الإدارة & # 8221 في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. يُنسب إلى هاتين القضيتين بشكل عام إنشاء مفهوم المدير المستقل وتصديره إلى جميع أنحاء العالم. اعتبارًا من عام 2016 ، لدى معظم الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي وجميع الولايات القضائية الآسيوية الرئيسية تقريبًا قواعد لتعيين بعض المديرين المستقلين على الأقل في مجالس إدارة شركاتهم. على المستوى فوق الوطني ، توصي مبادئ منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية لحوكمة الشركات لعام 2015 بتعيين المهام المهمة لأعضاء مجلس الإدارة المستقلين. تم العثور على الأساس التنظيمي لهذا الالتزام إما في قوانين الشركة ذات الصلة ، وقواعد الإدراج و / أو قوانين حوكمة الشركات. من الواضح أن المخرجين المستقلين أصبحوا لاعبين عالميين. هذا أمر مثير للدهشة إلى حد ما بالنظر إلى حقيقة أنه لا يوجد سوى دعم تجريبي مهتز لمجالس التوظيف ذات المديرين المستقلين.

يتم استخدام المصطلح & # 8220 مدير مستقل & # 8221 بشكل عشوائي في المناقشة الدولية حول حوكمة الشركات ولكن لا يوجد تعريف عالمي والسياق الذي يعمل فيه المديرون المستقلون في كل ولاية قضائية يعتمد بشكل كبير على المسار. إذا كانت المهمة الرئيسية الموكلة إلى المديرين المستقلين هي مراقبة الإدارة كوسيلة لحل نزاع الوكالة الكلاسيكي بين المديرين والمساهمين المتناثرين (المالكين) ، فإن الاستقلالية عن الرئيس التنفيذي الراسخ لشركة Berle-Means الأمريكية النمطية هي الأهم. معيار. من ناحية أخرى ، إذا تم تعريف مهمة أعضاء مجلس الإدارة في الغالب على أنها حماية مساهمي الأقلية من مالك الكتلة المسيطر في نموذج أصلي في أوروبا القارية أو العديد من الشركات الآسيوية ، فسيكون الاستقلال عن الأخير هو السمة الحاسمة.

في النصف الأول من القرن العشرين ، ساد نموذج إداري لحوكمة الشركات في الولايات المتحدة. يهيمن أعضاء مجلس الإدارة الداخليون ، المختارون والمسيطر عليهم من قبل الرئيس التنفيذي ، على مجالس إدارة الشركات. لم يظهر مفهوم المدير المستقل والنموذج المرتبط بلوحة المراقبة & # 8220 & # 8221 إلا في السبعينيات. أثار حدثان فاصلان هذا التغيير الدراماتيكي: أولاً ، الانهيار المفاجئ لشركة السكك الحديدية الرئيسية بن سنترال في عام 1970 ، وثانيًا ، كتاب أيزنبرغ المؤثر & # 8220 هيكل المؤسسة ، & # 8221 المنشور في عام 1976. وفقًا لأيزنبرغ ، كانت الوظيفة الأساسية هي مراقبة إدارة الشركة من خلال الاستقلال عنها. بحلول نهاية سبعينيات القرن الماضي ، وبعد مناقشة مطولة ومكثفة وأحيانًا شرسة ، قبلت دوائر الأعمال أخيرًا حتمية وجود مجلس مراقبة يعمل جزئيًا على الأقل مع مديرين مستقلين

اليوم ، بلغ الاعتماد على المديرين المستقلين كعلاج لجميع أمراض حوكمة الشركات ذروته في الولايات المتحدة.في عام 2013 ، في الشركات العامة الأمريكية ، كان 85٪ من المديرين مستقلين و 60٪ من المجالس لديها ما يسمى & # 8220 مجلس الإدارة ذات الأغلبية العظمى & # 8221 مع عضو واحد غير مستقل فقط - الرئيس التنفيذي. على مدى العقود الماضية ، كان الرد التشريعي والقضائي الأساسي على كل فضيحة كبرى للشركات تقريبًا في الولايات المتحدة هو زيادة الاعتماد على المديرين المستقلين.

كما هو الحال في الولايات المتحدة ، كان المجلس البريطاني النموذجي في الخمسينيات من القرن الماضي مجلسًا استشاريًا يهيمن عليه المطلعون. فقط في التسعينيات ، مع بداية حركة حوكمة الشركات البريطانية بعد نشر تقرير كادبوري ، تم اختيار مفهوم المديرين المستقلين في المملكة المتحدة. بخلاف الولايات المتحدة ، فإن القواعد الخاصة بالمديرين المستقلين في المملكة المتحدة ليست ذات طبيعة قانونية ولكنها منشأة على أساس التنظيم الذاتي في قانون حوكمة الشركات في المملكة المتحدة. في السنوات ما بين 2001 و 2009 ، تأرجح عدد المديرين المستقلين في مجالس إدارة الشركات المدرجة في المملكة المتحدة حول المعيار القياسي المرتفع البالغ 90٪. في عام 2010 ، تم تغيير التركيز القوي على المديرين المستقلين غير التنفيذيين كترياق لفرد أو مجموعة صغيرة من الأفراد الذين يسيطرون على مجلس الإدارة إلى التوصية بأن يتمتع المجلس ولجانه بالتوازن المناسب بين المهارات والخبرة والاستقلالية ومعرفة الشركة لتمكينهم من أداء واجباتهم ومسؤولياتهم بفعالية. & # 8221 كان هذا التحول من الاستقلال إلى الكفاءة والخبرة رد فعل سريع وعملي للأزمة المالية العالمية. ليس من المستغرب أنه بحلول عام 2011 انخفض عدد المديرين المستقلين في مجالس إدارة الشركات المدرجة في المملكة المتحدة إلى 61٪ كرد فعل على هذا التغيير.

على الرغم من أن المملكة المتحدة تأخرت في تبني نموذج المراقبة المستقلة الذي بادرت به الولايات المتحدة ، إلا أنها تمكنت من إجراء تحسينات كبيرة على نموذج المراقبة المستقلة. من هناك ، بدأ مفهوم المدير المستقل في التغلب على الاتحاد الأوروبي كمبدأ أساسي لحوكمة الشركات. يوصي قانون الشركة النموذجية الأوروبية لعام 2015 بتعيين مهام مهمة لأعضاء مجلس الإدارة المستقلين. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، أضافت ألمانيا المدير المستقل إلى تاريخها الطويل من الفصل الصارم بين مديري المراقبة الإدارية التنفيذية وغير التنفيذية (الخارجية) ، والذي تم تقديمه في وقت مبكر من عام 1861.

الدعم التجريبي لتعيين مجالس الإدارة ذات المديرين المستقلين مشكوك فيه. أضافت الأزمة المالية العالمية لعام 2008 المزيد من الشكوك. البيان النهائي الوحيد الذي يمكن تقديمه حول الدراسات التجريبية الواسعة النطاق هو أنه من الواضح أنها غير واضحة. يبدو أن الدليل التجريبي يميل نحو الإشارة إلى أنه لا توجد فائدة واضحة لإدراج أعضاء مستقلين في مجالس الإدارة. كما يشير أيضًا إلى أن الاستقلالية المفرطة قد تكون شيئًا سيئًا. من المحتمل أن تؤدي التطورات المستقبلية إلى مجلس إدارة أكثر مرونة وتوجهًا نحو الكفاءة يتألف من مزيج من المديرين بوظائف المراقبة السابقة واللاحقة.


شاهد الفيديو: رواندا. من رماد المذبحة إلى أسرع اقتصادات إفريقيا